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作者簡介
唐曉峰
1948年生，遼寧海城人。1972年於北京大學歷史系考古專業學習，畢業後到內蒙古大學蒙古史研究室工作。1978年考入北京大學地理系研究生，1981年畢業後留校工作。1986年秋赴美國雪城大學地理系讀書，1994年獲地理學博士學位，轉年返回北京大學城市與環境學院任教。主要從事城市歷史地理、中國先秦歷史地理、地理學思想史方面的研究。
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華夏文明是一個什麼樣的文明？這是一個可以從多個學科角度回答的問題。我的專業是歷史地理學，所以試圖從地理學的角度來看看華夏文明的特點，或者說，看看它有哪些地理學上的成就。
地理學講位置，在遼闊的大地上，事情發生在哪裡；東南西北中，條件、形勢各不相同，哪裡是最適宜的地方，這些是地理學關心的問題。
中華文明在地理上有什麼特點呢？我們看到，在中國古代文明的盛期，它有一個軸心地帶，即從今天的寶雞、西安到洛陽、曲阜這一線。這個地理軸心區是什麼時候以及怎樣形成的，這是最基本的問題。華夏文明並不是一開始就有這麼大的軸心區，它是從一個很大的範圍內慢慢聚集發展起來，逐漸形成了一個核心區，這個核心區持續發展，文明程度步步提升，終於誕生了華夏文明。
目次
華夏文明的地理構建（前言） 001
文明進程的足跡010
大禹治水傳說的新證據014
甲骨卜辭：中國最早的地理記錄019
中國的“兩河文明” 023
古代黃土高原的另一種居民027
南風歌032
山脈與歷史036
國家起源的“地理機會” 049
五嶽地理說055
中國古代的王朝地理學075
書摘/試閱
地理學講位置，在遼闊的大地上，事情發生在哪裡；東南西北中，條件、形勢各不相同，哪裡是最適宜的地方，這些是地理學關心的問題。
中華文明在地理上有什麼特點呢？我們看到，在中國古代文明的盛期，它有一個軸心地帶，即從今天的寶雞、西安到洛陽、曲阜這一線。這個地理軸心區是什麼時候以及怎樣形成的，這是最基本的問題。華夏文明並不是一開始就有這麼大的軸心區，它是從一個很大的範圍內慢慢聚集發展起來，逐漸形成了一個核心區，這個核心區持續發展，文明程度步步提升，終於誕生了華夏文明。
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