熬通宵也要讀完的三國史

糾正人云亦云、似是而非的觀念，還原被影視、野史流言攪亂的真相。
依據史實，用通俗易懂的語言講述三國歷史，
挖掘你所不知的歷史迷團，重構別具一格、被人忽視的三國真相！
本書語言風趣精煉，筆法輕鬆風趣，力求去偽存真，
把英雄請下神壇，使人物回歸本色，讓歷史恢復原貌，告訴你一段真實的三國歷史。
絕對是一部前所未有、引領年輕人正確打開三國歷史的通俗讀物。

中國古代歷史上有兩大鼎盛王朝，它們分別是漢與唐；
然而，大治之後，便緊接了兩場大亂。即漢末三國亂世和唐末五代十國亂世。
但與唐末五代十國亂世相比，漢末三國亂世亂出了水準，
亂出了層次，亂出了精彩，也亂出了藝術。
甚至有很多人認為，比這兩個亂世更亂的晉末五胡十六國亂世
直接就是三國亂世的延續。
但人們對三國亂世的認知，主要受演義小說《三國演義》影響，
虛妄和謬誤不少，本書著重據史實對演義進行還原，力圖展現一段真實的三國歷史。

◎通俗易懂，輕鬆幽默――幽默講史，分析精到，引人入勝。
◎根據史實，正史野讀――看點多多，在故事中發現歷史的真相。
◎時間為序，主線明確――章節連貫，脈絡清晰，全景解讀王朝興衰史。
◎視角獨特，生動有趣――多角度、深層次探索歷史。

覃仕勇
廣西博白縣人，酷愛讀書寫字，廣西作協會員。著有《熬通宵也要讀完的大晉史》、《熬通宵也要讀完的大唐史》、《熬通宵也要讀完的大元史》、《熬通宵也要讀完的大明史》、《熬通宵也要讀完的大清史》、《歷史?的隋唐英雄們》、《大唐王朝惹了誰》、《兩宋時代的牛人》、《這才是嶽飛》、《大東漢》、《奏摺上的晚明》、《天崩地裂三百年――兩晉南北朝的泣血悲歌》、《功夫皇帝趙匡胤》、《一代名相狄仁傑》、《隱忍與抗爭》、《明滅》、《是誰在抹黑明朝》、《醒醒吧，太平天國不太平》等多部歷史著作。

序

關於三國史，我覺得，有一個問題必須要著重說明一下。
記得前年冬天，眾多媒體平臺興起一場網路限時答題獲獎熱潮，數千百萬線民參與，非常火爆。
我和我的家人也不能免俗，興致勃勃地參與。
對我而言，比較拿手的是文學、史學類的題目。
有一次，出現了這麼一道「送命題」，題目問：下面人物不屬於三國人物的是：Ａ曹操；Ｂ諸葛亮；Ｃ賈詡。
這道題「送命」送在哪兒呢？
曹操和諸葛亮的名氣非常響，相對而言，賈詡就不那麼為人所熟知。
那麼，在短短10多秒鐘的情況下做出選擇，絕大多數人會選Ｃ。
但正確答案應該是Ａ。
果然，當正確答案亮出，我身邊的姐姐、侄子、外甥等人瞬間涼涼，「哀嚎」一片，埋怨我不及時提醒他們。
我當時也有些訝然――我怎麼知道你們不知道曹操不屬於三國人物？因為，所謂三國，是指曹丕篡漢所建立的曹魏、劉備稱帝所建立的蜀漢、孫權稱帝所建立的東吳三個政權。
明擺著，曹丕是在曹操死後才稱的帝，那麼曹操就不屬於三國人物了嘛。
也就是說，如果要嚴格定義三國這一段歷史，應該是從漢獻帝建安二十五年（西元220年）曹丕篡漢稱帝算起，到西晉武帝太康元年（西元280年）司馬炎平滅東吳、統一中國結束，前後時間剛好是60年。
但是，按照這個分法，非但曹操不是三國人物，就連董卓、呂布、孫堅、孫策、袁紹、袁術、劉表、劉璋、馬騰……甚至龐統、關羽、張飛等等都不是三國人物；另外，影響天下走勢的官渡之戰、赤壁之戰都不屬於三國事件，這絕對是絕大部分人所不能接受的。
所以，三國的斷代史《三國志》的記載時間是起於漢少帝光熹元年（西元189年）董卓亂政，止於西晉武帝太康元年（西元280年）三分歸晉，前後共約九十年歷史。
對三國史影響巨大的歷史小說《三國演義》，更是把時間提前到了漢靈帝中平元年（西元184年）黃巾起義開始，終於西晉武帝太康元年東吳孫皓降晉，前後共九十七年歷史。
不用說，研究三國的史學家都必須著重研究三國鼎立的形成與過程。
東漢失去政權實體的時間就是從漢靈帝中平元年（西元184年）黃巾之亂開始的，那麼，從漢靈帝中平元年（西元184年）後出現的群雄割據、三國雛形形成，至曹魏代漢前這一段本該屬於東漢的時間，即漢靈帝中平元年（西元184年）到漢獻帝建安二十五年（西元220年）其三十六年的時間，都會被納入三國時期加以討論。
這麼一來，中國古代歷史上最為磅?、最為精彩的亂世就出現在西漢初年和東漢末年。
尤其是東漢末年，可謂風雲變幻，激蕩人心，謀士如雲，將星如雨。
羅貫中的著作除了有《三國演義》一書，還有《殘唐五代演義》。《殘唐五代演義》屬於末流小說，而《三國演義》卻能成為「中國古典四大名著」之一，原因何在？顯而易見，就在於東漢末年和三國時代的獨特性和精彩性。
不過，《三國演義》的虛構成分太大，人物神化嚴重；《三國志》的記載又太過呆板和冷冰冰，致使諸多讀者對「假三國」和「真三國」之間的距離辨識不清，造成了許多誤解。
這本《熬通宵也要讀完的三國史》是在嚴格結合《三國志》記載的基礎上，以不同於《三國演義》的敘述方式，對三國時代的人物和事件進行精確的考證和剖析，最後還專門開闢了一個《考古篇》，以考古界關於三國歷史的考古成就加強本書的說服力，全書的可讀性很強，相信讀者不會失望。

