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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
為什麼金字塔的形狀變了？
人面獅身像是以卡夫拉為原型所建？謎樣美人娜芙蒂蒂的任務是？
古埃及人吃什麼、玩什麼？
解開3000年來歷代法老和巨大金字塔、神廟之謎！
《王家的紋章》（舊譯：尼羅河的女兒）這部漫畫，是許多人的童年記憶，也啟發了大家對於埃及的好奇與認識。
孕育於尼羅河的古代文明──埃及，一直都蒙著一層神祕的面紗。
人們總是對於古埃及充滿好奇，驚豔於古埃及的歷史文物，古埃及的展覽也吸引許多人參觀。
但除了金字塔、木乃伊、人面獅身之外，人們對於古埃及的了解似乎仍然不深，或存在許多誤解。
古埃及文化的魅力絕不僅如此而已。
本書將從古埃及的法老、陵墓、神廟、眾神及生活等領域，大範圍解說古埃及的各個面向，帶你一探神祕古埃及的真實面貌。
第1章 古埃及主要的歷任法老
第2章 古埃及的埋葬設施
第3章 木乃伊與古埃及的生死觀、多神信仰
第4章 徹底分析古埃及神廟
第5章 古埃及人的生活
人面獅身像是以卡夫拉為原型所建？謎樣美人娜芙蒂蒂的任務是？
古埃及人吃什麼、玩什麼？
解開3000年來歷代法老和巨大金字塔、神廟之謎！
《王家的紋章》（舊譯：尼羅河的女兒）這部漫畫，是許多人的童年記憶，也啟發了大家對於埃及的好奇與認識。
孕育於尼羅河的古代文明──埃及，一直都蒙著一層神祕的面紗。
人們總是對於古埃及充滿好奇，驚豔於古埃及的歷史文物，古埃及的展覽也吸引許多人參觀。
但除了金字塔、木乃伊、人面獅身之外，人們對於古埃及的了解似乎仍然不深，或存在許多誤解。
古埃及文化的魅力絕不僅如此而已。
本書將從古埃及的法老、陵墓、神廟、眾神及生活等領域，大範圍解說古埃及的各個面向，帶你一探神祕古埃及的真實面貌。
第1章 古埃及主要的歷任法老
第2章 古埃及的埋葬設施
第3章 木乃伊與古埃及的生死觀、多神信仰
第4章 徹底分析古埃及神廟
第5章 古埃及人的生活
作者簡介
近藤二郎
1951年生於東京都杉並區。早稻田大學文學部考古學教授暨埃及學研究所所長。在早稻田大學第一文學部西洋史學系畢業後，進入該所大學研究所的文學研究科攻讀考古學博士，並於課程修業期滿後退學。自1976年起加入早稻田大學的埃及調查隊。1981年10月～1983年9月以文部省亞洲各國等的派遣留學生身份到埃及開羅大學留學。之後，在埃及各地從事古遺址的發掘調查工作。調查、研究埃及新王國時代底比斯西岸底比斯墓地群的石窟墓穴。專攻埃及學、考古學、古代天文學。
主要著作有《50個物品的由來（暫譯）》（岩波Junior新書）、《古埃及聖書體賞析（暫譯）》（集英社新書）、《埃及考古學（暫譯）》（同成社）、《已知星座的神話起源：埃及尼羅河的星座（暫譯）》、《已知星座的神話起源：古代美索不達米亞的星座（暫譯）》、《星辰命名由來：誕生於阿拉伯的星星名稱與歷史（暫譯）》（成文堂新光社）等。並有多部譯作如Nicholas Reeves的《圖解圖坦卡門的黃金面具（暫譯）》（原書房）、Nicholas Reeves╱Richard H. Wilkinson《圖解帝王谷百科（暫譯）》（原書房）、Jaromir Malek《埃及美術》（岩波書店）、Bill Manley《聖書體初體驗講座（暫譯）》（原書房）等。
