楊雨講詩詞故事(全五冊)（簡體書）

這是一套被約請的叢書，與往常被約書稿時的遲疑不同，這次接到出版社約請，我幾乎是滿口應承了。這除了與“詩詞”的主題有關，也與我一直想為青少年詩詞愛好者寫點東西的心願有關。對於我來說，洋洋灑灑寫下這五卷四十多萬字的詩詞解析，倒不是為迎合當下的詩詞熱，而是作為詩詞中人，普及傳播中國的優秀詩詞，我一直引以為自己的天職。我很清楚，所有的“熱”都有一定的時效性，都會有降溫的時候，從而變成僻置一旁的“冷”。而中國作為詩的國度，忽冷忽熱的情形都不是詩詞應有的常態，詩詞就應該是我們生命中的一股暖流，舒緩、優雅而有力地呵護著我們的人生。
詩詞究竟有著怎樣的魅力呢？也許答案各不相同，但我深信，長期浸染詩詞的人，詩詞回饋的一定是豐厚而優質的生命質量。辛棄疾曾驚訝地發現他與自然之間，時常有著互相深情而神奇的眷顧之心，他說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”這是一種怎樣溫潤而浪漫的情懷和情景，又有誰能拒絕這樣心物交融後純凈而純美的時刻呢？而人文中的詩詞與自然中的“青山”，其與“我”的關係正是神韻相似的。我希望更多的人走近詩詞，尤其希望青少年多品讀詩詞，多感受一流詩人筆下曾經的風景和情懷，從而讓自己的世界更豐盈、更有姿態、更有內涵。
為了便於讀者在主題上把握古典詩詞的類型，我將這套書分為品格、智能、自然、情誼、珍惜五卷。每卷之下再細分若幹專題，如品格卷下分愛國、戰爭、氣節三篇；自然卷下分羈旅行役、贈友送別、追憶夢境、隱居臨泉四篇；智能卷下分人生哲理、豁達胸襟、諷刺勸諫三篇，等等。就像所有的比喻都是蹩腳的一樣，所有的分卷分篇也只具備相對的意義，其中交錯夾雜的情況難免存在，所以嚴格來說，這個主題及主題之下的細目只是從大概的意義上來劃分的。但我也深知，古典詩詞所反映的世界如此繁復變幻，如果混沌無序地把這些詩詞隨置一處，可能更讓讀者有茫然無措之感了。
我選擇的這150首詩歌，從先秦的《詩經》到近代的龔自珍，基本上涵括了整個古代的詩歌發展史，顯然帶著盡力展示詩史源流的用意。這些詩歌更在主體上覆蓋了中小學語文課本收錄的詩詞，兼收一些雖未被收入語文教材，但在中國詩歌史上卓有影響的作品，目的當然是為青少年學生在學習《語文》課程之外，拓展他們的詩詞視野，加深他們對詩史源流的整體性理解和接受。
詩詞雖然是詩人思想和情感的結晶，但其背後往往有著廣闊而深遠的社會現實背景。我的解析注重知人論世，原因亦在此。如我在分析辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時，用了一半多的篇幅敘說南宋與金朝之間稱“臣”稱“侄”的屈辱歷史，並最終形成以“主和”為核心的南宋偏安政治局面。在這種背景之下，陳亮與辛棄疾的“鵝湖之會”，劇談“恢復之事”，簡直可以視為是一場民間“英雄會”。以此來看詞中“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生”數句，辛棄疾的內心該深藏著何等的蒼涼與悲憤！
考慮到青少年的接受特點，我在講解中還非常注重故事性的場景還原，以使讀者能形象而便捷地切入到詩歌的情境之中。李白的《贈汪倫》本身就是寫一個詩壇巨星與粉絲之間的有趣故事。汪倫以一封夸獎涇川有“十裡桃花”“萬家酒店”的信件，引發了李白的興趣。但這背後實際上是汪倫的“狡獪”之心。面對並無桃花的“桃花潭”和只有一家“萬”姓人開的“萬家酒店”，不用說，李白與汪倫的見面一定充滿著戲劇性。還原這一戲劇性的場景，想來讀者可以對當年那“歷史性”的場面心追神想了。
一等的詩歌當然也具有一等的藝術性，所以對詩詞的藝術分析，也是題中應有之義。書稿中分析《山鬼》用風云變幻的景物變化來寫一個蕩氣回腸的愛情故事，可以說是情景交融的典範。而漢樂府《婦病行》是如何體現樂府詩“感於哀樂，緣事而發”的藝術特點，等等。這些也都在講解中會涉及。情感的熏陶與藝術的感染，是我講解時並重的兩翼。
在一個飛速發展的時代，也總有人擔憂詩詞的邊緣化。而以我粗淺的了解，至少在中國人的心中，這是一種過慮了。詩詞可以不張揚在生活的表象，獨自徘徊；但也必然會盤踞在心裡，生根發芽。伴隨著詩歌一路走來的中華民族，這種詩性早已沉澱在血脈裡，是一種與生命同在的存在。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。高適的這首詩是寫給琴師董大的，如果我們把“君”換作“詩”，我覺得這完全就是詩詞的自信了。
詩詞，天下誰人不識君！詩詞，何愁前路無知己！
楊雨
2018年2月10日

