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商品簡介
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民國期間，隨著“新文化”的傳播，“中醫是否科學”成了學界爭論的焦點，中醫人在抗爭的道路上，對傷寒學的研究也就愈發重視。在《傷寒論》版本的研究方面，學者們陸續發現了傷寒論的古本，白雲閣《傷寒雜病論》就是其中的一種。該書由民國時期著名醫家黃竹齋先生搜集而得，刊刻於民國二十八年（一九三九），共十六卷，卷一為論集、平脈法上，卷二為平脈法下，卷三為傷寒例、雜病例（即《金匱要略》第一篇，文字稍有不同），卷四為溫病，卷五為傷暑、傷熱、傷濕、傷燥、傷風、寒病脈證並治，卷六至卷十一為辨六經病之脈證並治，卷十二至卷十六為辨雜病證治。
對於該書的版本淵源，據黃竹齋民國一一十三年（一九三四）《寧波訪求仲景遺書記》稱：“翌日午後，同周君至羅第，晤陳君詒先生，以所著《古本難經闡注校正》贈餘一部。羅先生雲：伊所藏古本《傷寒雜病論》全書十六卷，共計四冊，此間只有首一冊，余存桂林。餘披閱一過，其卷端序一篇，清光緒二十年甲午春三月桂林左盛德撰，敘是書傳授淵源頗詳。雲清道光時，左公隨父宦游嶺南，同僚有張公學正字紹祖者，仲景四十六世孫也。言仲景之書，當日稿本原有十三，王叔翔所傳者為第七次稿。伊家藏有第十二稿。歷代珍藏未嘗輕以示人。
對於該書的版本淵源，據黃竹齋民國一一十三年（一九三四）《寧波訪求仲景遺書記》稱：“翌日午後，同周君至羅第，晤陳君詒先生，以所著《古本難經闡注校正》贈餘一部。羅先生雲：伊所藏古本《傷寒雜病論》全書十六卷，共計四冊，此間只有首一冊，余存桂林。餘披閱一過，其卷端序一篇，清光緒二十年甲午春三月桂林左盛德撰，敘是書傳授淵源頗詳。雲清道光時，左公隨父宦游嶺南，同僚有張公學正字紹祖者，仲景四十六世孫也。言仲景之書，當日稿本原有十三，王叔翔所傳者為第七次稿。伊家藏有第十二稿。歷代珍藏未嘗輕以示人。
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