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商品簡介
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經過歷代王朝對禮的強化，禮的精神滲透到生活中，成為對一個人修養、素質的評價標準。會客作為建立新的社會關係的日常活動，是主人向外界展示個性與修養的窗口，外界也通過主人在會客中的態度，評價其為人。
三國時期，管輅名聲顯赫，登門賓客如雲。管輅不問賓客貴賤，均以禮相待。一時間人皆投奔，不是為其名勢，而是敬服其德。南朝宋孝武帝時，顏竣跟隨孝武帝討滅劉劭，以功勳權傾朝野。一日早晨，其父顏延之見賓客盈門，顏竣卻貪睡不起，怒斥：“恭敬撙節，福之基也。驕佷傲慢，禍之始也。況出糞土之中，而升雲霞之上，傲不可長，其能久乎？”認為顏竣待客的傲慢態度體現出的是德行的欠缺，必將招致災禍，富貴難久。
至明清時期，貴族以及士人文人家庭，對會客禮儀仍然非常看重，行事規矩較之一般百姓家庭更為嚴格。如《紅樓夢》第四十回劉姥姥所說：“別的罷了，我只愛你們家這行事，怪道說，禮出大家。”第五十六回又借賈母之口，說道：“憑他有什麼刁鑽古怪的毛病，見了外人，必是要還出正經禮數來的。”繼而說：“若一味他只管沒裡沒外，不給大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。”寥寥數語，寫出大家庭在會客禮儀上的一絲不苟，對子弟在人際交往中的言行舉止非常看重，還有對會客體現出的社會形象的重視。
會客禮儀雖然看似較為平常，論規格不及祭天、朝會、冊封等國家大禮，論隆重不及冠禮、婚禮、喪禮等人生大事，但它是日常生活中十分頻繁的禮儀，是人與人交往的基本活動，直接反映當時社會風尚的變化和人的修養、形象。作為禮儀之邦的基本社交活動，會客禮儀堪稱我國古代的一張文化名片，隨著每一次客來客往，將我國的禮儀文化和與之融合的各種文化元素向大幹世界傳播。
三國時期，管輅名聲顯赫，登門賓客如雲。管輅不問賓客貴賤，均以禮相待。一時間人皆投奔，不是為其名勢，而是敬服其德。南朝宋孝武帝時，顏竣跟隨孝武帝討滅劉劭，以功勳權傾朝野。一日早晨，其父顏延之見賓客盈門，顏竣卻貪睡不起，怒斥：“恭敬撙節，福之基也。驕佷傲慢，禍之始也。況出糞土之中，而升雲霞之上，傲不可長，其能久乎？”認為顏竣待客的傲慢態度體現出的是德行的欠缺，必將招致災禍，富貴難久。
至明清時期，貴族以及士人文人家庭，對會客禮儀仍然非常看重，行事規矩較之一般百姓家庭更為嚴格。如《紅樓夢》第四十回劉姥姥所說：“別的罷了，我只愛你們家這行事，怪道說，禮出大家。”第五十六回又借賈母之口，說道：“憑他有什麼刁鑽古怪的毛病，見了外人，必是要還出正經禮數來的。”繼而說：“若一味他只管沒裡沒外，不給大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。”寥寥數語，寫出大家庭在會客禮儀上的一絲不苟，對子弟在人際交往中的言行舉止非常看重，還有對會客體現出的社會形象的重視。
會客禮儀雖然看似較為平常，論規格不及祭天、朝會、冊封等國家大禮，論隆重不及冠禮、婚禮、喪禮等人生大事，但它是日常生活中十分頻繁的禮儀，是人與人交往的基本活動，直接反映當時社會風尚的變化和人的修養、形象。作為禮儀之邦的基本社交活動，會客禮儀堪稱我國古代的一張文化名片，隨著每一次客來客往，將我國的禮儀文化和與之融合的各種文化元素向大幹世界傳播。
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