《楊雨講詩詞故事·品格卷》

愛國篇

我心則憂——許穆夫人《載馳》

吾將上下而求索——屈原《離騷》節選

念天地之悠悠——陳子昂《登幽州臺歌》

欲為聖明除弊事——韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

老夫聊發少年狂——蘇軾《江城子·密州出獵》

生當作人杰——李清照《夏日絕句》

茍利國家生死以——林則徐《赴戍登程口占示家人》

九州生氣恃風雷——龔自珍《己亥雜詩》第125首

戰爭篇

與子同袍——《詩經·秦風·無衣》

醉臥沙場君莫笑——王翰《涼州詞》

秦時明月漢時關——王昌齡《出塞二首》其一

國破山河在——杜甫《春望》

報君黃金臺上意——李賀《雁門太守行》

將軍白發征夫淚——範仲淹《漁家傲》

鐵馬冰河入夢來——陸遊《十一月四日風雨大作》

王師北定中原日——陸遊《示兒》

壯歲旌旗擁萬夫——辛棄疾《鷓鴣天》

醉裡挑燈看劍——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

留取丹心照汗青——文天祥《過零丁洋》

無限河山淚——夏完淳《別云間》

氣節篇

鬱鬱澗底松——左思《詠史八首》其二

復得返自然——陶淵明《歸園田居五首》其一

采菊東籬下——陶淵明《飲酒二十首》其五

自古聖賢盡貧賤——鮑照《擬行路難十八首》其六

誰為表予心——駱賓王《詠蟬》

名花傾國兩相歡——李白《清平調詞》三首

大庇天下寒士俱歡顏——杜甫《茅屋為秋風所破歌》

前度劉郎今又來——劉禹錫《再遊玄都觀絕句》

獨釣寒江雪——柳宗元《江雪》

要留清白在人間——於謙《石灰吟》

《楊雨講詩詞故事·智能卷》

人生哲理

滄浪之水清兮——《孺子歌》

嶺上多白云——陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》

畫眉深淺入時無——朱慶馀《閨意獻張水部》

勸君惜取少年時——杜秋娘《金縷衣》

云深不知處——賈島《尋隱者不遇》

夕陽無限好——李商隱《樂遊原》

似曾相識燕歸來——晏殊《浣溪沙》

出沒風波裡——範仲淹《江上漁者》

不畏浮云遮望眼——王安石《登飛來峰》

春風送暖入屠蘇——王安石《元日》

只緣身在此山中——蘇軾《題西林壁》

為有源頭活水來——朱熹《觀書有感二首》

柳暗花明又一村——陸遊《遊山西村》

書卷多情似故人——於謙《觀書》

豁達胸襟

不才明主棄——孟浩然《歲暮歸南山》

我言秋日勝春朝——劉禹錫《秋詞二首》其一

東邊日出西邊雨——劉禹錫《竹枝詞二首》其一

殷勤入故園——柳宗元《零陵早春》

山寺桃花始盛開——白居易《大林寺桃花》

煙雨暗千家——蘇軾《望江南·超然臺作》

莫聽穿林打葉聲——蘇軾《定風波》

此心安處是吾鄉——蘇軾《定風波》

九萬裡風鵬正舉——李清照《漁家傲》

小樓一夜聽春雨——陸遊《臨安春雨初霽》

醉裡且貪歡笑——辛棄疾《西江月》

諷刺勸諫

此曲只應天上有——杜甫《贈花卿》

恨不相逢未嫁時——張籍《節婦吟》

折戟沉沙鐵未銷——杜牧《赤壁》

為誰辛苦為誰甜——羅隱《蜂》

更無一個是男兒——花蕊夫人《述亡國詩》

《楊雨講詩詞故事·珍惜卷》

感時

憂來思君不敢忘——曹丕《燕歌行》

無邊落木蕭蕭下——杜甫《登高》

云破月來花弄影——張先《天仙子》

