隆禮重法:悅讀《荀子》(簡體書)
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《荀子》是先秦儒家思想集大成者荀子及其弟子著作的彙編,是戰國後期儒家學派*重要的著作,今存32篇。《荀子》一書有綜括百家、融會貫通的大成氣魄,在人性問題上提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響,開隆禮重法主張之先,其思想直接影響秦漢制度,乃至以後的中國政治制度。《荀子》一書以儒學為本,對諸子百家之說進行了激烈批評,是先秦時期繼《論語》《孟子》之後*有影響的儒學經典。
作者簡介
張義生,男,1981年生,山東即墨人,哲學博士。現任教于青島大學哲學與歷史學院哲學系。出版專著有《宋初三先生研究》,合著有《數字解人生——荀子》《視讀東方哲學》等,發表《石介易學思想研究》等論文多篇,主持教育部人文社科研究青年基金項目“嶗山道教文化資源挖掘、整理與研究”,參與多項國家及省部級課題。 目前主要從事有關於中國哲學的教學和研究工作,主要研究領域為儒學、嶗山道教及山東地方宗教等。
目次
引子
一、荀子生平
(一)稷下學宮,三為祭酒
(二)李斯與韓非的老師
(三)行走秦趙,老死蘭陵
二、《荀子》的主要內容
(一)融匯百家
(二)天行有常
(三)人性本惡
(四)虛壹而靜
(五)隆禮以節
(六)立法以禁
三、《荀子》對中華文化的影響
(一)儒家的務實派
(二)《荀子》與天人關係:制天命而用之
(三)《荀子》與人生精神:鍥而不捨
(四)《荀子》與社會理想:王霸之辯
(五)《荀子》與中國審美:相形不如論心
(六)《荀子》與中國兵法:攻戰之本在民
四、《荀子》的現代價值
(一)理性思維
(二)性惡思維
(三)批判思維
(四)秩序思維
五、《荀子》精華語段選讀
六、延伸閱讀書目
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