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商品簡介
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本書主要運用知識社會學的方法來討論有關“中國主體性”的議題，分析了在不同的話語實踐中“中國主體性”是如何被建構的，並通過對“主體性”進行語境下的梳理、病理學的診斷和類型學的分析，倡導一條基於反身性的中國經驗理論建構的路徑。
這種路徑試圖強調，只有通過具有批判和反思的理論實踐，才能使我們對現存世界秩序進行檢驗，並在對其進行修正和改造的過程中獲得必不可少的“批判―建構”能力。
其中，知識社會學批判主要在於厘清“中國形象”在被建構出來的話語實踐中所隱藏的知識論動機；而知識社會學建構則是在解構的基礎上，希望對“中國主體性”進行重新建構，擴大其內涵和外延，使之容納更多的元素，包含中國的現代性、情理傳統等在地化的經驗和實踐。
這種路徑試圖強調，只有通過具有批判和反思的理論實踐，才能使我們對現存世界秩序進行檢驗，並在對其進行修正和改造的過程中獲得必不可少的“批判―建構”能力。
其中，知識社會學批判主要在於厘清“中國形象”在被建構出來的話語實踐中所隱藏的知識論動機；而知識社會學建構則是在解構的基礎上，希望對“中國主體性”進行重新建構，擴大其內涵和外延，使之容納更多的元素，包含中國的現代性、情理傳統等在地化的經驗和實踐。
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