1951年生於東京都杉並區。早稻田大學文學部考古學教授暨埃及學研究所所長。在早稻田大學第一文學部西洋史學系畢業後，進入該所大學研究所的文學研究科攻讀考古學博士，並於課程修業期滿後退學。自1976年起加入早稻田大學的埃及調查隊。1981年10月～1983年9月以文部省亞洲各國等的派遣留學生身份到埃及開羅大學留學。之後，在埃及各地從事古遺址的發掘調查工作。調查、研究埃及新王國時代底比斯西岸底比斯墓地群的石窟墓穴。專攻埃及學、考古學、古代天文學。
主要著作有《50個物品的由來（暫譯）》（岩波Junior新書）、《古埃及聖書體賞析（暫譯）》（集英社新書）、《埃及考古學（暫譯）》（同成社）、《已知星座的神話起源：埃及尼羅河的星座（暫譯）》、《已知星座的神話起源：古代美索不達米亞的星座（暫譯）》、《星辰命名由來：誕生於阿拉伯的星星名稱與歷史（暫譯）》（成文堂新光社）等。並有多部譯作如Nicholas Reeves的《圖解圖坦卡門的黃金面具（暫譯）》（原書房）、Nicholas Reeves╱Richard H. Wilkinson《圖解帝王谷百科（暫譯）》（原書房）、Jaromir Malek《埃及美術》（岩波書店）、Bill Manley《聖書體初體驗講座（暫譯）》（原書房）等。
序
（前言）
日本人對古埃及的歷史文化非常感興趣。無論在電視或雜誌上，都能看到很多專題報導，每年舉辦的埃及特展也有不少人前來參觀，相當受歡迎。
不過很可惜，當我想找一本關於古埃及的概論時，意外地發現沒有入門讀本。我認為原因之一是在日本只要說到埃及，就會圍繞在「吉薩大金字塔」、「圖坦卡門」、「克麗奧佩脫拉（埃及豔后）」這三個話題上，因此市面上很少見到概論書籍。我將這三個話題戲稱為「古埃及三大趣事」。就算是電視節目也只輪流播出這三大主題。這些專題報導確實可以引起我們的好奇心，但多數觀眾都不清楚古埃及的歷史事件表，如吉薩大金字塔的建造年期（西元前2550年左右）比圖坦卡門時代（西元前1330年左右）早1200年，比克麗奧佩脫拉七世自殺那年（西元前30年）早2500年等。
而且，《歷史》作者希羅多德說過「埃及是尼羅河的恩賜」，表示「拜尼羅河所賜，埃及農業繁榮興盛，比其他地區發達」，說明古埃及的文明起源，實際詳讀《歷史》卻發現，希羅多德該句話只描述了尼羅河的堆積作用造成尼羅河三角洲的面積增加。「尼羅河的恩賜」這句名言被過度解讀，超出原本的意義。我想這可以視為言語自由發展的範例。
本書將帶您解讀古埃及，糾正錯誤的觀念。並詳細說明古埃及的法老、陵墓、神廟、眾神及生活等各領域。如果讀者能透過本書認識古埃及的歷史與文化，對筆者而言就是最大的欣慰。
日本人對古埃及的歷史文化非常感興趣。無論在電視或雜誌上，都能看到很多專題報導，每年舉辦的埃及特展也有不少人前來參觀，相當受歡迎。