少年不識愁滋味——辛棄疾《丑奴兒》

流光容易把人拋——蔣捷《一剪梅》

惜才

大風起兮云飛揚——劉邦《大風歌》

慨當以慷憂思難忘——曹操《短歌行》

物換星移幾度秋——王勃《滕王閣詩》

此地空餘黃鶴樓——崔顥《黃鶴樓》

春風吹又生——白居易《賦得古原草送別》

不問蒼生問鬼神——李商隱《賈生》

情意

永以為好也——《詩經·衛風·木瓜》

夜雨剪春韭——杜甫《贈衛八處士》

蓬門今始為君開——杜甫《客至》

落花時節又逢君——杜甫《江南逢李龜年》

病樹前頭萬木春——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

此情可待成追憶——李商隱《錦瑟》

落花人獨立——晏幾道《臨江仙》

天涯何處無芳草——蘇軾《蝶戀花》

問世間情是何物——元好問《摸魚兒》

留將顏色慰多情——納蘭性德《臨江仙·謝餉櫻桃》

憂思

知我者，謂我心憂——詩經·王風·黍離

莫我兒饑且寒——漢樂府《婦病行》

明月照高樓——曹植《七哀詩》

清風吹我襟——阮籍《詠懷詩》其一

萬戶傷心生野煙——王維《凝碧池》

盡日不能忘——白居易《觀刈麥》

獨立小橋風滿袖——馮延巳《鵲踏枝》

四十年來家國——李煜《破陣子》

自是人生長恨水長東——李煜《烏夜啼》

《楊雨講詩詞故事·情誼卷》

友情篇

海內存知己——王勃《送杜少府之任蜀州》

一片冰心在玉壺——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

勸君更盡一杯酒——王維《送元二使安西》

故人西辭黃鶴樓——李白《送孟浩然之廣陵》

隨風直到夜郎西——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

桃花潭水深千尺——李白《贈汪倫》

把君詩卷燈前讀——白居易《舟中讀元九詩》

同是天涯淪落人——白居易《琵琶行》

行路悠悠誰慰藉——顧貞觀《金縷曲》

愛情篇

窈窕淑女——《詩經·周南·關雎》

桃之夭夭——《詩經·周南·桃夭》

執子之手——《詩經·邶風·擊鼓》

洞庭波兮木葉下——屈原《九歌·湘夫人》

力拔山兮氣蓋世—項羽《垓下歌》

願得一心人——漢樂府《白頭吟》

清輝玉臂寒——杜甫《月夜》

夜雨聞鈴腸斷聲——白居易《長恨歌》

曾經滄海難為水——元稹《離思》

心有靈犀一點通——李商隱《無題》

卻話巴山夜雨時——李商隱《夜雨寄北》

十年生死兩茫茫——蘇軾《江城子》

流水繞孤村——秦觀《滿庭芳》

莫道不銷魂——李清照《醉花陰》

紅酥手——陸遊《釵頭鳳》

當時只道是尋常——納蘭性德《浣溪沙》

親情篇

母氏勞苦——《詩經·邶風·凱風》

對萱草兮憂不忘——蔡文姬《胡笳十八拍》

遍插茱萸少一人——王維《九月九日憶山東兄弟》

報得三春暉——孟郊《遊子吟》

千裡共嬋娟——蘇軾《水調歌頭》

《楊雨講詩詞故事·自然卷》

羈旅行役

夕息抱影寐——陸機《赴洛道中作二首》其二

黃河遠上白云間——王之渙《涼州詞》

輕舟已過萬重山——李白《早發白帝城》

停車坐愛楓林晚——杜牧《山行》

人人盡說江南好——韋莊《菩薩蠻》

春風又綠江南岸——王安石《泊船瓜洲》

飛紅萬點愁如海——秦觀《千秋歲》

杜鵑聲裡斜陽暮——秦觀《踏莎行》

肝肺皆冰雪——張孝祥《念奴嬌》

