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作者簡介
羅伯特·帕斯諾,康納爾大學哲學博士,曾任牛津大學以賽亞·伯林思想
目次
中文版序言 i
序 言 v
簡寫列表 viii
引 言 1
1.哲學-歷史背景 4
2.湯瑪斯·阿奎那與種相理論 14
3.對該理論的挑戰 22
第一部分 基礎
第一章 非物質性與意向性 37
1.作為意向性資訊的認知 37
2.一個唯物主義的感覺理論? 51
3.意向性判據 58
4.奧康論意向性判據 75
第二章 意向性變得神秘 78
1.物理性而非意向性(羅格·培根和威廉·克拉索恩) 79
2.意向性,而非物理性(奧利維) 84
3.存在,但不實在(彼得·奧裏奧爾) 86
4.從虛構到行動(奧康) 95
第三章 形式與表徵 108
1.自然相似性理論(威廉·克拉索恩) 112
2.脫離了相似性的表徵(奧弗涅的威廉) 128
3.阿奎那的形式和相似性 134
4.因果關聯 144
5.活動本身作為相似性 154
第四章 被動性與注意 159
1. 認知作為一種被影響的方式 160
2. 注意物件(奧利維) 165
3. 判斷與注意(阿奎那) 171
4. 混合理論(司各脫)與純粹被動性(奧康) 186
第二部分 表徵與實在論
第五章 種相多餘嗎? 205
1. 基於超距作用的直接實在論(奧康) 206
2. 基於精神注意的直接實在論(奧利維) 213
3. 解釋錯覺 231
4. 種相與思維經濟性 240
第六章 阿奎那與直接實在論 247
1. 正式的立場 250
2. 活動-物件理論 254
3. 表徵主義的兩個版本 265
4. 經由種相,通往世界 271
第七章 種相之幕 280
1.赫拉克利斯和他的圖像(根特的亨利) 281
2. 上帝會欺騙我們嗎?(威廉·克拉索恩) 292
3. 種相之幕(奧利維) 301
4.赫拉克利斯歸來(奧康) 315
第八章 語詞和概念 324
1.阿奎那思想中的語詞和概念 326
2.作為活動的概念(奧利維) 345
3.放棄虛構物(奧康) 353
結 論 一種新的認識形式 372
附錄A 認識者與被認識者的同一性(阿奎那) 379
附錄B 根特的亨利與理智性種相 393
參考文獻 399
中英人名及術語對照表 411
譯後記 427
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