不過很可惜，當我想找一本關於古埃及的概論時，意外地發現沒有入門讀本。我認為原因之一是在日本只要說到埃及，就會圍繞在「吉薩大金字塔」、「圖坦卡門」、「克麗奧佩脫拉（埃及豔后）」這三個話題上，因此市面上很少見到概論書籍。我將這三個話題戲稱為「古埃及三大趣事」。就算是電視節目也只輪流播出這三大主題。這些專題報導確實可以引起我們的好奇心，但多數觀眾都不清楚古埃及的歷史事件表，如吉薩大金字塔的建造年期（西元前2550年左右）比圖坦卡門時代（西元前1330年左右）早1200年，比克麗奧佩脫拉七世自殺那年（西元前30年）早2500年等。
而且，《歷史》作者希羅多德說過「埃及是尼羅河的恩賜」，表示「拜尼羅河所賜，埃及農業繁榮興盛，比其他地區發達」，說明古埃及的文明起源，實際詳讀《歷史》卻發現，希羅多德該句話只描述了尼羅河的堆積作用造成尼羅河三角洲的面積增加。「尼羅河的恩賜」這句名言被過度解讀，超出原本的意義。我想這可以視為言語自由發展的範例。
本書將帶您解讀古埃及，糾正錯誤的觀念。並詳細說明古埃及的法老、陵墓、神廟、眾神及生活等各領域。如果讀者能透過本書認識古埃及的歷史與文化，對筆者而言就是最大的欣慰。
目次
目錄
002前言
008位於尼羅河沿岸的狹長狀國土
古埃及的領土
010古埃及的3000年的歷史
第1章 古埃及主要的歷任法老
016現世的宇宙秩序（Maat）執行者
法老是？
。初期王朝時代╱第1王朝
018那爾邁是美尼斯？
那爾邁
。古王國時代╱第3王朝
020最早建金字塔的法老
尼特傑里赫特（左塞爾 ）
。古王國時代╱第4王朝
022挑戰真正的金字塔
斯尼夫魯
024興建埃及最大的金字塔
古夫
026興建吉薩第二大金字塔
卡夫拉
028最後一位興建三大金字塔的法老
孟考拉
。新王國時代╱第18王朝
030奠定第18王朝興盛的基礎
哈特謝普蘇特
036遠征將版圖拓展至最大
圖特摩斯三世
038以君王專制為目標的法老
阿蒙霍特普三世
044進行世界最早的宗教改革
阿肯那頓（阿蒙霍特普四世）
048被時代捉弄的謎樣少年法老
圖坦卡門
。新王國時代╱第19王朝
056古埃及最偉大的法老
拉美西斯二世
。新王國時代╱第20王朝
060新王國時代最後一位大帝
拉美西斯三世
。第三中間時期╱第22王朝
063再度統一埃及的利比亞裔法老
舍順克一世
。托勒密王朝
064古埃及帝國最後一位首領、女王
克麗奧佩脫拉七世
第2章 古埃及的埋葬設施
068墓地也是權勢的象徵
金字塔是什麼？
070集中在帝都附近的建設
金字塔的分布區域
072在第4王朝迎來鼎盛期，隨後衰退
金字塔的變遷
074誕生於第5王朝的新信仰型態
太陽神信仰與金字塔
076採石、搬運、堆疊工程
金字塔的建造方法
078工匠們過著怎樣的生活？
建造金字塔的村落
080興建多次才完成的馬斯塔巴墓
左塞爾時期的金字塔
082為什麼在興建途中改變斜度？
斯尼夫魯的彎曲金字塔
084從代赫舒爾到吉薩
吉薩三大金字塔
086最有名謎團最多的金字塔
古夫金字塔
090金字塔從活躍到衰退
卡夫拉與孟考拉的金字塔
092從金字塔到岩石墓穴
「帝王谷」的位置
第3章 木乃伊與古埃及的生死觀、多神信仰
098追求永遠的生命
古埃及的生死觀
102保存遺骸的埃及人造木乃伊
木乃伊的做法
104渡過尼羅河前往陰間的旅程
喪葬禮儀
106讓逝者過陽間般的生活
法老的陪葬品
108感應周遭萬物的神性
古埃及人的信仰
110世界由造物神所創
創世神話與眾神
第4章 徹底分析古埃及神廟
118連接眾神和人類的重要設施