清明時節雨紛紛——《清明》

誰得似長亭樹——姜夔《長亭怨慢》

枯藤老樹昏鴉——馬致遠《天凈沙·秋思》

夜深千帳燈——納蘭性德《長相思》

贈友送別

波撼岳陽城——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

千樹萬樹梨花開——岑參《白雪歌送武判官歸京》

天下誰人不識君——高適《別董大》

僧敲月下門——賈島《題李凝幽居》

二十四橋明月夜——杜牧《寄揚州韓綽判官》

錢塘自古繁華——柳永《望海潮》

有情風萬裡卷潮來——蘇軾《八聲甘州》

追憶夢境

我欲因之夢吳越——李白《夢遊天姥吟留別》

能不憶江南——白居易《憶江南詞三首》

早是傷春夢雨天——韋莊《長安清明》

驚起一灘鷗鷺——李清照《如夢令》

黃蜂頻撲秋千索——吳文英《風入松》

隱居林泉

風颯颯兮木蕭蕭——屈原《九歌·山鬼》

池塘生春草——謝靈運《登池上樓》

暗香浮動月黃昏——林逋《山園小梅》其一

群芳過後西湖好——歐陽修《采桑子》

三徑初成——辛棄疾《沁園春》

醉裡挑燈看劍——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
淳熙十四年（1187 年）十二月初，陳亮從浙江東陽跋山涉水，趕到辛棄疾在上饒鉛山瓢泉的新居與他相會，而他們這次相聚想要討論的主題是“恢復之事”，也就是抗金北伐收復中原的國家大事。
1187 年，離北宋滅亡的1127 年已經過去了六十年，南宋形成了較為穩定的偏安局面，朝廷中主和派占據了主導地位，尤其是在公元1164年（隆興二年），宋金簽訂了隆興和議，這是繼秦檜主導的紹興和議之後又一次極其屈辱的和議，南宋朝廷除了繼續割地賠款之外，跟金朝的關係也由過去的稱“臣”改為稱“侄”。自此以後，宋朝送往金朝的國書，正式的格式就變成了這樣：
侄宋皇帝眘，謹再拜致書於叔大金聖明仁孝皇帝闕下……
宋孝宗趙昚要自稱名字，而金朝回復的國書只寫“叔大金皇帝”，不像宋朝一樣還要署上皇帝的名字，國書上也不寫“謹再拜”，只寫“致書於侄宋皇帝”，皇帝前面不用尊號，不稱“闕下”。兩方的不平等從國書的格式上都可以看出來，可就是這樣的不平等，太上皇趙構還沾沾自喜，覺得自己占了好大的便宜。因為以前紹興和議簽訂的時候，趙構要對金國皇帝稱臣。現在兒子趙眘稱金國皇帝為叔叔了，“君臣”關係變成了“親戚”關係，那自己不就是金國皇帝的大哥了嗎？輩分一下子提高了，這不是占了大便宜了嗎？
隆興和議再一次澆滅了抗金主戰派涌動的激情，朝廷的不思進取，大臣們文恬武嬉的狀態，讓辛棄疾、陳亮這些愛國志士們扼腕痛惜。陳亮不顧自己平民百姓的低微身份，冒險上書皇帝，歷陳朝廷不可對敵人軟弱，懇請皇帝勵精圖治，振興國家。可是這篇歷史上著名的《中興五論》被朝廷置之不理。因為陳亮屢次上書，讓朝廷的主和派十分忌憚，他還遭到了嚴酷的排斥和打壓。可是這一切都沒有改變陳亮恢復中原的愛國志向，也因此，他和志同道合的辛棄疾成為了至交好友。
陳亮是辛棄疾難得的知己，他們同是豪放派詞人，個性張揚豪邁，喜歡談兵論法；他們持有相同的抗金主張，都以國事天下事為己任，都曾經慷慨激昂地上書皇帝，縱論抗金北伐的策略，並且因此而名聲大震。
他們早在臨安時就已經成為惺惺相惜的好朋友。正因為他們毫不掩飾的抗金志向，直言不諱、屢屢上書勸諫皇帝，因而都被主和派打擊排擠。辛棄疾於1181 年被撤職退居江西上饒後，陳亮一直想找機會去看望他。直到淳熙十四年（1188 年）冬天，陳亮從浙江東陽趕到上饒，才終於實現了盼望已久的相聚。
