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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
商品簡介
本書採用一種互文式的解讀方案和開放性的研究策略，將研究的理論目光投射在德裡達的早期(從1953年至1967年)思想上並重點解讀了德裡達的三本著作：《胡塞爾哲學中的生成問題》《胡塞爾<幾何學的起源>引論》以及《聲音與現象》。本書的主線試圖詳盡、客觀、不帶目的論色彩地重構德裡達解構思想從胡塞爾現象學中潛滋暗長、走向成熟的歷史軌跡，尤其是德裡達解構思想的三個核心原理――差異原理、延遲原理和“充替”原理――的生髮過程；本書的副線從胡塞爾和德裡達的原始文本出發，對兩個不同視域的並置、啟發和融合進行了細緻入微的考察，同時尖銳地批評了德裡達對胡塞爾現象學的誤解、挪用和閹割並由此挑明胡塞爾思想的博大精深和頑強的生命力。
作者簡介
方向紅，男，1967年8月出生，安徽省合肥市廬江縣人。哲學博士，中山大學哲學系外國哲學專業教授，博士生導師，德國洪堡基金獲得者，教育部新世紀優秀人才。中國法國哲學專業委員會秘書長，中國現象學專業委員會委員，東亞現象學會（PEACe）委員。主要研究方向為現當代德國哲學和法國哲學，尤其側重於現象學。
名人/編輯推薦
本書圍繞著差異、延遲、充替三個概念的生髮過程，通過對德裡達《胡塞爾哲學中的生成問題》《胡塞爾<幾何學的起源>引論》以及《聲音與現象》三本書的解讀，重構了德裡達的解構思想。
目次
目錄
導言..................................................................... 1
第一節德裡達的歷史初始語境與思想支援背景............................... 1
第二節德裡達早期現象學批判的解讀模式..................................... 14
第三節本書的理論立場與學理進路................................................. 19
第一部分生成與差異
引言....................................................................................... 27
第一節生成的含義............................................................................. 27
第二節辯證法的含義......................................................................... 30
第三節生成與辯證法的關係............................................................. 33
第四節《胡塞爾哲學中的生成問題》的文本學考察....................... 34
第一章心理主義的生成......................................................................... 37
第五節胡塞爾“哲學之路”的“起點”........................................... 37
第六節 心理生成主義所面臨的困難之一：“第一性的”關係“心靈的”關係........................................................................... 38
第七節 心理生成主義所面臨的困難之二：“零”與“統一性”的生成.............................................................................. 40
第八節 心理生成主義所面臨的困難之三：“某物一般”的生成....43
第二章描述性現象學的“生成”................................................................ 47
第九節從生成向生成中立化的過渡................................................. 47
第十節生成中立化所帶來的問題之一：難以還原的客觀時間...... 48
第十一節生成中立化所帶來的問題之二：“原印象”是現象學的
辯證法還是本體論的辯證法？......................................... 50
第十二節生成中立化所帶來的問題之三：自由、絕對主體性及其
限制..................................................................................... 55
第十三節生成中立化所帶來的問題之四：現象學的“剩餘”與
“全部現象學的崩潰”......................................................... 57
第十四節生成中立化所帶來的問題之五：純粹之“我”與“現
顯”之“我”的內在困境................................................. 62
第十五節生成中立化所帶來的問題之六：胡塞爾的“漏洞”―
“原素”(hylé)地位的兩難.............................................. 65
第十六節生成中立化所帶來的問題之七：“無限性”與“無定限
性”的混淆......................................................................... 69
第三章先驗現象學的“生成”：先驗性與世間性................................... 75
第十七節從靜態的結構描述向動態的生成分析的過渡................. 75
第十八節 “非實項的內在性”的“不可還原的悖論”....................76
第十九節 曖昧和可疑的“生活世界”............................................... 80
第二十節 “否定性”的起源............................................................... 85
第二十一節 理論興趣與非沉思的興趣............................................. 89
第二十二節 純粹目的論觀念的“二難選擇”................................... 92
第二十三節 “主動生成”說的兩個困難........................................... 95
第二十四節 “被動生成”說與本體論............................................. 100
第四章 生成與目的論................................................................................ 105
第二十五節先驗目的論出現的必然性........................................... 105
第二十六節 目的論觀念批判........................................................... 106
第二十七節 原意向與後生成的“現象學循環”............................. 112
第二十八節先驗主體性的生成和運動.......................................... 117
小結解構之第一要素的出現：差異............................................... 122
第二部分起源與延遲
引言《幾何學的起源》與“生成”問題的重提........................................ 127
第五章“遠程通信”：從幾何學的當下意義到它的“初次性”............ 129
第二十九節胡塞爾向幾何學源頭進行回溯的思路....................... 129
第三十節德裡達對這一思路的辨明與懷疑................................... 131
第六章 本我的基礎性地位質疑................................................................ 137
第三十一節德裡達的“令人驚異的轉變”..................................... 137
第三十二節德裡達與胡塞爾的分歧：如何跨越先驗之我與先驗之
“我們”之間的鴻溝..................................................... 140
第三十三節為胡塞爾一辯............................................................... 141
第七章 語言文字的“身體化”：與“充替”概念擦肩而過................ 144
