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作為事件的文學:時間錯置的結構(簡體書)
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作為事件的文學:時間錯置的結構(簡體書)

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作者簡介
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小林康夫深受萊維納斯、德勒茲、德裡達、福柯等諸多法國當代思想大師的影響,《作為事件的文學》一書從“事件”這一哲學角度出發,對川端康成、宮澤賢治等著名作家的諸多名篇,重新予以觀照和解讀,分析“時間錯置”這一文學裝置的功能作用,探尋文學的生成機制和魅力所在。就文學研究方式而言,按照韋勒克的劃分,可以分為外部研究和內部研究。由於親炙西方當代哲學,小林康夫試圖用哲學觀照文學,其文體介於文學與哲學之間,其所關注的乃是現代社會人的生存境遇問題,力圖挖掘的是文學文本的哲學意涵。

作者簡介

小林康夫,畢業于東京大學教養系,修讀完畢該校的博士課程並獲得巴黎第十大學博士學位。研究方向為表像文化論、哲學、法國文學。擔任東京大學教養學系教授。主要著作有《指向不可能之物的權利》《虛無透視法》《光的歌劇》等。丁國旗,文學博士,廣東外語外貿大學日語語音文化學院教授。研究方向:日本思想史,中日比較文學與翻譯學。著有《日本隱逸文學中的中國因素》等,譯著《江戶思想史講義》等,還翻譯出版了西村壽行、內田康夫、渡邊淳一等多部小說,發表論文數十篇。先後主持教育部人文社科規劃基金專案、國家社科基金中華學術外譯專案等。張哲瑄,博士研究生。2013年進入廣東外語外貿大學攻讀碩士課程,2015年獲碩士學位,現為華東師範大學外語學院日語系博士研究生,師從潘世聖教授,研究方向為日本近現代文學。

名人/編輯推薦

引介日本的文學理論,開拓我國學界相關視野

目次

作品‧文本‧裝置

作為事件的文學――宮澤賢治的《松針》

第一部 “物”之事件

一、環繞桃山山麓――川端康成的《拾骨》等作夢中的行為與事件

二、淚與露――夏目漱石的《夢十夜》(第一夜)文本與天邪鬼

三、篝火與蹄――夏目漱石的《夢十夜》(第五夜)落款日期的時間錯置

四、歷史與虛無的圓環――三島由紀夫的《豐饒之海》作為斷言裝置的文本

五、救贖的不可能性與“只是”――阪口安吾的《白癡》等意象拓撲學

六、戰爭的幻象與同時代性――村上龍的《戰爭始於海的對岸》告吹的醜聞

七、誠實與自欺――大江健三郎的《人生的親戚》寫作的事件

八、遭難與災禍――古井由吉的《樂天記》與平出隆的《左手日記例言》

第二部 父親缺席‧父親之名

一、夢之光學‧閃光般的父親“簽名”――平出隆的《年輕整骨師的肖像》與《家中的綠色閃光》意象與力量

二、水的性愛‧水的痛苦――松浦壽輝的《冬之書》與朝吹亮二的《作品》姐姐的身影與最初的力量

三、雪之慶典――朝吹亮二的《臨終與王國》與《封印吧!在其額上》懸吊與反復

四、“我們”與死――守中高明的《砂之日》

第三部 作為裂縫的語言

一、詩之“場所”‧詩之“今日”――安德烈‧杜‧布歇的《荷爾德林,今日》等解體的場所

二、眼睛、眼神以前――奧維德的《變形記》統合之“場”

三、耶路撒冷的封印――《聖經》生成變化與事件

四、沙漠中的逃亡線――保羅‧鮑爾斯的《遙遠的插曲》起源的刻印

五、作為重生之秘密儀式的寫作――勒‧克萊齊奧的《奧尼恰》

第四部 “民族倫理精神”(ethica-ethos)的開啟

一、何謂起始主體與外部之光

二、俄狄浦斯之眼存在的束縛及其抵抗

三、書寫“我們如同惡魔般的存在”學術文庫版“代後記”

對談――“災難”的世紀與“荒野”的思想(小林康夫+古井由吉)

原版後記

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