閩台保生大帝祭祀儀式音樂研究（簡體書）

本書從保生大帝的信仰與歷史沿革為起點，特別以祭祀音樂為專題,閩台保生大帝《大道真經》是其最重要的經典，來源於士林的慎修堂，依靠扶鸞的方式撰成。傳播的過程即開始由誦經團唱誦，同時也衍生出許多不同版本。歷經歲月的洗煉，唱誦者的代際亦令人擔憂。本書從民間史料入手，輔以田野調查，觀察局內人對自我認同的看法。由此反瞻保生大帝信仰儀式音樂的今昔與展望，期望啟迪我們對於民間信仰祭祀文化的關注與發揚，同時也由此一案例，看到民間信仰儀式音樂的形成、發展、傳播與變異。

卓頤，畢業於武漢音樂學院，獲文學碩士學位。現任閩南師範大學藝術學院聲樂副教授、碩士生導師，漳州市政協常委，中國音樂家協會會員。主要從事聲樂表演理論、祭祀儀式音樂等方面的研究。

從教以來，先後主持福建省社科基金項目、福建省本科高校教改項目等省級課題4 項，曾在《音樂研究》《中國音樂》《交響》等專業期刊發表學術論文20餘篇。曾獲閩南師範大學優秀教師、閩南師範大學“五四青年獎章”等榮譽。指導學生多次在國家級、省級聲樂比賽中獲獎。

緒 論

第一章 保生大帝信仰的緣起與流播

第一節 信仰與祭祀的起源

第二節 瑞象事蹟的傳播

第三節 閩台保生大帝信仰圈的逐步形成

本章小結

第二章 《大道真經》的起源與版本流傳

第一節 清代楊浚留存的《保生大帝真經》

第二節 臺北士林慎修堂的《大道真人大道真經》

第三節 黃慶堂的《大道真經集編法節》

第四節 李炳南的《保生大帝大道真經》

第五節 台中元保宮的《萬壽無極保生大帝大道真經》

第六節 台南仁壽宮的《保生大帝大道真經》

第七節 嘉義保福宮的《大道真經》

第八節 誦經團唱誦《大道真經》版本的差異

本章小結

第三章 李炳南傳承的唱誦與祭祀音樂

第一節 李炳南習道傳道的背景與歷程

第二節 台南學甲慈濟宮與誦經會

第三節 《保生大帝大道真經》唱誦音樂探析

第四節 泉州晉江深滬寶泉庵的祭祀樂與對外傳播

本章小結

第四章 黃慶堂傳承的唱誦與祭祀音樂

第一節 黃慶堂習道傳道的背景與歷程

第二節 臺北保安宮的歷史沿革與祭祀音樂

第三節 新北樹林濟安宮與誦經團

第四節 《大道真經集編法節》的唱誦音樂

本章小結

第五章 《大道真經》多元的唱誦音樂

第一節 台中元保宮《萬壽無極保生大帝大道真經》的唱誦音樂

第二節 台南仁壽宮《保生大帝大道真經》的唱誦音樂

第三節 嘉義保福宮《大道真經》的唱誦音樂

本章小結

第六章 保生大帝祭祀活動相關的儀式音樂

第一節 漳州白礁慈濟宮的大帝誕辰祭

第二節 廈門青礁慈濟宮的保生慈濟文化節

第三節 台南學甲慈濟宮的“上白礁”

第四節 閩台其他保生大帝宮廟的祭祀活動

第五節 海外保生大帝宮廟的祭祀活動

本章小結

結 語

參考文獻

附錄一 閩粵保生大帝堂宮廟分佈一覽表

附錄二 臺灣奉祀保生大帝宮廟分佈一覽表

附錄三 “保生誦經會”誦經生成團表文

附錄四 臺北保安宮誦經團創始人黃慶堂先生訪談選錄

附錄五 黃慶堂《大道真經集編法節》採集樂譜

附錄六 台中元保宮《萬壽無極保生大帝大道真經》採集樂譜

附錄七 台南歸仁仁壽宮《保生大帝大道真經》採集樂譜

附錄八 嘉義保福宮慈岫誦經團《大道真經》採集樂譜

謝 志