神廟的功能與主要儀式
120分成三個神域的神廟複合體
卡納克神廟
124奧佩特節的重要據點
路克索神廟
126獨座祭廟的先驅
哈特謝普蘇特女王祭廟
128 象徵強大王權的巨大建築
阿布辛貝神廟
132 偉大的建築家法老祭廟
拉美西姆祭廟
134托勒密王朝眾位法老的傑作
埃德富荷魯斯神廟
136充滿神秘魅力的「尼羅河珍珠」
菲萊島與伊西斯神廟
第5章 古埃及人的生活
140與尼羅河共生
由三個季節組成的埃及
142以法老為頂端的金字塔社會
古埃及的社會結構
144以書記官為尊的多項專職
各種職業
146法老與平民的愛好
休閒娛樂活動
148注重時尚
古埃及人的儀容
150均衡的飲食生活
古埃及人的餐桌
152因為難懂而被遺忘的最大遺產
聖書體的念法
154從規則中看出古埃及特有的涵義
解讀壁畫
COLUMN
古埃及學的功臣貝爾佐尼…66
古埃及學的功臣馬里埃特…96
古埃及學的功臣商博良…116
古埃及學的功臣皮特里…138
156用語解說
158參考文獻
159作者簡介
002前言
008位於尼羅河沿岸的狹長狀國土
古埃及的領土
010古埃及的3000年的歷史
第1章 古埃及主要的歷任法老
016現世的宇宙秩序（Maat）執行者
法老是？
。初期王朝時代╱第1王朝
018那爾邁是美尼斯？
那爾邁
。古王國時代╱第3王朝
020最早建金字塔的法老
尼特傑里赫特（左塞爾 ）
。古王國時代╱第4王朝
022挑戰真正的金字塔
斯尼夫魯
024興建埃及最大的金字塔
古夫
026興建吉薩第二大金字塔
卡夫拉
028最後一位興建三大金字塔的法老
孟考拉
。新王國時代╱第18王朝
030奠定第18王朝興盛的基礎
哈特謝普蘇特
036遠征將版圖拓展至最大
圖特摩斯三世
038以君王專制為目標的法老
阿蒙霍特普三世
044進行世界最早的宗教改革
阿肯那頓（阿蒙霍特普四世）
048被時代捉弄的謎樣少年法老
圖坦卡門
。新王國時代╱第19王朝
056古埃及最偉大的法老
拉美西斯二世
。新王國時代╱第20王朝
060新王國時代最後一位大帝
拉美西斯三世
。第三中間時期╱第22王朝
063再度統一埃及的利比亞裔法老
舍順克一世
。托勒密王朝
064古埃及帝國最後一位首領、女王
克麗奧佩脫拉七世
第2章 古埃及的埋葬設施
068墓地也是權勢的象徵
金字塔是什麼？
070集中在帝都附近的建設
金字塔的分布區域
072在第4王朝迎來鼎盛期，隨後衰退
金字塔的變遷
074誕生於第5王朝的新信仰型態
太陽神信仰與金字塔
076採石、搬運、堆疊工程
金字塔的建造方法
078工匠們過著怎樣的生活？
建造金字塔的村落
080興建多次才完成的馬斯塔巴墓
左塞爾時期的金字塔
082為什麼在興建途中改變斜度？
斯尼夫魯的彎曲金字塔
084從代赫舒爾到吉薩
吉薩三大金字塔
086最有名謎團最多的金字塔
古夫金字塔
090金字塔從活躍到衰退
卡夫拉與孟考拉的金字塔
092從金字塔到岩石墓穴
「帝王谷」的位置
第3章 木乃伊與古埃及的生死觀、多神信仰
098追求永遠的生命
古埃及的生死觀
102保存遺骸的埃及人造木乃伊
木乃伊的做法
104渡過尼羅河前往陰間的旅程
喪葬禮儀
106讓逝者過陽間般的生活
法老的陪葬品
108感應周遭萬物的神性
