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傳是堂合編(全四冊)（簡體書）
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商品簡介
序
目次
商品簡介
山西東屏太行，西瀕黃河，北通塞外，南控中原，是中華民族的主要發祥地之一。中華文明輝煌燦爛，三晉文化源速流長。歷史文獻豐富、文化遺產厚重，形成了兼容並包、積澱深厚、韻味獨特的晉文化。山西省政府決定編纂大型歷史文獻叢書《山西文華》，以匯集三晉文獻、傳承三晉文化、弘揚三晉文明。
《山西文華》力求把握正確方向，尊重歷史原貌，突出山西特色，薈萃文化精華，按照搶救、保護、整理、傳承的原則整理出版圖書。叢書規模大，編纂時間長，參與人員多，特將有關編纂則例簡要說明如下。
一、《山西文華》是有關山西現今地域的大型歷史文獻叢書，分“著述編”“史料編”“圖錄編”。每編之下項目平列；重大系列性項目，按其項目規模特征，制定合理的編纂方式。
二、“著述編”以一九四九年十月一日前山西籍作者（含長期在晉之作者）的著述為主，兼收今人有關山西歷史文化的研究性著述。
三、“史料編”收錄一九四九年十月一日前有關山西的方志、金石、日記、年譜、族譜、檔案、報刊等史料，以影印為主要整理方式。
四、“圖錄編”主要收錄一九四九年十月一日前有關山西的文化遺產精華，包括古代建筑、壁畫、彩塑、書畫、民間藝術等，兼收古地圖等大型圖文資料。
五、今人著述采用簡體漢字橫排，古代著述采用繁體漢字橫排。
《山西文華》力求把握正確方向，尊重歷史原貌，突出山西特色，薈萃文化精華，按照搶救、保護、整理、傳承的原則整理出版圖書。叢書規模大，編纂時間長，參與人員多，特將有關編纂則例簡要說明如下。
一、《山西文華》是有關山西現今地域的大型歷史文獻叢書，分“著述編”“史料編”“圖錄編”。每編之下項目平列；重大系列性項目，按其項目規模特征，制定合理的編纂方式。
二、“著述編”以一九四九年十月一日前山西籍作者（含長期在晉之作者）的著述為主，兼收今人有關山西歷史文化的研究性著述。
三、“史料編”收錄一九四九年十月一日前有關山西的方志、金石、日記、年譜、族譜、檔案、報刊等史料，以影印為主要整理方式。
四、“圖錄編”主要收錄一九四九年十月一日前有關山西的文化遺產精華，包括古代建筑、壁畫、彩塑、書畫、民間藝術等，兼收古地圖等大型圖文資料。
五、今人著述采用簡體漢字橫排，古代著述采用繁體漢字橫排。
序
現存於世的河東鹽業史料，以清代及民國時期的版本為最多、最系統。其中，清代順治朝的《重修河東運司志》、雍正朝的《敕修河東鹽法志》、乾隆朝的《河東鹽法備覽》、光緒朝的《增修河東鹽法備覽》、宣統時期的《續增河東鹽法備覽》、民國時期的《河東鹽政紀要》等，都是在這一時期纂修的具有代表性的河東鹽業史料。相形之下，明代及明代以前的河東鹽業史料則多呈現為零篇散帙，系統成規模的史料集存世者更是鳳毛麟角，其中以明李日宣《傳是堂合編》一書最為著名。
李日宣，字晦伯，號緝敬，江西吉水人。明萬歷四十一年（一六一三）進士，授中書舍人，擢御史。天啟元年（一六二二），後金軍攻占遼陽，李日宣上書，請明熹宗面見大臣，共同處理政務，又請廣開言路，起用被斥退的正派官員。明熹宗認為李日宣濫薦，罰其停薪三個月。不久，出任河東鹽政。還朝後，以李日宣的族父李邦華任兵部侍郎，避嫌而歸。天啟五年（一六二五）七月，李邦華、李日宣因被宦官倪文煥彈劾為“東林邪黨”而削職。明崇禎帝即位後，李邦華復職，李日宣避嫌不出。崇禎三年（一六三〇）復官，巡按河南。後歷任大理寺丞、太常寺卿。崇禎九年（一六三六）冬任兵部右侍郎，鎮守昌平，後進左侍郎總督軍政，因功晉升兵部尚書，崇禎十三年（二八四〇）擢吏部尚書。崇禎十五年（一六四二）主持廷推，崇禎帝以其廷推不公而加以譴責，李日宣上奏辯駁被下刑部獄，發配戍邊重慶，赦還後病逝。其著作除《傳是堂合編》外，另有《敬修堂全集》三十卷等存世。
