嶺南民俗與技藝(簡體書)
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目次
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本書為嶺南文化幹部讀本系列一種,以嶺南民俗工藝形成的歷史背景和呈現形式為論述主體,區分廣府文化、客家文化、潮汕文化及嶺南主要少數民族,民俗方面從民間信仰、服飾、飲食、生活習慣、節俗等角度作了詳盡介紹,工藝方面重點介紹了“嶺南九遺”,即嶺南手工工藝中各大類國家非物質文化傳統技藝等。
作者簡介
蔣明智,廣西桂林人,文學博士,中山大學中文系教授、博士生導師,民間文學與民俗學教研室主任。兼任華東師範大學和西藏民族大學兼職教授、廣東高校書法學術委員會委員等。長期致力於嶺南民俗和非物質文化遺產研究,其中的西江流域龍母文化研究,在國內有較大影響。主持過國家社科基金和教育部重點研究基地重大項目,出版《悅城龍母文化探秘》《中國南海民俗風情文化辨》等專著,在《世界宗教研究》《民俗研究》《文化遺產》等重要期刊發表論文50餘篇。業餘醉心書法學習,擅長楷、行、草諸體。2016年與曹寶麟教授等合作出版《一年好景:詩詞書法掛曆》(廣東教育出版社)。
目次
目 錄
前 言
龍母傳說與粵港澳文化認同
一、龍母傳說與龍的觀念
二、龍母傳說與孝道倫理
三、龍母信仰在粵港澳的影響
嶺南“掘尾龍拜山”傳說與尋根文化
一、一個巨大的故事圈
二、“掘尾龍拜山”與孝道倫理
三、“掘尾龍拜山”與“移民”情結
粵港澳的土地神信仰
一、土地崇拜與土地神祭祀系統
二、粵港澳現存的土地信仰形式
三、土地崇拜對粵港澳文化結構的影響
五羊傳說源流
一、魏晉南北朝時期的“五羊”文獻記錄
二、“海對羊城闊”:唐代以後“五羊”漸成廣州標誌
粵西的年例
一、年例的活動程序
二、慶典的意味
三、年例場中個體的性情系統
四、年例場的社會整合功能
東莞除夕“賣懶”
一、“賣冷”與祓除儀式
二、“賣冷”與“打灰堆”
三、“賣冷”與“賣癡呆”“賣懶”
東莞女子舞龍
一、舞龍:大井頭武術傳統的一部分
二、大井頭女子舞龍的興起和發展
三、女子舞龍興盛的原因
揭陽鳳舟
一、揭陽鳳舟的源起與發展
二、西門社區鳳舟競渡的主要內容
三、揭陽鳳舟的文化與社會價值
佛山醒獅
一、“南獅”的起源
二、文化內涵
劉三姐傳說與梅州客家山歌
一、宜州真的是劉三姐故里嗎
二、劉三姐的其他故里說
三、劉三姐故里在梅州
四、地方民俗文化資源宣傳運用前景
寓竹以情:廣甯竹文化
一、竹韻悠長
二、“入世”之竹
三、寓竹以情
精美絕倫:潮州木雕
一、選用材質
二、製作工具
三、製作內容
四、製作技藝
五、傳統圖案及其文化內涵
紫石凝英:肇慶端硯
一、製作技藝
二、端硯的文化內涵
三、繼承與發展
一盅兩件:廣府早茶
一、起源
二、主要內容
三、分流與比較
四、文化價值
味覺紐帶:沙河粉
一、歷史淵源
二、發展現狀
三、亮點與問題
前 言
龍母傳說與粵港澳文化認同
一、龍母傳說與龍的觀念
二、龍母傳說與孝道倫理
三、龍母信仰在粵港澳的影響
嶺南“掘尾龍拜山”傳說與尋根文化
一、一個巨大的故事圈
二、“掘尾龍拜山”與孝道倫理
三、“掘尾龍拜山”與“移民”情結
粵港澳的土地神信仰
一、土地崇拜與土地神祭祀系統
二、粵港澳現存的土地信仰形式
三、土地崇拜對粵港澳文化結構的影響
五羊傳說源流
一、魏晉南北朝時期的“五羊”文獻記錄
二、“海對羊城闊”:唐代以後“五羊”漸成廣州標誌
粵西的年例
一、年例的活動程序
二、慶典的意味
三、年例場中個體的性情系統
四、年例場的社會整合功能
東莞除夕“賣懶”
一、“賣冷”與祓除儀式
二、“賣冷”與“打灰堆”
三、“賣冷”與“賣癡呆”“賣懶”
東莞女子舞龍
一、舞龍:大井頭武術傳統的一部分
二、大井頭女子舞龍的興起和發展
三、女子舞龍興盛的原因
揭陽鳳舟
一、揭陽鳳舟的源起與發展
二、西門社區鳳舟競渡的主要內容
三、揭陽鳳舟的文化與社會價值
佛山醒獅
一、“南獅”的起源
二、文化內涵
劉三姐傳說與梅州客家山歌
一、宜州真的是劉三姐故里嗎
二、劉三姐的其他故里說
三、劉三姐故里在梅州
四、地方民俗文化資源宣傳運用前景
寓竹以情:廣甯竹文化
一、竹韻悠長
二、“入世”之竹
三、寓竹以情
精美絕倫:潮州木雕
一、選用材質
二、製作工具
三、製作內容
四、製作技藝
五、傳統圖案及其文化內涵
紫石凝英:肇慶端硯
一、製作技藝
二、端硯的文化內涵
三、繼承與發展
一盅兩件:廣府早茶
一、起源
二、主要內容
三、分流與比較
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