古埃及人的信仰
110世界由造物神所創
創世神話與眾神
第4章 徹底分析古埃及神廟
118連接眾神和人類的重要設施
神廟的功能與主要儀式
120分成三個神域的神廟複合體
卡納克神廟
124奧佩特節的重要據點
路克索神廟
126獨座祭廟的先驅
哈特謝普蘇特女王祭廟
128 象徵強大王權的巨大建築
阿布辛貝神廟
132 偉大的建築家法老祭廟
拉美西姆祭廟
134托勒密王朝眾位法老的傑作
埃德富荷魯斯神廟
136充滿神秘魅力的「尼羅河珍珠」
菲萊島與伊西斯神廟
第5章 古埃及人的生活
140與尼羅河共生
由三個季節組成的埃及
142以法老為頂端的金字塔社會
古埃及的社會結構
144以書記官為尊的多項專職
各種職業
146法老與平民的愛好
休閒娛樂活動
148注重時尚
古埃及人的儀容
150均衡的飲食生活
古埃及人的餐桌
152因為難懂而被遺忘的最大遺產
聖書體的念法
154從規則中看出古埃及特有的涵義
解讀壁畫
COLUMN
古埃及學的功臣貝爾佐尼…66
古埃及學的功臣馬里埃特…96
古埃及學的功臣商博良…116
古埃及學的功臣皮特里…138
156用語解說
158參考文獻
159作者簡介
書摘/試閱
（內容試閱1）
第1章
古埃及主要的歷任法老
現世的宇宙秩序（Maat）執行者──法老是？
法老在古埃及文是「好大的家」，也就是「王宮」的意思。第19王朝時期成為國王的代名詞。在古埃及，法老以一人之力統一南北埃及建立王國。於是法老被稱作「善神（Netjer.Nefer）」，是在凡間生活的神明。Maat有宇宙秩序、天理、法律、氣度、正義等含意。執政者法老必須在現實社會中，代替神明遵守並執行神明制定的宇宙秩序Maat。法老是萬能天神的代理人，負責在人間推廣Maat的理念。
直到西元前4世紀，亞歷山大大帝自波斯人手中解放埃及，第31王朝滅亡為止，埃及共有超過兩百位法老。
法老的五個王銜
王銜是象徵法老權威的稱謂。統一埃及成立王朝時只有荷魯斯名，但中王國時代以後正式確立為五個王銜。
荷魯斯名
表示法老是荷魯斯神的化身。寫在代表宮殿門面的方框（王名框）中。
兩女神名（Nebty名）
表示法老受到上埃及奈赫貝特女神和下埃及瓦吉特（Wadjet）女神的保護。
黃金荷魯斯名
黃金上的荷魯斯。雖是王權永續的象徵，但詳情不明。
登基名（上下埃及王名）
為上埃及的象徵莎草和下埃及的象徵蜜蜂之標誌，寫在象形繭（P156）上。
出生名（太陽神之子名）
有太陽神拉之子之稱的王名。直接使用出生時的命名。
初期王朝時代
第1王朝
那爾邁（Narmer）
西元前3000年左右，上下埃及統一，開啟埃及文明的歷史。第一位完成統一的法老是誰呢？在祭司曼涅托的《埃及史》（西元前3世紀初）中，記述第一王朝的首位法老是美尼斯（Menes）（希羅多德在《歷史》中稱之為「米恩（Min）」。從阿拜多斯王名表及都靈紙莎草王名表上記載的「美尼（Meni）」之名來看，得知古埃及人的第一位法老是美尼（希臘語中的美尼斯）。
關於美尼斯的身分有兩方強而有力的說法，覺得是那爾邁或阿哈。19世紀發現「那爾邁調色盤」，普遍認為美尼斯就是那爾邁。但是，在20世紀初出土的象牙牌上刻有荷魯斯名「阿哈」和兩女神名「Men（美尼）」，便有人提出傳說中的美尼斯不是那爾邁，而是阿哈的論說。之前那爾邁是美尼斯的說法比較有力，但近年來越多人認為第一王朝首位法老是阿哈，那爾邁是第一王朝之前，第零王朝的末代君王。「Men」在古埃及語中有「確立」之意，也有一說認為第二任法老阿哈奠定王國基礎，故得此名。