《傳是堂合編》十卷，明天啟運城弘運書院刻本，現藏中國國家圖書館，為館藏善本。該書為明天啟元年（一六二一）李日宣出任河東鹽政之後於運城刊行的，全書由《河東合編》五卷、《河東文告》四卷、《河東奏議》一卷等三個部分合刊而成。
《河東合編》原名《傳是堂合編》，為李日宣赴河東任職前後講學、施政文稿的合集，分為五卷：卷一及卷二會語、卷三語錄、卷四序記、卷五書，另卷首有鄒元標序、王紀序、馮從吾題辭、曹於汴序、史記事序、呂維祺序、王以悟序及匯編門人姓氏。在這一部分中，卷四及卷五的大多數篇什集中反映了李日宣在河東任內交遊、施政的情況，為明代河東鹽業史研究的重要史料。因該書卷首目錄等處書名題為“河東合編”，且該部分為合刊全書的第一部分，故將此部分定名為“河東合編”，合刊全書定名為“傳是堂合編”。明天啟四年（一六二四）兵部尚書劉敏寬在書序中寫道：“直指緝敬李公蓋得南皋鄒先生之宗傳，為後學所皈依者也，來按河東，立綱振紀，憲務一新，肫懇雅抱；尤以昭揭吾道為己任，拓育才館，創弘運書院，匾其堂曰“傅是”。”合刊全書定名為“傳是堂合編”，使合刊全書成為李日宣在河東任內產生文稿的真正合集。
李日宣，字晦伯，號緝敬，江西吉水人。明萬歷四十一年（一六一三）進士，授中書舍人，擢御史。天啟元年（一六二二），後金軍攻占遼陽，李日宣上書，請明熹宗面見大臣，共同處理政務，又請廣開言路，起用被斥退的正派官員。明熹宗認為李日宣濫薦，罰其停薪三個月。不久，出任河東鹽政。還朝後，以李日宣的族父李邦華任兵部侍郎，避嫌而歸。天啟五年（一六二五）七月，李邦華、李日宣因被宦官倪文煥彈劾為“東林邪黨”而削職。明崇禎帝即位後，李邦華復職，李日宣避嫌不出。崇禎三年（一六三〇）復官，巡按河南。後歷任大理寺丞、太常寺卿。崇禎九年（一六三六）冬任兵部右侍郎，鎮守昌平，後進左侍郎總督軍政，因功晉升兵部尚書，崇禎十三年（二八四〇）擢吏部尚書。崇禎十五年（一六四二）主持廷推，崇禎帝以其廷推不公而加以譴責，李日宣上奏辯駁被下刑部獄，發配戍邊重慶，赦還後病逝。其著作除《傳是堂合編》外，另有《敬修堂全集》三十卷等存世。
《傳是堂合編》十卷，明天啟運城弘運書院刻本，現藏中國國家圖書館，為館藏善本。該書為明天啟元年（一六二一）李日宣出任河東鹽政之後於運城刊行的，全書由《河東合編》五卷、《河東文告》四卷、《河東奏議》一卷等三個部分合刊而成。
《河東合編》原名《傳是堂合編》，為李日宣赴河東任職前後講學、施政文稿的合集，分為五卷：卷一及卷二會語、卷三語錄、卷四序記、卷五書，另卷首有鄒元標序、王紀序、馮從吾題辭、曹於汴序、史記事序、呂維祺序、王以悟序及匯編門人姓氏。在這一部分中，卷四及卷五的大多數篇什集中反映了李日宣在河東任內交遊、施政的情況，為明代河東鹽業史研究的重要史料。因該書卷首目錄等處書名題為“河東合編”，且該部分為合刊全書的第一部分，故將此部分定名為“河東合編”，合刊全書定名為“傳是堂合編”。明天啟四年（一六二四）兵部尚書劉敏寬在書序中寫道：“直指緝敬李公蓋得南皋鄒先生之宗傳，為後學所皈依者也，來按河東，立綱振紀，憲務一新，肫懇雅抱；尤以昭揭吾道為己任，拓育才館，創弘運書院，匾其堂曰“傅是”。”合刊全書定名為“傳是堂合編”，使合刊全書成為李日宣在河東任內產生文稿的真正合集。
目次
第一冊
出版說明
出版前言
河東合編
序
鄒元標序
王紀序
馮從吾題辭
曹於汴序
史記事序
呂維祺序
王以悟序
匯編門人姓氏
目錄
卷一 會語
卷二 會語
第二冊
卷三 語錄
卷四 序記
卷五 書
第三冊
河東文告
序
劉敏寬序
合編題辭
目錄
卷一
要約
儉約
巡約
卷二
激
諭
卷三
移
第四冊
卷四
漱
河東奏議
序
楊一桂序
目錄
奏議
出版說明
出版前言
河東合編
序
鄒元標序
王紀序
馮從吾題辭
曹於汴序
史記事序
呂維祺序
王以悟序
匯編門人姓氏
目錄
卷一 會語
卷二 會語
第二冊
卷三 語錄
卷四 序記
卷五 書
第三冊
河東文告
序
劉敏寬序
合編題辭
目錄
卷一
要約
儉約
巡約
卷二
激
諭
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