第三十四節“書寫的現象學”........................................................... 144
第三十五節中間地帶的發現........................................................... 147
第三十六節單義性與“充替”概念的初露端倪........................... 149
第八章 對觀念的“看”與“聽”：無限延遲的“終極創建”.............. 155
第三十七節地理學和亞結構........................................................... 155
第三十八節康德意義上的觀念及其顯現的方式........................... 157
第三十九節三個影響深遠的結論................................................... 162
小結解構之第二要素的出現：延遲............................................... 166
第三部分聲音與充替
引言《聲音與現象》的問題域及其解讀方法............................................ 171
第九章在表述與指號的根源處................................................................ 176
第四十節表述與指號的區分........................................................... 176
第四十一節德裡達對這一區分的反駁：“缺口”說與逆命題..... 179
第十章 聲音(1)：“聲音”概念的誕生................................................. 188
第四十二節“聲音中心主義”的顯性思路..................................... 188
第四十三節“聲音中心主義”的隱性思路..................................... 191
第四十四節對這一思路的簡評....................................................... 198
第十一章 對自言自語的解構(1)：符號的充替性............................... 201
第四十五節孤獨的心靈生活及其帶來的解構學上的困難........... 201
第四十六節解構學上的第一個切入口：“作為機遇性表達
的我”............................................................................. 209
第四十七節解構學上的第二個切入口：“代現”........................... 217
第十二章 對自言自語的解構(2)：“眨眼瞬間”與滯留..................... 227
第四十八節胡塞爾的內時間意識與德裡達對“滯留”性質的
論證............................................................................... 227
第四十九節對這一論證的合法性批判：多此一舉的驚訝、沙堆及
其它............................................................................... 232
小結解構與推翻.................................................................... 239
第十三章 聲音(2)：聲音與觀念化的共謀性....................................... 242
第五十節“超越”與“觸發”........................................................... 242
第五十一節聲音的超越性與“自身觸發”性............................... 244
第五十二節從“自身觸發”的解構策略到“充替”..................... 248
小結解構之第三要素的出現：“充替”........................................... 252
代結束語：從德裡達與馬克思的相遇看解構的邊界................................ 256
附錄論“Idee”的現象學分層............................................................. 278
參考文獻................................................................................... 291
外文部分.................................................................................... 291
中文部分.................................................................................... 294
導言..................................................................... 1
第一節德裡達的歷史初始語境與思想支援背景............................... 1
第二節德裡達早期現象學批判的解讀模式..................................... 14
第三節本書的理論立場與學理進路................................................. 19
第一部分生成與差異
引言....................................................................................... 27
第一節生成的含義............................................................................. 27
第二節辯證法的含義......................................................................... 30
第三節生成與辯證法的關係............................................................. 33
第四節《胡塞爾哲學中的生成問題》的文本學考察....................... 34
第一章心理主義的生成......................................................................... 37
第五節胡塞爾“哲學之路”的“起點”........................................... 37
第六節 心理生成主義所面臨的困難之一：“第一性的”關係“心靈的”關係........................................................................... 38
第七節 心理生成主義所面臨的困難之二：“零”與“統一性”的生成.............................................................................. 40
第八節 心理生成主義所面臨的困難之三：“某物一般”的生成....43
第二章描述性現象學的“生成”................................................................ 47
第九節從生成向生成中立化的過渡................................................. 47
第十節生成中立化所帶來的問題之一：難以還原的客觀時間...... 48
第十一節生成中立化所帶來的問題之二：“原印象”是現象學的
辯證法還是本體論的辯證法？......................................... 50
第十二節生成中立化所帶來的問題之三：自由、絕對主體性及其
限制..................................................................................... 55
第十三節生成中立化所帶來的問題之四：現象學的“剩餘”與
“全部現象學的崩潰”......................................................... 57
第十四節生成中立化所帶來的問題之五：純粹之“我”與“現
顯”之“我”的內在困境................................................. 62
第十五節生成中立化所帶來的問題之六：胡塞爾的“漏洞”―
“原素”(hylé)地位的兩難.............................................. 65
