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作者簡介
目次
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本書《新生死學》（2020）係前書《新生命教育》（2019）的「接著講」，二者可視為姊妹作；雖然書寫型態大異其趣，但敘事風格仍一以貫之，目的為情意性的「心靈會客」及「大智教化」。作者將其所領略的「生命學問」說與有緣人聽，進而以文會友、以友輔仁。生死學在臺灣創立至今近三十載，由西方死亡學與中國生命學有機組合而成；前者屬於跨領域的中游學科，後者則深深紮根於傳統哲學土壤內。作者涉足哲學半個世紀，從後設立場推陳出新，發現生死學的核心價值和競爭力，此即「生命」與「關懷」；本書便據此分為〈知道〉與〈行動〉上下兩篇，以百帖千字小品文從事情意開顯。其後另有附篇載入四篇議論文章，既得見本書寫作緣起及引申論述，亦可推動家庭與學校的生命教育。從「生死學」引申而出「老病學」，更足以打造一套全方位的「生老病死應用哲學」。
作者簡介
鈕則誠
1953年10月生於臺北市
輔仁大學哲學系 哲學博士 兼任教授
銘傳大學教育研究所 退休教授 兼任教授
空中大學生活科學系 兼任教授
河南大學教育科學學院 兼任教授
北京師範大學繼續教育與教師培訓學院 兼任教授
大智教化院 院長
谷歌部落格：tcniu.blogspot.com
聯經部落格：blog.udn.com∕tcniu1014
新浪博客：blog.sina.com.cn∕zcniu1953
臉書專頁：tcniu心靈會客室、zcniu大智教化院
tcniu1014@gmail.com
zcniu1953@qq.com
1953年10月生於臺北市
輔仁大學哲學系 哲學博士 兼任教授
銘傳大學教育研究所 退休教授 兼任教授
空中大學生活科學系 兼任教授
河南大學教育科學學院 兼任教授
北京師範大學繼續教育與教師培訓學院 兼任教授
大智教化院 院長
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目次
目 錄
接著講：代序 i
零：楔 子 1
一、緣 起 2
二、因 果 3
上篇：知 道 5
壹、死 學 7
一、死亡體驗 8
1.送 終 8
2.喪 禮 9
3.失 落 10
4.悲 傷 12
5.受 病 13
6.衰 老 14
二、死亡現象 16
1.自 殺 16
2.意 外 17
3.天 災 19
4.戰 爭 20
5.疾 患 21
6.凶 殺 23
三、死亡知識 24
1.死 亡 24
2.教 育 26
3.生 死 27
4.教 化 28
5.專 業 30
6.通 識 31
四、死亡智慧 33
1.存 在 33
2.向 死 34
3.現 世 36
4.交 代 37
5.道 別 38
6.不 朽 40
貳、生 學 43
一、生命科學 44
1.生 命 44
2.科 學 45
3.技 術 46
4.醫 療 48
5.照 護 49
6.殯 葬 50
二、生命教育 52
1.人 學 52
2.心 理 53
3.倫 常 55
4.宗 教 56
5.美 感 57
6.靈 性 59
三、生命學問 60
1.虛 無 60
2.實 用 62
3.儒 家 63
4.佛 家 65
5.道 家 66
6.大 智 67
四、生命情調 69
1.抉 擇 69
2.常 識 70
3.知 識 72
4.智 慧 73
5.性 靈 74
6.圓 神 76
下篇：行 動 79
參、關 懷 81
一、關懷倫理 82
1.倫 理 82
2.規 範 83
3.正 義 85
4.關 懷 86
5.仁 愛 87
6.差 等 89
二、關懷實踐 90
1.生 育 90
2.養 育 92
3.長 照 93
4.失 智 94
5.安 寧 96
6.安 樂 97
三、關懷專業 99
1.醫 護 99
2.諮 商 100
3.社 工 101
4.禮 儀 103
5.教 團 104
6.民 俗 106
四、關切人生 107
1.齊 家 107
2.合 群 108
3.公 民 110
4.全 球 111
5.反 身 113
6.推 己 114
肆、新 生 117
一、新生活 118
1.常 人 118
2.社 會 119
3.法 治 121
4.民 主 122
5.自 由 123
6.自 律 125
二、新生涯 126
1.管 理 126
2.規 劃 128
3.策 略 129
4.目 標 130
5.方 案 132
6.書 寫 133
三、新生趣 135
1.兼 濟 135
