花與童（簡體書）

在花間尋天真，于童心得熱忱
水墨畫家林曦的精選畫作合集
慶山、馮唐作序推薦

《花與童》是水墨畫家林曦的精選畫作合集，慶山、馮唐作序推薦。
林曦的畫作朴拙天真、細膩靈動，尤其喜畫花朵、孩童、案頭玩意等美好小景。畫集是林曦對自然、藝術、生活等的一份內心獨白，以“花”和“童”為主題來反觀日常生活中細微的美好、感動的瞬間、爛漫的時刻。在花間尋天真，重拾寧靜美好的天然本性；于童心得熱忱，找回生命中珍貴的持有。
全書共分為“花間集”“童心說”“問答錄”三輯，並隨書附贈別冊《談藝錄》。
“花間集”——芍藥、梔子、牡丹、水仙、桃花、荷花、梅花……60幅清雅之花，一覽四季芳華，詮釋何為“供養自己的插花之道”；
“童心說”——天真、可愛、甜蜜、憂愁……88幅童子繪圖，水墨遊戲間，珍視“用盡力量過好當下生活”的童心。
“問答錄”——以“窗臺上的一片青苔”為喻，解讀中式文人審美及其標準；從“斷舍離”出發，論古人的待物之道等。
《談藝錄》——分享學畫之路、創作經歷，深入談論筆墨修養、蒙養生活、文人的輕盈和扎實、好作品的標準、藝術品的收藏等話題。

林曦

水墨畫家，1983年生於重慶，畢業於中央美術學院，擅長用傳統水墨描繪當下，筆墨師法古人，畫作有朴拙天真的樣子，細膩靈動，尤其喜畫花朵、孩童、案頭玩意等美好小景。受家庭薰陶，她從小就很喜歡並且有機會深入學習體驗中國傳統，尤其喜歡寫字。少年時辦過不少畫展，出版過詩文畫集，現在致力於中國文人傳統美學和生活方式的轉譯與傳播，也在古琴、中醫等不同領域中持續學習。
從興趣出發，她創辦了美育與文化工作室“小世界工作室”、教授書畫的“暄桐教室”、基於中式文人審美的獨立設計品牌“山林曦照”。各種各樣的智慧和樂趣會有其相通之處，盡情地玩耍和不懈地努力，叫人充實又踏實。

在花間尋天真，于童心得熱忱
水墨畫家林曦的精選畫作合集

★小駐，在花間，一覽四季芳華；遊戲，水墨間，一如童子初心
“人無癖不可與交， 以其無深情也。”熱愛花的林曦用水墨畫下了許多種花的不同時刻的美好姿態，如芍藥、梔子、牡丹、水仙、桃花、荷花、梅花……她也特別喜歡畫小朋友，“他們那種完全無傷大雅不會造成痛苦的小悲哀特別特別可愛”。那些畫面裡有甜蜜，有憂愁，但都是珍貴而且不易再來的時刻。
畫的是各類清雅之花、惹人喜愛的小孩，筆尖流露出的是柔軟的情意與對萬物的深情，可以窺見的是一個畫家真誠的性情。
★筆墨寫意，賦萬物以深情；永葆童心，於細微見樂趣
不論是畫花，還是畫小朋友，林曦畫的題材都小。“畫的是打動我的東西。可能都是細節，落在微小之處。小杯小盤，小肉小酒，小花小山，小人小獸。” 這些小畫，本真、質樸、可愛、有趣，能觸動每個人內心溫柔的一角，發現自己失落已久的天真和熱忱。在這個小世界裡，有著大大的樂趣。
★用畫一張畫的態度對待生活，隨書附贈別冊《談藝錄》
“藝術真正的基礎在於每時每刻，美育的意義不在於畫出一張畫，而是說你能夠用畫一張畫的態度來對待生活。”更多關於藝術美育的深層討論、畫家林曦的創作歷程、文人畫的鑒賞等內容，收錄在內。
★知名作家慶山、馮唐作序推薦
★精選170餘幅畫作，全彩印刷，雙封設計，裸脊鎖線裝幀，清新呈現水墨畫的空靈意境

