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商品簡介
「只有在對中國文化的把握、詮釋中，我的心靈才是安定的。」
對於饒宗頤這個名字，相信許多人都不陌生，特別是在那些炫目的頭銜之下，似乎有種盡人皆知的意味。可盛名之下，又有多少人知道這位國學大師到底是怎樣煉成的？
饒宗頤的成就得益於外在的因緣，且此種因緣是多重的，是來自各方面的。饒宗頤的學問領域之寬廣，學術視野之開闊，所見史料之廣博可以說是罕有人能比肩，而這些都是得益於其外在因緣的多重性。
但饒宗頤的難能可貴之處在於其在此多重外在因緣的影響下不失本我。饒宗頤一生所遇的名師益友不可勝數，其均能以自己既有的學問基礎，有所因應，取他人所長，所以饒宗頤的學問都不是照着做的，而是接着做的，正如有學者評價的那樣，饒氏治學，「幾乎沒有一個時代是『交白卷』的」。
這本書從饒宗頤的幼年時代講起，直至他晚年的名士生活，篇幅簡而精，是學生第一本入門了解這位國學大師生平的傳記讀物。
作者簡介
2000-2007年，在南京師範大學歷史系學習，先後獲學士和碩士學位。
2010年6月，畢業於南京大學歷史系中國近現代史專業，獲歷史學博士學位。
2010年9月起，入南京師範大學歷史系任教職，在職期間先後應韓國全北大學東亞研究所、臺灣政治大學人文中心邀請做學術訪問。
主要研究領域：中華民國史、中國近代政治與文化史、大學史、戰爭與社會。
目次
第二章 詩名少年 承父修志013
第三章 動盪歲月 輾轉各地025
第四章 重回潮汕 總理志館033
第五章 移徙香江 規模拓焉041
第六章 甲骨楚辭 訪於扶桑 053
第七章 遊學南亞 訪遺覽勝 061
第八章 受獎「儒蓮」 盛名於西069
第九章 客美任教 星島訪古077
第十章 港陸棣通 暢遊鄉國087
第十一章 古稀舂鋤 永不言休097
第十二章 高壽多趣 名重士林107
書摘/試閱
第一章 書香世家 幼熏文史
1.
1917年8月9日，饒宗頤生於廣東省潮安縣城（今潮州市湘橋區）。
自唐代大文學家韓愈在潮州任官時興辦文教以來，潮州逐漸形成崇文尚學的風氣，成為文化昌盛之地。潮州商幫也是中國最有實力的商幫之一，其中代表人物有全球華人第一富豪李嘉誠。而從自然環境來看，潮州城山清水秀，風景優美，被稱為鍾靈毓秀之地。
所謂一方山水養一方人，饒宗頤能成為一代鴻儒，應該說，是與潮州深厚的人文歷史傳統和優越的自然環境息息相關的。此外，家學淵源更直接影響了饒宗頤的學術與藝術生命的成長。
饒宗頤的祖輩是潮州的顯赫望族，他的祖父名興侗，字子梧，曾任潮州商會會長，育有四個兒子，饒宗頤的父親饒鍔排行第三。饒鍔生於1891年，早年畢業於上海法政學校，學成後返回潮州，曾擔任《粵南報》的主筆。饒鍔19歲時，與本城清末進士蔡學淵之次女喜結連理。饒夫人出生名門，祖父蔡一桂，清同治時任資政大夫，父蔡學淵進士出身，任戶部主事。婚後第七年，生長子饒宗頤。取乳名福森，後正式定名為「宗頤」。
饒宗頤的名字很有來歷，是父親饒鍔先生為他取的。父親為他取名宗頤，取字伯濂，是希望他師法宋代大儒周敦頤。周敦頤，號濂溪，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖，今人耳熟能詳的《愛蓮說》即出自周敦頤之手。除了名字之外，饒宗頤還有兩個別號，一個叫伯濂，濂是取自周敦頤的號「濂溪」的濂字，父親是希望他像周敦頤一樣，伯是大，因為他是長子，所以叫伯濂；另一個別號是伯子，他作的書畫曾題饒伯子。
在傳統時代，一個人的名和字一般由父親取定，在成年後，可以有自號。饒宗頤後來自號「選堂」，他用選堂為號，可理解為學有三變，自己不同時期的治學有不同的主題，但很有因緣的是都與「選」有關，故以「選堂」為號作為紀念。
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