第十六節生成中立化所帶來的問題之七：“無限性”與“無定限
性”的混淆......................................................................... 69
第三章先驗現象學的“生成”：先驗性與世間性................................... 75
第十七節從靜態的結構描述向動態的生成分析的過渡................. 75
第十八節 “非實項的內在性”的“不可還原的悖論”....................76
第十九節 曖昧和可疑的“生活世界”............................................... 80
第二十節 “否定性”的起源............................................................... 85
第二十一節 理論興趣與非沉思的興趣............................................. 89
第二十二節 純粹目的論觀念的“二難選擇”................................... 92
第二十三節 “主動生成”說的兩個困難........................................... 95
第二十四節 “被動生成”說與本體論............................................. 100
第四章 生成與目的論................................................................................ 105
第二十五節先驗目的論出現的必然性........................................... 105
第二十六節 目的論觀念批判........................................................... 106
第二十七節 原意向與後生成的“現象學循環”............................. 112
第二十八節先驗主體性的生成和運動.......................................... 117
小結解構之第一要素的出現：差異............................................... 122
第二部分起源與延遲
引言《幾何學的起源》與“生成”問題的重提........................................ 127
第五章“遠程通信”：從幾何學的當下意義到它的“初次性”............ 129
第二十九節胡塞爾向幾何學源頭進行回溯的思路....................... 129
第三十節德裡達對這一思路的辨明與懷疑................................... 131
第六章 本我的基礎性地位質疑................................................................ 137
第三十一節德裡達的“令人驚異的轉變”..................................... 137
第三十二節德裡達與胡塞爾的分歧：如何跨越先驗之我與先驗之
“我們”之間的鴻溝..................................................... 140
第三十三節為胡塞爾一辯............................................................... 141
第七章 語言文字的“身體化”：與“充替”概念擦肩而過................ 144
第三十四節“書寫的現象學”........................................................... 144
第三十五節中間地帶的發現........................................................... 147
第三十六節單義性與“充替”概念的初露端倪........................... 149
第八章 對觀念的“看”與“聽”：無限延遲的“終極創建”.............. 155
第三十七節地理學和亞結構........................................................... 155
第三十八節康德意義上的觀念及其顯現的方式........................... 157
第三十九節三個影響深遠的結論................................................... 162
小結解構之第二要素的出現：延遲............................................... 166
第三部分聲音與充替
引言《聲音與現象》的問題域及其解讀方法............................................ 171
第九章在表述與指號的根源處................................................................ 176
第四十節表述與指號的區分........................................................... 176
第四十一節德裡達對這一區分的反駁：“缺口”說與逆命題..... 179
第十章 聲音(1)：“聲音”概念的誕生................................................. 188
第四十二節“聲音中心主義”的顯性思路..................................... 188
第四十三節“聲音中心主義”的隱性思路..................................... 191
第四十四節對這一思路的簡評....................................................... 198
第十一章 對自言自語的解構(1)：符號的充替性............................... 201
第四十五節孤獨的心靈生活及其帶來的解構學上的困難........... 201
第四十六節解構學上的第一個切入口：“作為機遇性表達
的我”............................................................................. 209
第四十七節解構學上的第二個切入口：“代現”........................... 217
第十二章 對自言自語的解構(2)：“眨眼瞬間”與滯留..................... 227
第四十八節胡塞爾的內時間意識與德裡達對“滯留”性質的
論證............................................................................... 227
第四十九節對這一論證的合法性批判：多此一舉的驚訝、沙堆及
其它............................................................................... 232
小結解構與推翻.................................................................... 239
第十三章 聲音(2)：聲音與觀念化的共謀性....................................... 242
第五十節“超越”與“觸發”........................................................... 242
第五十一節聲音的超越性與“自身觸發”性............................... 244
第五十二節從“自身觸發”的解構策略到“充替”..................... 248
小結解構之第三要素的出現：“充替”........................................... 252
代結束語：從德裡達與馬克思的相遇看解構的邊界................................ 256
附錄論“Idee”的現象學分層............................................................. 278
參考文獻................................................................................... 291
外文部分.................................................................................... 291
中文部分.................................................................................... 294
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