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目次
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休閒與審美之間有內在的必然關係。我們要深入把握休閒生活的本質特點，揭示休閒的內在境界，就必須從審美的角度進行思考；而要讓審美活動更深層次地切入人的實際生存，充分顯示審美的人本價值和現實價值，也必須從休閒的境界內在地把握。前者是生存境界的審美化，後者是審美境界的生活化。休閒與審美作為人的理想生存狀態，其本質正在于自在生命的自由體驗。
本文充分揭示了休閒、審美與生活品質、生存境界的內在相關性，梳理了古今中外主要的審美與休閒的思想智慧，強調了審美與休閒活動在提升當代生活品質、推動和諧創業、構建和諧社會中具有重要的理論意義和實踐價值。
本文充分揭示了休閒、審美與生活品質、生存境界的內在相關性，梳理了古今中外主要的審美與休閒的思想智慧，強調了審美與休閒活動在提升當代生活品質、推動和諧創業、構建和諧社會中具有重要的理論意義和實踐價值。
作者簡介
潘立勇，浙江師範大學文學學士、南京大學文藝學碩士、復旦大學美學博士。長期從事中國古典美學和文化哲學的研究，近年來涉及旅遊與休閒文化的研究。現為浙江大學人文學院哲學系教授、博士生導師、中華美學學會理事、全國青年美學研究會理事，兼任浙江大學人文旅遊研究中心主任，是中國美學研究領域的領軍人物。
目次
上編審美、休閒的當下生存理論與實踐
第一章審美、休閒與生存境界/ 2
第二章審美、休閒與和諧社會/ 15
第三章審美、休閒與消費文化/ 32
第四章宜遊：旅遊與審美休閒/ 58
第五章宜樂：文體娛樂與審美休閒/ 71
第六章宜心：宗教與審美休閒/ 85
第七章宜居：城市與審美休閒/ 103
下編審美、休閒的傳統生存智慧與境界
第一章西方關於審美休閒與人性自由的理論/ 122
第二章西方關於審美休閒與心理體驗的理論/ 134
第三章西方關於審美休閒與社會發展的理論/ 144
第四章孔子、莊子的審美與休閒境界/ 174
第五章陶淵明、白居易的審美與休閒境界/ 201
第六章蘇軾、邵雍的審美與休閒境界/ 233
第七章陳白沙、李漁的審美與休閒境界/ 260
後記/ 282
第一章審美、休閒與生存境界/ 2
第二章審美、休閒與和諧社會/ 15
第三章審美、休閒與消費文化/ 32
第四章宜遊：旅遊與審美休閒/ 58
第五章宜樂：文體娛樂與審美休閒/ 71
第六章宜心：宗教與審美休閒/ 85
第七章宜居：城市與審美休閒/ 103
下編審美、休閒的傳統生存智慧與境界
第一章西方關於審美休閒與人性自由的理論/ 122
第二章西方關於審美休閒與心理體驗的理論/ 134
第三章西方關於審美休閒與社會發展的理論/ 144
第四章孔子、莊子的審美與休閒境界/ 174
第五章陶淵明、白居易的審美與休閒境界/ 201
第六章蘇軾、邵雍的審美與休閒境界/ 233
第七章陳白沙、李漁的審美與休閒境界/ 260
後記/ 282
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