東巴儀式敘事程式研究（簡體書）

儀式行為產生文本。在儀式敘事中，口頭敘事與儀式是同構互文的關係。本文以東巴敘事傳統為研究個案，重點研究儀式敘事中的程式化特徵。“儀式程式”是儀式主持者進行儀式敘事和表演的內部運作法則及組織單元，是口頭傳統與儀式敘事的聯結點，也是儀式敘事的程式單元的總和。東巴儀式中普遍存在著高度程式化了的表演單元，包括表演動作技法、表演主題、表演場景以及表演類型，程式是這些不同敘事要素及單元得以有機聯結的共同基因。這些程式在儀式敘事文本中是相對穩定的，重複律是共性，在不改變儀式敘事的核心結構及情節基幹前提下，儀式的程序、主題、規模、時間、空間可以進行相應的調整、增減、組合，並共同成了一個流動的、活態的、互構共融的多模態的儀式敘事文本。儀式程式在儀式敘事的功能如同口頭歌手在口頭表演中運用的“大詞”，為儀式主持者靈活機動地組織、創編儀式敘事及儀式表演提供了充足的“武器庫。” “儀式程式”概念的提出，基於“口頭程式理論”的延伸性研究，也是這一理論對儀式敘事中的一次理論實踐，這對與儀式敘事緊密關聯的史詩、神話等口頭傳統的研究有著積極的借鑒意義，同時對於儀式表演以及傳統戲曲的深入研究也有相應的參考價值。

楊傑宏，中國社會科學院民族文學研究所副研究員，主要研究方向，少數民族文學、少數民族民俗文化、口頭文學。