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本書是法國當代傑出的思想家、批評家羅蘭·巴爾特1963年出版的作品，其所引起的巨大反響和論爭，催生了以法國為中心的結構主義－後結構主義知識變革運動的興起。與傳統文學批評不同的是，作者打破了不同知識領域的界限，以結構分析的方法“努力重建一種拉辛人類學”，使批評話語從此發生了有效的變革。自20世紀80年代以來，羅蘭·巴爾特備受靠前研究界關注，其著作絕大多數已有中譯本，本書則是他生前發表專著中專享未翻譯的一本。
作者簡介
羅蘭·巴爾特（1915-1980），法國批評家、符號學家和作家，先後任高等實驗研究院導師和法蘭西學院講座教授。他是結構主義知識運動的主要代表人物之一，並以獨特的文體著稱。它很負盛名的作品有 《寫作的零度》《神話學》《流行體系》《符號帝國》《羅蘭 ·巴爾特論羅蘭·巴爾特》《S/Z》《戀人絮語》《明室》和多不演講錄。
名人/編輯推薦
也許，在舞臺上，拉辛戲劇已死去四分之三。但如果我們要嘗試，必須嚴肅為之，必須堅持到底。第一個艱辛就是驅散拉辛神話，驅散拉辛戲劇的譬喻伴隨物（單純、詩歌、音樂、激情等）；第二，不要再讓我們在戲劇中尋找我們自己：在拉辛戲劇中找到的我們，既不是拉辛的也不是我們自己的最好部分。就像古代戲劇一樣，更多、更好地關涉我們的是拉辛戲劇的奇特性，而不是它的通俗：拉辛戲劇與我們的關係，就是它與我們的距離。如果我們想留住拉辛，我們就要遠離他。
――羅蘭·巴爾特
這本書毫無疑問是大學危機最具象徵意義的知識對象之一，而1968年將是這個危機的某種結果：制度的危機（新知識在大學以外形成），學術權威的危機（本書質疑了學術權威對知識的權威），知識分子的危機（拉辛已不再是拉辛）。這些顛覆性影響使巴爾特的書獲得了一種強烈的象徵價值，而這是真正的結構主義作品所缺乏的。
――埃裡克·馬爾蒂
羅蘭·巴爾特橫跨諸時期、體系、樣式、“階段”及“文類”，並對它們各具的學術傾向作了標注和標記，穿越現象學、語言學、文學的數學、符號學、結構主義分析等等。為了使它們倒戈反對教條主義，他的第一個行動是在其中辨認出它們的必要性或豐富性、批判的價值和光芒。
――雅克·德裡達
――羅蘭·巴爾特
這本書毫無疑問是大學危機最具象徵意義的知識對象之一，而1968年將是這個危機的某種結果：制度的危機（新知識在大學以外形成），學術權威的危機（本書質疑了學術權威對知識的權威），知識分子的危機（拉辛已不再是拉辛）。這些顛覆性影響使巴爾特的書獲得了一種強烈的象徵價值，而這是真正的結構主義作品所缺乏的。
――埃裡克·馬爾蒂
羅蘭·巴爾特橫跨諸時期、體系、樣式、“階段”及“文類”，並對它們各具的學術傾向作了標注和標記，穿越現象學、語言學、文學的數學、符號學、結構主義分析等等。為了使它們倒戈反對教條主義，他的第一個行動是在其中辨認出它們的必要性或豐富性、批判的價值和光芒。
――雅克·德裡達
目次
部分：拉辛的人 結構 房間 三個外部空間 ：死亡、逃逸和事件 遊牧部落 兩種情欲 紊亂 情欲“場景” 拉辛式黑暗 基本關係 侵犯的技術 人們 分裂 父親 轉變 過錯 拉辛式英雄的“獨斷主義” 解決辦法概略 親信 對符號的恐懼 邏各斯與事件 《德巴依特》《亞歷山大》《安德洛瑪刻》《布裡塔尼居斯》《貝蕾尼絲》《巴雅澤》《米特裡達特》《費德爾》《以斯貼》《亞她利雅》 第二部分 說拉辛 第三部分 歷史還是文學 ？人名地名譯名表 術語對照表 譯後記
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