2.獨 善 136
3.中 隱 137
4.存 真 139
5.積 善 140
6.成 美 142
四、新生死 143
1.天 命 143
2.人 事 145
3.有 為 146
4.有 守 147
5.放 下 149
6.捨 得 150
陸、尾 聲 153
一、陰 性 154
二、性 空 155
附篇 157
壹、後設生死學 159
一、形式回顧 160
二、內容回顧 164
三、理念前瞻 167
四、實務前瞻 170
五、學科建構 174
貳、建構老病學 179
一、生物面向 180
二、心理面向 184
三、社會面向 187
四、倫理面向 190
五、靈性面向 194
參、生命教育與家庭教育 199
一、心理教育 200
二、家庭教育 203
三、親職教育 207
四、師資培育 210
肆、生命教育與高等教育 215
一、大學制度 216
二、高等教育 219
三、西用中體 223
四、生命教育 226
【鈕則誠三十三部著述】 231
接著講：代序 i
零：楔 子 1
一、緣 起 2
二、因 果 3
上篇：知 道 5
壹、死 學 7
一、死亡體驗 8
1.送 終 8
2.喪 禮 9
3.失 落 10
4.悲 傷 12
5.受 病 13
6.衰 老 14
二、死亡現象 16
1.自 殺 16
2.意 外 17
3.天 災 19
4.戰 爭 20
5.疾 患 21
6.凶 殺 23
三、死亡知識 24
1.死 亡 24
2.教 育 26
3.生 死 27
4.教 化 28
5.專 業 30
6.通 識 31
四、死亡智慧 33
1.存 在 33
2.向 死 34
3.現 世 36
4.交 代 37
5.道 別 38
6.不 朽 40
貳、生 學 43
一、生命科學 44
1.生 命 44
2.科 學 45
3.技 術 46
4.醫 療 48
5.照 護 49
6.殯 葬 50
二、生命教育 52
1.人 學 52
2.心 理 53
3.倫 常 55
4.宗 教 56
5.美 感 57
6.靈 性 59
三、生命學問 60
1.虛 無 60
2.實 用 62
3.儒 家 63
4.佛 家 65
5.道 家 66
6.大 智 67
四、生命情調 69
1.抉 擇 69
2.常 識 70
3.知 識 72
4.智 慧 73
5.性 靈 74
6.圓 神 76
下篇：行 動 79
參、關 懷 81
一、關懷倫理 82
1.倫 理 82
2.規 範 83
3.正 義 85
4.關 懷 86
5.仁 愛 87
6.差 等 89
二、關懷實踐 90
1.生 育 90
2.養 育 92
3.長 照 93
4.失 智 94
5.安 寧 96
6.安 樂 97
三、關懷專業 99
1.醫 護 99
2.諮 商 100
3.社 工 101
4.禮 儀 103
5.教 團 104
6.民 俗 106
四、關切人生 107
1.齊 家 107
2.合 群 108
3.公 民 110
4.全 球 111
5.反 身 113
6.推 己 114
肆、新 生 117
一、新生活 118
1.常 人 118
2.社 會 119
3.法 治 121
4.民 主 122
5.自 由 123
6.自 律 125
二、新生涯 126
1.管 理 126
2.規 劃 128
3.策 略 129
4.目 標 130
5.方 案 132
6.書 寫 133
三、新生趣 135
1.兼 濟 135
2.獨 善 136
3.中 隱 137
4.存 真 139
5.積 善 140
6.成 美 142
四、新生死 143
1.天 命 143
2.人 事 145
3.有 為 146
4.有 守 147
5.放 下 149
6.捨 得 150
陸、尾 聲 153
一、陰 性 154
二、性 空 155
附篇 157
壹、後設生死學 159
一、形式回顧 160
二、內容回顧 164
三、理念前瞻 167
四、實務前瞻 170
五、學科建構 174
貳、建構老病學 179
一、生物面向 180
二、心理面向 184
三、社會面向 187
四、倫理面向 190
五、靈性面向 194
參、生命教育與家庭教育 199
一、心理教育 200
二、家庭教育 203
三、親職教育 207
四、師資培育 210
肆、生命教育與高等教育 215
一、大學制度 216
二、高等教育 219
三、西用中體 223
四、生命教育 226
【鈕則誠三十三部著述】 231
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