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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
過去，一般在談論悲傷輔導都是以西方為準。現在，本書試圖從中國角度提供另一種模式。對我們而言，解決悲傷的問題不只是情緒的緩解，更是問題的解決。要做到這一點，悲傷輔導就不只是對家屬的輔導，也是對臨終者、甚至亡者的輔導。因此，如何從殯葬禮俗或宗教儀式的處理中把含藏其中的悲傷輔導開發出來，實為我們這一代人的責任。在此，本書只是一個拋磚引玉的嘗試，希望未來有志者可以沿著這個思路進一步發展，造福有需要接受輔導的人。
作者簡介
尉遲淦
現職
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業研究所總顧問
中華殯葬教育學會理事長
展雲事業股份有限公司顧問
學歷
輔仁大學哲學系學士、碩士、博士
經歷
南華大學生死學研究所副教授兼第二任所長
南華大學生死管理學系籌備主任
中華殯葬教育學會理事長
各縣市殯葬設施審議委員
各縣市殯葬業評鑑委員
仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科副教授
著作
《殯葬設施公辦民營化可行性之研究》
《客家喪葬禮俗研究》
《殯葬業證照制度規劃可行性之研究》
《禮儀師與生死尊嚴》
《生死學概論》（主編）
《生命倫理》（一版、二版）
《殯葬倫理與宗教》
《殯葬臨終關懷》
《禮儀師與殯葬服務》
《殯葬生死觀》
以及相關論文百餘篇
邱達能
現職
仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科副教授兼主任
學歷
華梵大學東方人文思想研究所博士
經歷
勞動部喪禮服務技術士乙、丙級證照考試監評人員
新北市政府、桃園市政府、新竹市政府、新竹縣政府、苗栗縣政府、台中市政府、彰化縣政府、金門縣政府殯葬評鑑委員
仁德醫護管理專科學校學務處主任、推廣教育中心主任、客家研究中心主任
中華兩岸養生關懷與管理學會常務理事
台灣環保自然葬協會常務理事
福祿壽殯葬園區顧問
中華殯葬教育學會秘書長
鄧明宇
現職
仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科助理教授
學歷
輔仁大學心理所諮商博士
輔仁大學心理所諮商碩士
經歷
諮商心理師、喪禮服務乙丙級技術士
仁德醫護管理專科學校學生輔導中心主任
仁德醫護管理專科學校高齡健康促進科兼任助理教授
新竹市諮商心理師副理事長
勞動部喪禮服務乙丙級監評人員
苗栗縣殯葬服務評鑑委員
現職
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業研究所總顧問
中華殯葬教育學會理事長
展雲事業股份有限公司顧問
學歷
輔仁大學哲學系學士、碩士、博士
經歷
南華大學生死學研究所副教授兼第二任所長
南華大學生死管理學系籌備主任
中華殯葬教育學會理事長
各縣市殯葬設施審議委員
各縣市殯葬業評鑑委員
仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科副教授
著作
《殯葬設施公辦民營化可行性之研究》
《客家喪葬禮俗研究》
《殯葬業證照制度規劃可行性之研究》
《禮儀師與生死尊嚴》
《生死學概論》（主編）
《生命倫理》（一版、二版）
《殯葬倫理與宗教》
《殯葬臨終關懷》
《禮儀師與殯葬服務》
《殯葬生死觀》
以及相關論文百餘篇
邱達能
現職
仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科副教授兼主任
學歷
華梵大學東方人文思想研究所博士
經歷
勞動部喪禮服務技術士乙、丙級證照考試監評人員
新北市政府、桃園市政府、新竹市政府、新竹縣政府、苗栗縣政府、台中市政府、彰化縣政府、金門縣政府殯葬評鑑委員
仁德醫護管理專科學校學務處主任、推廣教育中心主任、客家研究中心主任
中華兩岸養生關懷與管理學會常務理事
台灣環保自然葬協會常務理事
福祿壽殯葬園區顧問
中華殯葬教育學會秘書長
鄧明宇
現職
仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科助理教授
學歷
輔仁大學心理所諮商博士
輔仁大學心理所諮商碩士
經歷
諮商心理師、喪禮服務乙丙級技術士
仁德醫護管理專科學校學生輔導中心主任
仁德醫護管理專科學校高齡健康促進科兼任助理教授
新竹市諮商心理師副理事長
勞動部喪禮服務乙丙級監評人員
苗栗縣殯葬服務評鑑委員
目次
目 錄
序 言 i
1.殯葬服務與悲傷輔導 1
第一節 前言 2
第二節 現有殯葬服務的作為 3
第三節 問題的衝突點 5
第四節 殯葬服務中的悲傷輔導 10
第五節 小結 15
2.悲傷輔導是什麼 17