深厚的友誼慰藉了正在生病的辛棄疾。他與陳亮討論國家大事常常直到深夜還不覺得疲倦，他帶著陳亮流連於上饒的風景名勝，他們在鵝湖、瓢泉等地一起高歌痛飲，將他們對國事的擔憂、對個人身世的悲憤都傾瀉在酒杯之中、抒發在詩詞之中，那真是一段酣暢淋漓的日子。
然而，世上沒有不散的筵席，陳亮在上饒逗留了十日，終於還是到了分別的時候。離去的那天，辛棄疾心中非常戀戀不舍，與陳亮揮手告別之後，他又很後悔沒有多送陳亮一程。辛棄疾是一個心裡想什麼馬上就會付諸行動的人，第二天，他就沿著陳亮離去的路線快馬加鞭地追了過去。可是時值冬天，他追到鷺鷥林的時候，雪深泥滑，馬匹無法再前行。他只好在鷺鷥林附近的方村獨自喝了一夜的悶酒。
就在方村投宿的時候，他輾轉反復難以入眠，這時，耳邊遠遠地飄來了笛聲。笛聲的悲切激發了詞人的創作激情，他揮筆寫下了詞史流芳的《賀新郎》（把酒長亭說）一詞。所謂心有靈犀一點通，沒想到只過了五天，陳亮就寫信來索要辛棄疾的詞。收到辛棄疾的詞作後，陳亮感慨萬分，立即用原韻和詞一首。這樣反復唱和了好幾輪，辛棄疾與陳亮酬唱的五首《賀新郎》詞轟動了整個南宋詞壇。在這五首詞中，辛棄疾與陳亮不僅把兩人的友誼比作古代伯牙和子期的知音之交，更把兩人暫時的退隱比作聞雞起舞的祖逖與劉琨，無論他們曾經遭受到怎樣不公平的待遇，一旦國家有難，他們都將毫不猶豫地挺身而出。
辛棄疾和陳亮深厚的友誼、共同的男兒志向不僅成為了南宋詞壇的佳話，也激發了辛棄疾創作這首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的靈感與激情。
醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
同甫是陳亮的字，這首詞便是辛棄疾寄給陳亮表達共同志向的作品。盡管這個時候辛棄疾已經被撤職，被迫閑居在江西上饒，可是他經常在憤懣的醉意中“挑燈看劍”，仿佛在夢中又重新回到他的青年時代：那時，辛棄疾曾經率領著山東的起義軍兄弟們在金軍陣營裡左衝右突，殺敵無數。“八百裡”是牛的名字，“五十弦”本來是指的一種名為瑟的樂器。將烤熟的牛肉分給麾下勇猛的部將，軍樂團奏出慷慨激越的邊塞戰場的豪邁軍歌，在秋風中檢閱千軍萬馬，整裝待發。
戰場，那才是一個鐵血軍人真正施展才華、保家衛國的地方。的盧是一種駿馬的名字，相傳當年劉備的坐騎就是的盧馬。戰馬像的盧一樣飛馳，離弦之箭像霹靂驚雷一般射向敵軍，讓敵人聞風喪膽。辛棄疾和陳亮都渴望著能夠馳騁疆場，消滅敵人，收復淪陷的國土，挽救水深火熱中的老百姓，建功立業，報效國家和君王。可惜的是，在主和政策的主導之下，南宋朝廷軟弱無力，不思進取，像辛棄疾、陳亮這樣的英雄志士卻遭到了猜忌，一直被打壓和排擠，眼看著鬢生白發，大好的青春年華迅疾消逝，抗金北伐的大好機會也一一喪失，怎不令英雄扼腕，壯士痛惜！
南宋王朝只剩下半壁江山，朝廷的主事者卻並沒有收拾舊山河的意思，讓辛棄疾、陳亮這樣的英雄豪杰只能沉淪在風花雪月之中：“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！”理解了辛棄疾和陳亮的鵝湖之會，我們才能深刻理解，辛棄疾在上饒的閑居生活，看上去從容悠閑，可實際上，面對破碎的山河，破碎的理想，他的內心深藏著何等的蒼涼與悲憤！
……