古王國時代
第3王朝
尼特傑里赫特（Netjerikhet）（左塞爾Zoser）
初期王朝時代的第2王朝後半期出場的法老伯里布森，他的王名框上刻著塞特神，而不是荷魯斯神。之後，卡塞凱姆威的王名框上則出現荷魯斯和塞特兩神並列的情況。由此可看出荷魯斯神的敵對勢力塞特神的信徒，與荷魯斯神的信徒曾短暫對立，但最終取得和解。卡塞凱姆威是第2王朝的末代君主，他的皇子之一，是著名的第3王朝第2位法老左塞爾（神聖之意），又稱尼特傑里赫特。左塞爾在阿拜多斯以北的貝特哈拉夫（BeitKhalaf）興建長85m、寬45m、高8m的馬斯塔巴型土坯磚陵寢。之後在薩卡拉建的「階梯金字塔」是埃及最早的金字塔、最古老的巨大石造建築。
當初這座階梯金字塔是高8m的馬斯塔巴墓。之後改變設計，蓋成高63m的六層階梯金字塔。有人認為這是從首都孟菲斯遠眺可及的高度，有強化法老威權的用意。另外階梯金字塔是面北的巨大建築物，是向北方拱極星祈求法老永生的建築。
古王國時代
第4王朝
斯尼夫魯（Sneferu）
第4王朝的首位法老斯尼夫魯在大金字塔建設上扮演著重要角色。他和第3王朝的法老王胡尼之女海特菲莉斯一世（HetepheresI）結婚，鞏固王權。斯尼夫魯在統治的24年間，建造了「美杜姆金字塔（又稱崩塌金字塔）」、「彎曲金字塔」、「紅金字塔」三座巨大金字塔。原本認為位於美杜姆的「美杜姆金字塔」，在胡尼時期開始興建，斯尼夫魯接手後完工，成為真正的金字塔，但從最近的研究中發現「美杜姆金字塔」從一開始就是斯尼夫魯蓋的。之後，斯尼夫魯在代赫舒爾相繼建了「彎曲金字塔」與「紅金字塔」2座巨大的金字塔。
為什麼斯尼夫魯要興建截面為等腰三角形的四角錐狀「真正金字塔」，其實和太陽神信仰有關，真正金字塔刻意做成陽光灑落的造型。另外，他的兒子拉霍特普（Rahotep）王子擁有太陽神主要信仰中心赫里奥波里斯的大祭司名號，由此可看出皇室和太陽神信仰關係密切。
第1章
古埃及主要的歷任法老
現世的宇宙秩序（Maat）執行者──法老是？
法老在古埃及文是「好大的家」，也就是「王宮」的意思。第19王朝時期成為國王的代名詞。在古埃及，法老以一人之力統一南北埃及建立王國。於是法老被稱作「善神（Netjer.Nefer）」，是在凡間生活的神明。Maat有宇宙秩序、天理、法律、氣度、正義等含意。執政者法老必須在現實社會中，代替神明遵守並執行神明制定的宇宙秩序Maat。法老是萬能天神的代理人，負責在人間推廣Maat的理念。
直到西元前4世紀，亞歷山大大帝自波斯人手中解放埃及，第31王朝滅亡為止，埃及共有超過兩百位法老。
法老的五個王銜
王銜是象徵法老權威的稱謂。統一埃及成立王朝時只有荷魯斯名，但中王國時代以後正式確立為五個王銜。
荷魯斯名
表示法老是荷魯斯神的化身。寫在代表宮殿門面的方框（王名框）中。
兩女神名（Nebty名）
表示法老受到上埃及奈赫貝特女神和下埃及瓦吉特（Wadjet）女神的保護。
黃金荷魯斯名
黃金上的荷魯斯。雖是王權永續的象徵，但詳情不明。