第一節 前言 18
第二節 後續關懷與悲傷輔導 19
第三節 西方對於悲傷輔導的認知 23
第四節 在西方之外的中國認知 27
3.什麼是悲傷 33
第一節 前言 34
第二節 悲傷的字源意義 35
第三節 悲傷的現代意義 40
第四節 反省與深入 44
第五節 小結 47
4.人為什麼會悲傷 49
第一節 前言 50
第二節 人是不是一定要悲傷 51
第三節 人之所以會悲傷的理由 56
第四節 基本的內涵 58
第五節 小結 62
5.我們對悲傷的態度：悲傷是否是種疾病 65
第一節 前言 66
第二節 悲傷是負面的存在 67
第三節 對上述觀點的反省 70
第四節 我們對悲傷應有的態度 75
第五節 小結 78
6.悲傷是否需要協助：是否所有的悲傷都能自然化解 81
第一節 前言 82
第二節 悲傷是否會自然化解 83
第三節 為什麼悲傷不能自然化解 87
第四節 我們要如何協助 91
第五節 小結 94
7.悲傷的組成要素 97
第一節 前言 98
第二節 悲傷的外延層面 99
第三節 生理的層面 103
第四節 心理的層面 105
第五節 認知的層面 108
第六節 社會（或行為）的層面 111
第七節 小結 114
8.化解悲傷的理論：任務論 117
第一節 前言 118
第二節 相關理論的選擇：任務論 119
第三節 四項基本任務 125
第四節 反省與再思考 133
第五節 小結 135
9.化解悲傷的方法 137
第一節 前言 138
第二節 完成第一個任務可用的方法 139
第三節 完成第二個任務可用的方法 143
第四節 完成第三個任務可用的方法 147
第五節 完成第四個任務可用的方法 152
第六節 小結 154
10.與殯葬有關的案例分析 157
第一節 前言 158
第二節 親人託夢在冷凍櫃中很冷怎麼辦 159
第三節 如何藉由摺紙蓮花來化解悲傷 167
第四節 想夢見親人卻夢不到要如何處理 173
第五節 擔心親人在另外一個世界過得不好是否需要燒更多的庫錢 179
第六節 死亡體驗活動 184
第七節 小結 189
參考文獻 191
附 錄 193
附錄一 如何協助臨終者走過悲傷 194
附錄二 如何化解死後一無所有的困擾 203
附錄三 傳統禮俗角度下的生死圓滿 217
序 言 i
1.殯葬服務與悲傷輔導 1
第一節 前言 2
第二節 現有殯葬服務的作為 3
第三節 問題的衝突點 5
第四節 殯葬服務中的悲傷輔導 10
第五節 小結 15
2.悲傷輔導是什麼 17
第一節 前言 18
第二節 後續關懷與悲傷輔導 19
第三節 西方對於悲傷輔導的認知 23
第四節 在西方之外的中國認知 27
3.什麼是悲傷 33
第一節 前言 34
第二節 悲傷的字源意義 35
第三節 悲傷的現代意義 40
第四節 反省與深入 44
第五節 小結 47
4.人為什麼會悲傷 49
第一節 前言 50
第二節 人是不是一定要悲傷 51
第三節 人之所以會悲傷的理由 56
第四節 基本的內涵 58
第五節 小結 62
5.我們對悲傷的態度：悲傷是否是種疾病 65
第一節 前言 66
第二節 悲傷是負面的存在 67
第三節 對上述觀點的反省 70
第四節 我們對悲傷應有的態度 75
第五節 小結 78
6.悲傷是否需要協助：是否所有的悲傷都能自然化解 81
第一節 前言 82
第二節 悲傷是否會自然化解 83
第三節 為什麼悲傷不能自然化解 87
第四節 我們要如何協助 91
第五節 小結 94
7.悲傷的組成要素 97
第一節 前言 98
第二節 悲傷的外延層面 99
第三節 生理的層面 103
第四節 心理的層面 105
第五節 認知的層面 108
第六節 社會（或行為）的層面 111
第七節 小結 114
8.化解悲傷的理論：任務論 117
第一節 前言 118
第二節 相關理論的選擇：任務論 119
第三節 四項基本任務 125
第四節 反省與再思考 133
第五節 小結 135
9.化解悲傷的方法 137
第一節 前言 138
第二節 完成第一個任務可用的方法 139
第三節 完成第二個任務可用的方法 143
第四節 完成第三個任務可用的方法 147
第五節 完成第四個任務可用的方法 152
第六節 小結 154
10.與殯葬有關的案例分析 157
第一節 前言 158
第二節 親人託夢在冷凍櫃中很冷怎麼辦 159
第三節 如何藉由摺紙蓮花來化解悲傷 167
第四節 想夢見親人卻夢不到要如何處理 173
第五節 擔心親人在另外一個世界過得不好是否需要燒更多的庫錢 179
第六節 死亡體驗活動 184
第七節 小結 189
參考文獻 191
附 錄 193
附錄一 如何協助臨終者走過悲傷 194
附錄二 如何化解死後一無所有的困擾 203
附錄三 傳統禮俗角度下的生死圓滿 217
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