寫字打拳，讀書作畫，看流水繞庭，四季都可打掃，四季都好觀花，壁上有畫，案上有茶，窗外有雲氣，心裡有世界，手中有玩具。且學且玩兒，很自足。——林曦

讀林曦的三個矛盾統一
馮唐

粗一想，林曦的畫冊完全不該由我寫序。一個美白，一個醜黑。一個喜歡茶鹼，一個迷戀酒精。一個在北京郊區類似S PA會所的住處天天睡到自然醒，天天調鼎弄羹慢燉山黑豬，一個拖著拉杆兒箱居無定所但是長年鐵定缺少睡眠、長年吃微波爐加熱的飛機餐。一個能讓枯桐發出天籟，唱歌迷死人，一個能讓肉嗓兒五音少三，唱歌招活鬼。
再細一想，林曦的畫冊我也可以寫序。畫畫和碼字都是手藝，手掌裡的材質和手指下的處理方式不同而已，看看天，摸摸內心，同樣如夢幻泡影露電的大小宇宙，都是此道茫然。我想，林曦的書畫理想不是韓美林和范曾，我的文字理想也不是韓寒和郭敬明，就剩這點兒理想了，我們志在不朽。
斷斷續續以左右心室和大小腦讀林曦的書畫， 像看大河裡慢慢移動的一個草木豐茂的汀洲，想到三個矛盾，想到矛盾統一的一些方向。
第一個矛盾是大小。林曦畫的題材都小，小孩，小蟲，小佛，小酒瓶，小山坡，小眼神。我想，像其他領域一樣，書畫也有評論家，這些評論家一定用各種或明或暗的方式督促林曦畫些大題材，九重雲霄，十八層地獄，清明上河，祖國五十六個民族，八十七神仙卷，百雞圖，百牛圖，百虎圖，百壽圖，一百零八羅漢，中華五千年，黃河萬里圖。
其實，大小本不二。在天上看，地球就是一個球兒，一個球一個如來。我一個學生物的師兄，一輩子研究決定鼻毛如何彎曲的三組基因。金聖歎臨死前在獄中給兒子的遺囑一共十二個字：花生與豆腐乾同嚼有火腿味。
第二個矛盾是古今。林曦畫的味道基本古舊，紅臉羅漢，長衫眼鏡憤世男，古琴麻衣如雪女，小孩戴個瓜皮帽，手裡沒有PSP。我想，林曦一定有困擾，關於如何面對先賢。四王四僧元四家，吳道子，荊關董巨，石濤，陳半丁，張大千，齊白石，每個時代都有一組四大天王，蓋棺定論，高山仰止。而且，古舊時候的山水現在都變成了優勝美地、帝景豪庭，濕地流出小溪，小溪流出小舟，小舟上叫露茜的小姑娘一邊彈著琵琶，一邊看閨密的短信飄進來，短信說，才知道，精衛真能幹，又會填海，又會當漢奸。
其實，不師古就沒辦法完美處理今天。古人一直活著，《快雪時晴帖》在每個雪落的晚上都在天上掛著；《韓熙載夜宴圖》在每個大酒的夜裡都在心裡粘著；司馬遷承包了個洗手間，一言不發，看著一批批小便的書生和壯士臨去時抖一抖。唯一的出路是作繭自縛，用所有古人的技藝綁住自己，被綁死或者破繭而出。先恨我不見古人，再笑古人不見我。這麼多年了，太多人在雲層之下，極少數人蹦到雲層之上成為永久的星星。最笨的方法是最短的捷徑，血戰古人，幾年臨摹鐘王，幾年遍看宋畫，踏著星星和電筒光柱，或者跌入深淵，或者登光明頂。
第三個矛盾是人我。張大千之後，書畫的世道人心就基本壞了，清風朗月變成肥名重利。世人成為書畫宗師的基本功包括線條流麗、演技超群、世事洞明、資本通達，善於帶領團隊借力打力，不會請飯喝酒不行、不會管理媒體不行、不進修表演系不行、不參與洗錢不行、不勾搭銀行家不行。有道瓊斯指數，有恆生指數，現在也有張大千價格曲線、張曉剛價格曲線。有馬經，有麻將牌經，有四十二章經，現在也有王經，有方經，有嶽經。
其實，別管世人，別管短期，把這些當成浮雲。耐煩，耐勞，不要助長，溫不增花，寒不減葉，白楊樹就是白楊樹，黃花梨就是黃花梨。爬上古人堆成的昆侖山巔，長出比昆侖山巔高出一尺的自己的那棵草。
最後，其實，嘮叨林曦也是嘮叨自己，也是嘮叨所有既見苦難胡雲不悅的靈魂，冷了記得抱捨不得你的人，煩了記得在你背後的神，細看墨雨淋漓處，骨重肉沉。

