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作者簡介
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目次
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本書以恩格斯提出的“現代唯物主義不再是哲學而只是世界觀”這一經典論斷為解釋原則，以近代科學革命所塑造和引導的時代精神為思想史背景，具體探討“馬克思主義哲學”的理論性質、唯物史觀的理論性質、馬克思主義辯證法的獨特意義、“馬克思哲學革命”的歷史定位、《資本論》的理論性質、哲學與科學的分野、哲學的科學化等問題，從“恩格斯哲學批判”“馬克思科學研究”和“哲學與科學的關係”三個維度塑造現代唯物主義的理論形象。
作者簡介
高超，1988年生，遼寧本溪人，哲學博士，吉林大學哲學系副主任、副教授、博士生導師，吉林大學“匡亞明學者”青年學者，中國社會科學院哲學研究所博士後，中國辯證唯物主義研究會理事、中國馬克思主義哲學史學會理事。在《哲學研究》《自然辯證法研究》《邏輯學研究》《現代哲學》《哲學分析》等發表論文近40篇；獲吉林省優秀博士學位論文、長春市社會科學優秀成果獎一等獎、吉林大學青年教師教學水平大賽一等獎。
名人/編輯推薦
哲學可以劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營，但一種唯物主義的觀點未必是一種哲學學說；哲學是理論形態的世界觀，但能夠構建世界觀的理論卻不只有哲學。 本書的觀點是，現代唯物主義是馬克思、恩格斯哲學觀革命的偉大成果，其區別於古代和近代唯物主義的關鍵之處就在於，它是科學研究而非哲學思辨的結果，而作為“元科學”的哲學也將從思辨進展而為科學。
目次
序言
第一章 恩格斯哲學批判中的現代唯物主義
第一節 為什麼“現代唯物主義”不是哲學
第二節 《終結》中的“哲學”一詞是否適合稱謂馬克思的理論？
第三節 “唯物主義歷史觀”何以是“唯物主義”的歷史觀
第四節 如何理解關於現實的人及其歷史發展的“科學”
第五節 恩格斯關於辯證法說了什麼新東西？
第六節 《自然辯證法》中“unbewuβt”一詞的翻譯及其引發的哲學問題
第二章 馬克思科學研究中的現代唯物主義
第一節 馬克思兩個科學發現之間的關係
第二節 從科學革命看“馬克思哲學革命”
第三節 馬克思的“哲學革命”與“經濟學轉向”
第四節 《資本論》哲學闡釋的界限
第五節 《資本論》的理論性質之爭
第六節 《資本論》的政治哲學意義
第三章 哲學與科學關係中的現代唯物主義
第一節 “理論形態的世界觀”與“關於世界觀的學問”
第二節 作為一門學科的哲學與作為一種傳統的哲學
第三節 從《原理》與《自然哲學》看科學與哲學的分野
第四節 “科學”意謂一種標準
第五節 哲學能否成為科學？
第六節 哲學從思辨到科學的發展
附錄
附錄一 為什麼讀《科學哲學的興起》
附錄二 什麼是《資本論》的“科學性”
附錄三 如何理解馬克思主義的決定論
參考文獻
第一章 恩格斯哲學批判中的現代唯物主義
第一節 為什麼“現代唯物主義”不是哲學
第二節 《終結》中的“哲學”一詞是否適合稱謂馬克思的理論？
第三節 “唯物主義歷史觀”何以是“唯物主義”的歷史觀
第四節 如何理解關於現實的人及其歷史發展的“科學”
第五節 恩格斯關於辯證法說了什麼新東西？
第六節 《自然辯證法》中“unbewuβt”一詞的翻譯及其引發的哲學問題
第二章 馬克思科學研究中的現代唯物主義
第一節 馬克思兩個科學發現之間的關係
第二節 從科學革命看“馬克思哲學革命”
第三節 馬克思的“哲學革命”與“經濟學轉向”
第四節 《資本論》哲學闡釋的界限
第五節 《資本論》的理論性質之爭
第六節 《資本論》的政治哲學意義
第三章 哲學與科學關係中的現代唯物主義
第一節 “理論形態的世界觀”與“關於世界觀的學問”
第二節 作為一門學科的哲學與作為一種傳統的哲學
第三節 從《原理》與《自然哲學》看科學與哲學的分野
第四節 “科學”意謂一種標準
第五節 哲學能否成為科學？
第六節 哲學從思辨到科學的發展
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附錄二 什麼是《資本論》的“科學性”
附錄三 如何理解馬克思主義的決定論
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