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什麼是文化？文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物；同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念，等等。作為中華民族“人文始祖”之一的大禹，他在中國歷史上的所作所為及影響，也是一種文化——禹羌文化。
研究中國的歷史和文化，就不能不首先研究禹羌文化。按照我們現在對歷史的認識，古族“羌”是個古老的民族，而出自古族“羌”的大禹，是從傳說到歷史的一個偉大人物。
在我國現今的少數民族中，羌族仍然很有名，原因之一是：唐初著名詩人王之渙寫過一首千古絕唱《涼州詞》：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”一首《涼州詞》把羌族傳得名滿天下。
羌族很有名的原因之二是：羌族是一個非常古老的民族，歷史非常悠久，與古族“羌”有著很深厚的淵源關係。迄今為止，我國境內發現的古老而又是比較成熟的文字便是三千多年前殷商時代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一個也是一個關於民族（或氏族、部落）稱號的文字，即“羌”，它是中國人類族號記載。今日之中華民族，把炎帝和黃帝尊為自己的先祖，因此有“炎黃子孫”之稱。炎帝即傳說中我國農業的始祖“神農氏”，薑姓，是羌人中轉向農業生產的一支，而其餘的多數羌人，依然過著畜牧生活。羌人的主要活動範圍在當時華夏的西方。因為羌人從事畜牧，尤以養羊為主，所以在漢字初創時，造了個象形字，“從人，從羊，羊亦聲”，“西戎牧羊人也”。“戎”是當時中原人對西方諸民族的通稱，“羌”也是對當時西方一部分以牧業為主的民族之泛稱。
羌族很有名的原因之三是：“羌”族出了個了不起的“禹”。
目次
第一章 中國國家理念研究
第一節 “理念”概述
第二節 關於“國家”
第三節 關於“中國”
第二章 大禹的歷史機遇
第一節 堯、舜、禹與禪讓制
第二節 四千年前的大洪水
第三節 “天降大任”于大禹
第三章 能力和威望建立國家
第一節 大禹成功治理洪水
第二節 大禹成為舜的接班人
第三節 大禹建立國家——夏
第四章 大禹的國家理念
第一節 按地區來劃分國民
第二節 夏朝的國家組織機構
第三節 夏朝的領土與疆域
第五章 夏國起源的相關問題
第一節 大禹立國有爭論
第二節 夏之前還有虞國嗎
第三節 羌人構成夏朝立國主體
第四節 夏朝建立者研究
第五節 夏國建立時間研究
第六節 “夏”朝得名研究
第六章 夏朝的宗教與文化
第一節 政權與神權結合
第二節 青銅器、文字和城堡
第三節 夏代的天文和曆法
第四節 夏朝的繪畫和音樂
第七章 禹羌國家理念及影響
第一節 中華民族的形成和發展
第二節 中國是有著統一傳統的國家
第三節中國領土和疆域變化
第四節 禹羌文化與中國傳統國家體制
第五節 禹羌文化與傳統思想文化
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