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集醒第一
【原典】
食中山之酒①，一醉千日。今世之昏昏②逐逐，無一日不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散③，人人解酲④。集醒第一。
【注釋】
①中山之酒：傳說中的一種烈性美酒。出自晉干寶《搜神記》：「狄希，中山人也，能造千日酒，飲之千日醉。」
②昏昏：糊塗貌。
③清涼散：一種使人神清氣爽的中藥。
④酲（音同程chéng）：指醉酒，身體不適。
【譯文】
清醒時飲了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日。而今日世人迷於俗情世事，終日追逐聲色、名利，可說沒有一日不在醉鄉，好名的人醉於朝廷官位，好利的人醉於民間財富，豪富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬。如何才能獲得一劑清涼的藥，使人人服下獲得清醒。集醒第一。
【原典】
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲①；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡②。
【注釋】
①射影之蟲：蜮（音同域yù），傳說中一種能含沙射人的蟲子。
②照膽之鏡：傳說秦官有一面神鏡，能照人五臟六腑。
【譯文】
倚仗才華出眾而心生傲慢，容易招致嫉妒者背後的小動作。裝扮成忠厚老實的樣子來欺騙人，恐怕面前會有能夠將邪念照出的鏡子。
【跟進解讀】
這句話是告訴人們處世的藝術。一個會成事的人要做到成事順利，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要解除盲目驕傲自大的心理，而且不能太張狂太咄咄逼人，因此要養成謙虛讓人的美德。所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太偉大，不要把自己看得太重要，要適當地學會露傻，這樣是為了更好地保護自己，少樹立敵人。
【原典】
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒①方為小人；惜②吾輩之受世折磨，不知惟③折磨乃見吾輩。
【注釋】
①顛倒：混淆是非。
②惜：憐惜。
③惟：只。
【譯文】
指責那些小人搬弄是非，陷害忠良，卻不知道只有慣於幹這些事的人，才能稱為小人；憐惜我的同類人受到世間的折磨，卻不知道只有經歷了折磨才能看到同類人的英雄本色。
【原典】
花繁柳密①處撥得開，才是手段；風狂雨急②時立得定，方見腳根③。
【注釋】
①花繁柳密：代指紛繁複雜的環境。
②風狂雨急：代指緊急危難的情形。
③腳根：寓意氣度，臨危不變的人生境界。
【譯文】
將複雜的局面控制得好，才是真正有手段的人；能夠在危難時刻巋然不動，才是真正堅定的人。
【跟進解讀】
順境中能把事情做好，承受福分，人人都可以做到。但關鍵是看他能否經受得住利益的誘惑而不會迷失本性，能在富貴極頂時急流勇退，這才說明一個人是否具有非凡的勇氣和遠見卓識。繁花似錦、柳密如織的美景能維持多久呢？因為事物到了巔峰往往是走下坡路的開始，只有智者能夠及時識破其中的幻象，來去自如，不受束縛。
在順境中要的是灑脫的氣概，在逆境中才能真正看出一個人是否有堅定的意志。由於人生不如意十之八九，在遇到艱難曲折時，能夠保持做人的原則和正直的品性，不迷亂心智、不氣餒妥協，才可謂生活的強者。
【原典】
澹泊之守，須從穠豔場①中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘②過。
【注釋】
①穠豔場：指具備歌舞樓臺的富貴之地。
②勘：勘察，考驗。
【譯文】
恬淡的志向，需要經過富貴奢華場合的考驗才能真正體現出來；鎮定如一的節操，還需要通過紛擾複雜的環境來驗證。
【跟進解讀】
孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」。淡泊名利的操守，鎮定安閒的氣節，需要我們在平常的德行中加以鍛煉，並牢記在心底，不但在貧賤之時能保守住自己的尊嚴，更要在富貴時能經受得住聲色的考驗。面對世間五光十色的聲色之樂，塵世間紛繁濃豔的名利誘惑，能夠保持自己的一顆平常心，有一種毫不為之所動的意念，才算是真正的淡泊，才算是做到了潔身自好。所以說：真正的淡泊在心不在身，只要心中無過貪戀，則處處都可以找到清淨與快樂。