輯一 花間集
供養自己的插花之道
輯二 童心說
天然的鄭重與天然的不忽略
童子
輯三 問答錄
我想要留一片青苔
後記
虛舟有超越

供養自己的插花之道

有一年冬天在上海，我去參加一個演講活動，一位在上海的姐姐來接我。那天下著雨，特別冷，上車之後我就聞到了一股幽香，後來發現是車上放杯子的位置上放了一個玻璃瓶，瓶裡插了一枝小小的臘梅。
看到那枝花的時候，我突然想起另外一年，是更早的時候，在北京，我在一輛出租車上，忽然聽到蟈蟈的叫聲，而且聲音就在車廂裡面。我就問師傅是什麼在叫。那師傅就邊說著“你看！”，邊把衣服撩開，裡面有四個蟈蟈籠。他手上還戴了好多各種各樣的橄欖核和不同質地的手串。當時我就坐在車上感慨，覺得他過得很開心。
可見一個人想要過得快樂，想要哄自己開心，其實和物質條件關係不大。
晚明有一個很著名的文人叫袁宏道，他寫了一本《瓶史》，是插花界的經典著作。他在裡面說，自己很想在岩石和流水間歸隱，卻又被俗世間的事物羈絆，於是把花朵插在瓶中供養自己，也算是一件很開心的事情了。
我想，《瓶史》到如今依然是一部經典之作，是因為當下的人也是一樣的想法。我們每天都有很多的俗事和對世界的無可奈何，但是如果可以把花朵這種自然中最美麗的生命放在自己身邊， 其實是對我們這個功利的、缺失了一點美好的世界的一種平衡和補充。
我有本喜歡的書叫《新世界》，它裡面說，花朵有可能是人所珍視的事物當中，第一件與生存無關又沒有什麼實用價值的東西。莊子其實也是這麼認為的，人對天地之間所保有的無為的愛與生存的功利性，應該是平衡的。
像清代的生活美學家沈複，他在《浮生六記》裡就寫了一段生活裡的故事。他寫道，在和太太去掃墓的時候，他們撿了一些石頭回來，想用這些石頭做漂亮的假山盆景。兩個人費了很多工夫來商量，怎麼能夠把這個盆景做漂亮。他們倆人很陶醉，好像在山水間策劃自己的生活一樣，哪裡可以修亭子，哪裡可以登高遠眺，哪裡可以釣魚，以及自己住在哪兒。他們在石頭上種了紅色的蔦蘿，在旁邊鋪河泥的地方種了白蘋。到了秋天的時候，蔦蘿一片紅，白蘋一片白，非常美。結果有一天兩隻小貓打架，不小心就把這個假山給打碎了，他們就哭了。我覺得他們生活得特別認真。
宋代有很多花癡，比如蘇東坡，他給自己的海棠寫詩，說“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”；花開的時候，他也說“每歲開時，必為置酒”。對他來說，花開就像一個節日，是一件重要的事情，要為它專門置酒吟詩，然後來賞花。
他們的生活態度，是對生活富有情意的，而且是對當下特別鄭重的。這讓我想起張岱說的那一句，“人無癖不可與交，以其無深情也”。其實人有癖好的時候，有符合自己天性的深情。當一個人面對自己真正所愛的時候，他的性情是顯露的，不是被外界的價值體系牽引著走的。所以當能夠看到彼此真心的時候，才可以與之交往啊，不然如果都奔著目的往來的話，人會活得好累。
春天的時候，往往都比較忙，因為要趕著各地的花期去賞花。櫻花、桃花、牡丹花、油菜花……這些花都看一遍，整個春天就過去了。雖然跑來跑去很辛苦，但依然覺得很值，畢竟人一輩子能看到春花的次數是有限的，我們一生不會看到無限量的春天開的花朵。袁宏道在《瓶史》裡面也說，案頭的花是在有條件限制的時候可以選擇的小快樂，但是我們也不要忘了天地之間春花開遍的大快樂。
當下隨便打開手機，點開一個買花的App，就能看到好多漂亮的花的圖片，並且可以把它們帶回家。現代人很幸福，我們很輕易便捷就能得到那些我們喜歡的美好事物。“得到”的勇氣和“珍賞”的能力，是兩個很重要的品質，這樣的獲取和欣賞才是一個完滿的過程，而且它們之間是彼此成就的。
花道的起源最早都說是被用來供神佛或者取悅權威，但我覺得求人不如求己，我們在用花來供佛之前，不如先供供自己，其實供供自己就好開心。