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希臘哲學中，自然哲學路線的高峰之一就是原子論哲學和快樂論倫理學，而希臘化羅馬時代最大的原子論哲學和快樂論倫理學的代表就是伊壁鳩魯學派。伊壁鳩魯很喜歡寫自己哲學的“概要”，作為信眾們達到心靈寧靜的幸福保障。這些概要性的哲學書信和格言集構成了本書上編的內容。本書下編是羅馬的伊壁鳩魯派盧克來修的哲學長詩《萬物本性論》，生動、詳盡並且忠實地闡發了伊壁鳩魯的哲學。
作者簡介
伊壁鳩魯（Epicurus，公元前341－前270年），古希臘哲學家，主張徹底的原子論、感性主義認識論和快樂論倫理學。他認為，人類的心靈疾病在於死亡恐懼，而這又是宗教迷信所造成的，縱欲式享樂主義是錯誤的躲避死亡恐懼的方式。學習原子論自然哲學有助於破除迷信，消解死亡焦慮，達成心靈的寧靜和幸福。伊壁鳩魯留存的著述主要是三封哲學書信和40 條基本要道，羅馬的伊壁鳩魯派盧克來修的《萬物本性論》更為詳盡地闡述了其思想體系。盧克來修（Lucretius, 公元前99－約前55年），古羅馬時期的詩人和哲學家，以哲理長詩《萬物本性論》著稱於世。他在這部哲學長詩中系統、全面、生動的闡述了伊壁鳩魯的原子論自然哲學和快樂主義，展現了唯物主義哲學治療的高度熱忱，表達了對這種哲學能帶來心靈恬靜平安的堅定信念。
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