登基名（上下埃及王名）
為上埃及的象徵莎草和下埃及的象徵蜜蜂之標誌，寫在象形繭（P156）上。
出生名（太陽神之子名）
有太陽神拉之子之稱的王名。直接使用出生時的命名。
初期王朝時代
第1王朝
那爾邁（Narmer）
西元前3000年左右，上下埃及統一，開啟埃及文明的歷史。第一位完成統一的法老是誰呢？在祭司曼涅托的《埃及史》（西元前3世紀初）中，記述第一王朝的首位法老是美尼斯（Menes）（希羅多德在《歷史》中稱之為「米恩（Min）」。從阿拜多斯王名表及都靈紙莎草王名表上記載的「美尼（Meni）」之名來看，得知古埃及人的第一位法老是美尼（希臘語中的美尼斯）。
關於美尼斯的身分有兩方強而有力的說法，覺得是那爾邁或阿哈。19世紀發現「那爾邁調色盤」，普遍認為美尼斯就是那爾邁。但是，在20世紀初出土的象牙牌上刻有荷魯斯名「阿哈」和兩女神名「Men（美尼）」，便有人提出傳說中的美尼斯不是那爾邁，而是阿哈的論說。之前那爾邁是美尼斯的說法比較有力，但近年來越多人認為第一王朝首位法老是阿哈，那爾邁是第一王朝之前，第零王朝的末代君王。「Men」在古埃及語中有「確立」之意，也有一說認為第二任法老阿哈奠定王國基礎，故得此名。
古王國時代
第3王朝
尼特傑里赫特（Netjerikhet）（左塞爾Zoser）
初期王朝時代的第2王朝後半期出場的法老伯里布森，他的王名框上刻著塞特神，而不是荷魯斯神。之後，卡塞凱姆威的王名框上則出現荷魯斯和塞特兩神並列的情況。由此可看出荷魯斯神的敵對勢力塞特神的信徒，與荷魯斯神的信徒曾短暫對立，但最終取得和解。卡塞凱姆威是第2王朝的末代君主，他的皇子之一，是著名的第3王朝第2位法老左塞爾（神聖之意），又稱尼特傑里赫特。左塞爾在阿拜多斯以北的貝特哈拉夫（BeitKhalaf）興建長85m、寬45m、高8m的馬斯塔巴型土坯磚陵寢。之後在薩卡拉建的「階梯金字塔」是埃及最早的金字塔、最古老的巨大石造建築。
當初這座階梯金字塔是高8m的馬斯塔巴墓。之後改變設計，蓋成高63m的六層階梯金字塔。有人認為這是從首都孟菲斯遠眺可及的高度，有強化法老威權的用意。另外階梯金字塔是面北的巨大建築物，是向北方拱極星祈求法老永生的建築。
古王國時代
第4王朝
斯尼夫魯（Sneferu）
第4王朝的首位法老斯尼夫魯在大金字塔建設上扮演著重要角色。他和第3王朝的法老王胡尼之女海特菲莉斯一世（HetepheresI）結婚，鞏固王權。斯尼夫魯在統治的24年間，建造了「美杜姆金字塔（又稱崩塌金字塔）」、「彎曲金字塔」、「紅金字塔」三座巨大金字塔。原本認為位於美杜姆的「美杜姆金字塔」，在胡尼時期開始興建，斯尼夫魯接手後完工，成為真正的金字塔，但從最近的研究中發現「美杜姆金字塔」從一開始就是斯尼夫魯蓋的。之後，斯尼夫魯在代赫舒爾相繼建了「彎曲金字塔」與「紅金字塔」2座巨大的金字塔。
為什麼斯尼夫魯要興建截面為等腰三角形的四角錐狀「真正金字塔」，其實和太陽神信仰有關，真正金字塔刻意做成陽光灑落的造型。另外，他的兒子拉霍特普（Rahotep）王子擁有太陽神主要信仰中心赫里奥波里斯的大祭司名號，由此可看出皇室和太陽神信仰關係密切。
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