滿額折
中國道官制度史（簡體書）
- 系列名：華夏文庫道教與民間宗教書系
- ISBN13：9787534892011
- 出版社：中州古籍出版社
- 作者：劉康樂
- 裝訂／頁數：平裝／218頁
- 規格：24cm*17cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2020/07/01
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商品簡介
作者簡介
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商品簡介
道官制度是道教研究領域的重要課題，關涉道教與政治、社會等領域，此前深入研究者不多。道官制度是中國古代道教管理體系之一，本書基於正史、道藏、佛典、文集、出土文獻、金石材料、田野調查等史料的系統梳理，全面研究了中國道官制度的沿革和內容，總結了中國道官制度的演變特點和發展趨勢，展現了中國古代道教與政治社會之間的互動關係。
作者簡介
劉康樂，男，1979年生，安徽泗縣人。四川大學宗教學博士 華中師範大學歷史學博士後 長安大學副教授 劉康樂，1979年生，安徽泗縣人，哲學博士，先後就讀于西南大學宗教研究所、四川大學道教與宗教文化研究所，主修道教和宗教學理論，同年8月進入華中師範大學歷史學博士後流動站工作，2012年6月博士後研究期滿出站進入長安大學工作，主要從事宗教學、哲學等領域的教學和研究工作。
名人/編輯推薦
本書主要研究國家管理道教事務的政策、道官制度的主要內容及其與社會各階層之間錯綜複雜的關係。中國中央集權，國家對於社會各個方面的管理和控制嚴苛，道教作為一種社會組織，也必然被納入到國家政治控制的範圍之中，因此道官制度就反映了國家對於宗教的控制意圖，而道教與社會生活的複雜關係，又體現了道教信仰與政治制度之間特殊的政治生態。――馬明超（中共淮陽區委書記）
初讀此書，從文本結構上可以看出，作者成書嚴謹，在文獻、論據、論述等方面都愈發精進。“道官”是道教在其發展過程中，與社會制度相結合的產物，一定程度上可以視為道教世俗化的產物。宗教在中國，從來沒能夠置於皇權之上， 建立起政教合一的體系。這就使得中國宗教自古以來，必然受到歷代政權的管理和約束。為了便於管理道教， “道官”制度應運而生，但學界對此一直關注不夠。今劉康樂博士在此問題上愈發精進，更加系統地向我們展現了 “道官”制度 。中國道官體系具有典型性，很大程度上影響了後世道教事務管理制度的形 成 ，將這一時期的“道官”制度作為研究主體，具有兩個方面的價值。厘清了明代道官制度的“來”與 “去” “來”是 指中國道官制度的形成並不是一時的產物 ，而是延續以前歷朝歷代的道教管理制度。――尚新嬌（河南作家）
初讀此書，從文本結構上可以看出，作者成書嚴謹，在文獻、論據、論述等方面都愈發精進。“道官”是道教在其發展過程中，與社會制度相結合的產物，一定程度上可以視為道教世俗化的產物。宗教在中國，從來沒能夠置於皇權之上， 建立起政教合一的體系。這就使得中國宗教自古以來，必然受到歷代政權的管理和約束。為了便於管理道教， “道官”制度應運而生，但學界對此一直關注不夠。今劉康樂博士在此問題上愈發精進，更加系統地向我們展現了 “道官”制度 。中國道官體系具有典型性，很大程度上影響了後世道教事務管理制度的形 成 ，將這一時期的“道官”制度作為研究主體，具有兩個方面的價值。厘清了明代道官制度的“來”與 “去” “來”是 指中國道官制度的形成並不是一時的產物 ，而是延續以前歷朝歷代的道教管理制度。――尚新嬌（河南作家）
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