【原典】
市恩①不如報德之為厚，要譽②不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
【注釋】
①市恩：市，即買。同「施恩」，給希冀買得別人感恩圖惠希望回報。
②要譽：同「邀譽」，極力求取名聲。
【譯文】
給予他人恩惠希冀買得別人感恩不如報答他人的恩德來得厚道，邀取好的名聲不如逃避名聲來得自適，故意違背常情以自命清高不如坦直做人來得真實。
【跟進解讀】
在日常生活中，故意施捨給別人一些小的恩惠，想買求得對方的感恩喜悅，這是一種有著不良企圖的行為，或者為了籠絡人心，或者為了樹立威望，其施捨的目的是獲取自己想要的利益。雖然表面上是助人，但結果還是利己的，這與真心誠意的幫助他人相差甚遠。而受人以恩，報之以德，才是中國傳統的道德規範，這種以德報恩的行為是心存感謝，不求索取。古代就有「受人滴水之恩，當以湧泉相報」的道理，可見其中透露著人性的真誠與善良。
雖然聲名累人，但人人都想獲得名聲，並以此為榮。殊不知名聲只是一種空洞的聲音，雖能滿足虛榮心的需要，但無形中也會成為一種束縛人的東西。許多知名人士都非常注重自己的言行舉止，便是怕失了自己的好名聲，倒不如逃名來得逍遙自在，也免除心理上的思想負擔。所以節操高尚的人寧可逃避名利帶來的麻煩，也不願違背自己的良心去做些沽名釣譽之事。有了名聲，就打破了生活中原本的平靜，而在這些虛無縹緲之名的環繞下必須時刻謹慎，如此的矯揉造作之情，豈不是奪去了我們真誠平和的本性。
做人只要真實，保持好自己的人格就夠了，何必做些假像，不但弄得自己不自在，時間長了，也很可能會失去別人的信任，所以我們只有用真心誠意的表現，才可贏得真正的自我和他人的尊重。
【原典】
食中山之酒①，一醉千日。今世之昏昏②逐逐，無一日不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散③，人人解酲④。集醒第一。
【注釋】
①中山之酒：傳說中的一種烈性美酒。出自晉干寶《搜神記》：「狄希，中山人也，能造千日酒，飲之千日醉。」
②昏昏：糊塗貌。
③清涼散：一種使人神清氣爽的中藥。
④酲（音同程chéng）：指醉酒，身體不適。
【譯文】
清醒時飲了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日。而今日世人迷於俗情世事，終日追逐聲色、名利，可說沒有一日不在醉鄉，好名的人醉於朝廷官位，好利的人醉於民間財富，豪富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬。如何才能獲得一劑清涼的藥，使人人服下獲得清醒。集醒第一。
【原典】
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲①；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡②。
【注釋】
①射影之蟲：蜮（音同域yù），傳說中一種能含沙射人的蟲子。
②照膽之鏡：傳說秦官有一面神鏡，能照人五臟六腑。
【譯文】
倚仗才華出眾而心生傲慢，容易招致嫉妒者背後的小動作。裝扮成忠厚老實的樣子來欺騙人，恐怕面前會有能夠將邪念照出的鏡子。
【跟進解讀】
這句話是告訴人們處世的藝術。一個會成事的人要做到成事順利，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要解除盲目驕傲自大的心理，而且不能太張狂太咄咄逼人，因此要養成謙虛讓人的美德。所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太偉大，不要把自己看得太重要，要適當地學會露傻，這樣是為了更好地保護自己，少樹立敵人。
【原典】
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒①方為小人；惜②吾輩之受世折磨，不知惟③折磨乃見吾輩。
【注釋】
①顛倒：混淆是非。
②惜：憐惜。
③惟：只。
【譯文】
