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本書旨在探析東漢大儒鄭玄作注以貫通《周禮》、《儀禮》與小戴《禮記》等三部禮書為一體系之目的、方法、限制、學術意義，以及在三《禮》學史的影響。這三部禮書性質各異，分別側重制度、儀典與禮義，在漢代的地位亦有經傳之別，但鄭玄認為三者同承「周公制禮」，互不衝突，可以會通來廓清周禮的內容及精神，並做為統貫六經的脈絡。至此而「三禮」之名立焉，且成為專門學科，又因後世研禮者若不由鄭注則難登堂奧，故有「禮是鄭學」的權威說法。鄭玄《三禮注》因系統化的詮釋而成一家之學，不是單純的匯同別異，在方法與意義上自非「互注互證」一途可以道盡，所以本書以「會通」為名，試圖揭示鄭玄三《禮》學更多的建構面向。（人文新貴7）
作者簡介
羅健蔚，國立臺灣大學中國文學研究所博士，現任公立高中教師。研究領域為詩經、三禮及禮俗，著有《深情相約──婚嫁禮俗面面觀》（與彭美玲教授、呂敦華合撰）及〈從鄭玄《三禮注》論「推致」之法〉（刊於《漢學研究》第37卷第2期）。
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