第一章梟雄篇/
◎漢桓帝其實很了不起/
◎呂布的文才有沒有驚到你/
◎劉表單騎定荊州/
◎公孫瓚的崛起與沒落/
◎可力壓孫、劉、曹三巨頭，奈何英年早逝/
◎戰鬥力在呂布、關羽之上，憾被小人所賣/
◎孔融讓個梨就聞名遐邇了？/
◎亡國之君，懟得敵人啞口無言/

第二章謀士篇/
◎「郭嘉不死，孔明不出」？/
◎徐庶的才能大概在哪個檔次/
◎諸葛亮真當得起「武廟十哲」之一？/
◎江東四都督中，此人人氣最低，實力卻最強/
◎山東美髯公，曹操之腹心/
◎「貂蟬」的兒子，曾大破鮮卑十萬鐵騎/
◎諸葛亮的兒子才能到底如何/
◎超級謀略家，玩兩大名將於股掌/

第三章武將篇/
◎自古能征慣戰之士無數，為何獨尊關羽為聖/
◎趙雲的悍勇非傳說，堪稱三國第一悍將/
◎《演義》中的庸將，事蹟卻細思極恐/
◎「一呂二趙三典韋」還是「一呂二馬三典韋」？/
◎五虎將中黃忠年紀最小，趙雲最老/
◎史家把魏延與韓信相提並論？/
◎于禁的人生悲喜劇/
◎蜀漢後期大將霍弋，才比薑維/
◎敵對陣營兩主帥，竟然結成莫逆之交/
◎三國時期最大的背鍋俠，同時也是最後的背鍋俠/

第四章荊州篇/
◎劉備真的借了荊州？/
◎襄樊大戰，蜀漢集團為何任由關羽孤軍奮戰/
◎關羽被殺，最應該找誰算帳？/
◎士兵為何在關羽危難時離開？/
◎廖化能單槍殺出麥城重圍，關公為何不能？/
◎這個小人物的投降，奠定了漢末三國局面/

第五章諸葛篇/
◎諸葛亮為何會娶一個醜女/
◎諸葛亮的八陣圖是真的嗎？/
◎蜀中後期無大將是諸葛亮造成的？/
◎信嗎？諸葛亮其實一直都在重用魏延/
◎「君可自取」屬政治試探？/
◎諸葛亮真的七擒七縱孟獲？/
◎諸葛亮真認為空城計可嚇退司馬懿？/
◎失街亭後，馬謖並未投案領罪，也未被誅/

第六章趣味篇/
◎劉備、關羽、張飛到底長什麼模樣/
◎知道嗎？張飛娶了夏侯霸的堂妹/
◎說說關二爺那把青龍偃月刀/
◎「羽扇綸巾」真是諸葛亮的標配嗎/
◎劉安殺妻招待劉備說明什麼問題？/
◎劉備建立的王朝到底叫「漢」還是「蜀」？/
◎劉禪對諸葛亮進行了不遺餘力的打壓？/
◎諸葛亮死後，劉禪阻止他的兒子繼任丞相？/
◎劉禪查諸葛亮的遺產，氣得直拍桌子？/

第七章疑問篇/
◎關羽的諡號壯繆侯是美諡還是惡諡？/
◎這位蜀漢大將是常山趙子龍的原型？/
◎馬超入蜀後為什麼抬不起頭/
◎ 《後出師表》是後人偽作？/
◎讓《三國志》作者陳壽蒙冤千年的兩則流言/

