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變的思維：悅讀《易經》（簡體書）
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作者簡介
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《易經》，亦稱《周易》，包括《經》和《傳》兩部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》。《漢書?藝文志》稱《周易》的成書經歷了“人更三聖，世曆三古”的發展過程，其中的“三聖”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被譽為群經之首，奠定了中華傳統文化的思想根基，形成了中國人理解自我與世界關係的思維方式，發揮了中國人修心養性的“內聖”之學，規定了中國人的齊家之道，塑造了中國人經世致用的外王之學，培育了中國人醫武養生的生命智能，影響了中國人的審美意識……《易》的精神已經滲透到了中華文化的方方面面，成為中華民族文化生命*基本的文化心性之結構。
作者簡介
隋思喜，男，1981年生，山東即墨人。2010年畢業于南京大學哲學系中國哲學專業，獲哲學博士學位。現為東北師範大學馬克思主義學部哲學院副教授。主要從事儒佛道三教關係、儒家政治哲學、現代新儒家等思想領域的學術研究。出版專著《三教關係視野中的陳景元思想研究》《內聖外王：修己安人》，譯著《視讀東方哲學》，在《世界宗教研究》《孔子研究》等專業期刊上發表學術論文20餘篇。
目次
一、三聖其人
（一）“一畫開天,文明肇始”的伏羲
（二）“拘羑裡而演周易”的文王
（三）“玩其占韋編三絕”的孔子
二、《周易》其書
（一）閑坐小窗讀《周易》
（二）作《易》者其有憂患乎
（三）《周易》的經與傳
（四）“周易”釋義
三、《周易》的主要內容
（一）神秘的卦
（二）立象以盡意
（三）數以證象
（四）極數之來之謂占
（五）“一陰一陽之謂道”
（六）易學源流之“兩派六宗”
四、《周易》與中華文化
（一）一典通三教——《周易》與中國人的儒佛道思想
（二）易與天地準——《周易》與中國人的思維方式
（三）《易》為君子謀——《周易》與中國人的修身智能
（四）家道正——《周易》與中國人的家風建設
（五）通天下之志——《周易》與中國人的經世致用
（六）醫易相通——《周易》與中國人的生命智能
（七）意在象外——《周易》與中國人的審美意識
（八）《周易》的海外流播與現代價值
五、《周易》精華語段選讀
六、延伸閱讀書目
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