指責那些小人搬弄是非，陷害忠良，卻不知道只有慣於幹這些事的人，才能稱為小人；憐惜我的同類人受到世間的折磨，卻不知道只有經歷了折磨才能看到同類人的英雄本色。
【原典】
花繁柳密①處撥得開，才是手段；風狂雨急②時立得定，方見腳根③。
【注釋】
①花繁柳密：代指紛繁複雜的環境。
②風狂雨急：代指緊急危難的情形。
③腳根：寓意氣度，臨危不變的人生境界。
【譯文】
將複雜的局面控制得好，才是真正有手段的人；能夠在危難時刻巋然不動，才是真正堅定的人。
【跟進解讀】
順境中能把事情做好，承受福分，人人都可以做到。但關鍵是看他能否經受得住利益的誘惑而不會迷失本性，能在富貴極頂時急流勇退，這才說明一個人是否具有非凡的勇氣和遠見卓識。繁花似錦、柳密如織的美景能維持多久呢？因為事物到了巔峰往往是走下坡路的開始，只有智者能夠及時識破其中的幻象，來去自如，不受束縛。
在順境中要的是灑脫的氣概，在逆境中才能真正看出一個人是否有堅定的意志。由於人生不如意十之八九，在遇到艱難曲折時，能夠保持做人的原則和正直的品性，不迷亂心智、不氣餒妥協，才可謂生活的強者。
【原典】
澹泊之守，須從穠豔場①中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘②過。
【注釋】
①穠豔場：指具備歌舞樓臺的富貴之地。
②勘：勘察，考驗。
【譯文】
恬淡的志向，需要經過富貴奢華場合的考驗才能真正體現出來；鎮定如一的節操，還需要通過紛擾複雜的環境來驗證。
【跟進解讀】
孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」。淡泊名利的操守，鎮定安閒的氣節，需要我們在平常的德行中加以鍛煉，並牢記在心底，不但在貧賤之時能保守住自己的尊嚴，更要在富貴時能經受得住聲色的考驗。面對世間五光十色的聲色之樂，塵世間紛繁濃豔的名利誘惑，能夠保持自己的一顆平常心，有一種毫不為之所動的意念，才算是真正的淡泊，才算是做到了潔身自好。所以說：真正的淡泊在心不在身，只要心中無過貪戀，則處處都可以找到清淨與快樂。
【原典】
市恩①不如報德之為厚，要譽②不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
【注釋】
①市恩：市，即買。同「施恩」，給希冀買得別人感恩圖惠希望回報。
②要譽：同「邀譽」，極力求取名聲。
【譯文】
給予他人恩惠希冀買得別人感恩不如報答他人的恩德來得厚道，邀取好的名聲不如逃避名聲來得自適，故意違背常情以自命清高不如坦直做人來得真實。
【跟進解讀】
在日常生活中，故意施捨給別人一些小的恩惠，想買求得對方的感恩喜悅，這是一種有著不良企圖的行為，或者為了籠絡人心，或者為了樹立威望，其施捨的目的是獲取自己想要的利益。雖然表面上是助人，但結果還是利己的，這與真心誠意的幫助他人相差甚遠。而受人以恩，報之以德，才是中國傳統的道德規範，這種以德報恩的行為是心存感謝，不求索取。古代就有「受人滴水之恩，當以湧泉相報」的道理，可見其中透露著人性的真誠與善良。
雖然聲名累人，但人人都想獲得名聲，並以此為榮。殊不知名聲只是一種空洞的聲音，雖能滿足虛榮心的需要，但無形中也會成為一種束縛人的東西。許多知名人士都非常注重自己的言行舉止，便是怕失了自己的好名聲，倒不如逃名來得逍遙自在，也免除心理上的思想負擔。所以節操高尚的人寧可逃避名利帶來的麻煩，也不願違背自己的良心去做些沽名釣譽之事。有了名聲，就打破了生活中原本的平靜，而在這些虛無縹緲之名的環繞下必須時刻謹慎，如此的矯揉造作之情，豈不是奪去了我們真誠平和的本性。
做人只要真實，保持好自己的人格就夠了，何必做些假像，不但弄得自己不自在，時間長了，也很可能會失去別人的信任，所以我們只有用真心誠意的表現，才可贏得真正的自我和他人的尊重。
作者簡介
陳繼儒，明代文學家、書法家及畫家，善繪畫、書法，與董其昌齊名，著有《眉公全集》、《晚香堂小品》等。
目次
目錄
導讀
前言
卷一集醒
卷二集情
卷三集峭
卷四集靈
卷五集素
卷六集景
卷七集韻
卷八集奇
卷九集綺
卷十集豪
卷十一集法
卷十二集倩
導讀
前言
卷一集醒
卷二集情
卷三集峭
卷四集靈
卷五集素
卷六集景
卷七集韻
卷八集奇
卷九集綺
卷十集豪
卷十一集法
卷十二集倩
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