第八章考古篇/
◎關羽本姓馮？/
◎自稱「關羽後裔」，且看其族譜/
◎關公家慘遭滅門，為何有這麼多關公後裔？/
◎關羽墓被挖掘了？還出現了女屍？/
◎張飛子隨劉禪入魏，其後裔生活可好？/
◎張飛身在閬中，頭在雲陽/
◎黃忠、黃蓋、黃權、黃祖竟是一家？/
◎呂布真如演義寫的高大英俊？/
◎外國人盜竊了關羽兒媳婦墓？事件真相讓人啼笑皆非/
◎正定、臨城兩縣爭當趙雲故里/

諸葛亮為何會娶一個醜女

《三國演義》全書共有一百二十回，在第一百一十七回才欲說還休地提到諸葛亮娶了一個醜女為妻。
書中寫這個的時候，諸葛亮已經死了好多年，是在寫諸葛亮的兒子諸葛瞻時才突然提到這一句：「其母黃氏，即黃承彥之女也，母貌甚陋。」
但為了不讓諸葛亮的光輝形象受到影響，接下來又迅速補了一筆：「而有奇才：上通天文，下察地理，凡韜略遁甲諸書，無所不曉。」
宋人范成大在《桂海虞衡志》中也說諸葛亮的夫人醜是醜，但有才學，幫助諸葛亮發明了「木牛流馬」，發明了「連弩」，發明了渡瀘水時士兵避瘴氣的「諸葛行軍散」、「臥龍丹」。
還有人說，諸葛亮的夫人其實沒那麼醜，只是相對貂蟬一類的美女來說，沒那麼標緻罷了。
甚至還有人說，《三國志‧諸葛亮傳》裴注引的《襄陽記》所記黃承彥替自己的女兒向諸葛亮求婚，所說的「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配」一語，其實只是謙辭，在《三國演義》中直書成 「陋」，騙過了天下人，冤枉了人家。
但是，想想看，如果黃承彥說的是謙辭，有必要說「黃頭黑色」這麼具體嗎？而且，後面那一句「才堪相配」根本就沒有謙虛的意味。
黃承彥應該是個實誠人，他的女兒的確是醜。
另外，《襄陽記》還交代了諸葛亮娶醜妻引發的後果：「時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」
看，諸葛亮娶妻，都成了民間笑柄了。
那麼，問題來了。
人們為什麼會笑話諸葛亮娶醜妻呢？
這主要是諸葛亮「少有逸群之才、英霸之器，身長八尺，容貌甚偉」，本身是個相貌堂堂的大帥哥，而且自視極高，「自比於管仲樂毅」，不把一般人放在眼裡。自古以來，英雄配美女，郎才配女貌，哪裡料得到他卻娶了個醜八怪！
後來南宋的理學家朱熹出來說話了，他說諸葛亮是聖人一類的人物， 豈是凡夫俗子可以評頭論足的？在聖人的眼裡，美即是醜，醜即是美。而且，聖人看中的是德行，女子無貌就是德，諸葛亮娶醜女為妻，正好彰顯他品行高潔，非普通人可比。
實際上，諸葛亮娶黃承彥的醜女為妻，既沒有普通人想的那麼不堪，也不像朱熹一類士大夫想的那麼高尚。
諸葛亮腹藏經天緯地之才，身懷匡扶天下之志，但在東漢末年，人際間的交往，非常在乎彼此門第對應。諸葛亮沒有背景、沒有關係、沒有錢財，就擠不進上層人物的圈子，就談不上實現自己的濟世理想。
按《襄陽耆舊記》的記載：黃承彥是很有來頭的，一方面，他是襄陽名士，是南陽隱士集團的首領人物之一；另一方面，他的妻子是太尉張溫的女兒，而張溫的夫人（也就是黃承彥的岳母），是漢末豪門大族蔡諷的姐姐。黃承彥娶了張溫的女兒，就和荊州豪傑劉表成了連襟（張溫的另一個女兒嫁給了劉表），和蔡諷的兒子蔡瑁成了姐夫與小舅子的關係。
諸葛亮只要與黃承彥結了親，社會地位就會嗖嗖上升，就可以順利進入名士集團，又可以直接接觸到荊襄地區的上層人士。
對諸葛亮來說，娶黃承彥的女兒，絕對是一條攀上上層階層的捷徑。
醜，那就很次要了。
一句話，諸葛亮擇偶的標準並非「重才不重貌」，而是在乎身份和地位。
而就因為娶了這個醜妻，諸葛亮得到了黃承彥的引薦和幫助，進入了司馬徽、徐庶等人的朋友圈，再經過朋友圈人士一傳十、十傳百的反復炒作，聲名鵲起，終於引來了劉皇叔三顧茅廬之舉，成為蜀國開國功臣，創下不朽功績。