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觀念．視野．方法與中國戲劇史研究（簡體書）
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目次
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《觀念、視野、方法與中國戲劇史研究》共5編24章，50萬字。內容包括：與場上密切結合的戲劇文學史研究、非物質文化遺產保護視野下的中國戲劇史研究、拓展新的學術空間——戲劇的口傳心授研究、古劇研究的思路和方法、跨學科與比較戲劇研究。《觀念、視野、方法與中國戲劇史研究》視野開闊，關注新材料的發掘和利用，注重個案研究、關注田野調查，理論方法多有創新，是近年來較有分量的研究文集。
作者簡介
康保成，1952年出生于山東省德州市，1955年隨父母遷居河南省鄭州市。1982年畢業于河南大學中文系，獲文學碩士學位。1987年畢業于中山大學中文系，獲文學博士學位，留校工作至今。現任中山大學中文系教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地中山大學中國非物質文化遺產研究中心學術委員會副主任，享受國務院特殊津貼。出版學術著作10本，發表論文百余篇。主要社會兼職有：中國古代戲曲學會副會長，中國戲曲學會常務理事，教育部人文社會科學重點研究基地四川大學中國俗文化研究所學術委員，《學術研究》《民族藝術》《戲劇藝術》《中國韻文學刊》編委等。曾任教于日本九州大學文學部、臺灣“中央大學”中文系，並多次赴歐美和亞洲的多個國家和地區進行學術交流。
名人/編輯推薦
《觀念、視野、方法與中國戲劇史研究》由學苑出版社出版。
目次
緒論：什麼是“戲劇”？什麼是“中國戲劇史”？
第一編與場上密切結合的戲劇文學史研究
第一章從關漢卿到梅蘭芳：“一劇之本”與“表演中心”的戲劇史認知
第二章戲劇文體研究的選題與難題
第三章版本流變史與表演嬗變史
第四章小說、講唱文學與戲劇：從演出角度看敘事方式之轉換
第五章消解“花”、“雅”，貫通“古”、“今”——作家作品研究的新出路
第二編非物質文化遺產保護視野下的中國戲劇史研究
第一章非物質文化遺產與戲曲研究的新路向
第二章現存瀕危劇種的認定、保護與研究
第三章地方劇種在戲劇史中的地位——以廣東漢劇為例
第四章白字戲的戲劇史價值及其作為非遺的保護問題
第五章黔西北跳花燈的戲劇史價值
第三編拓展新的學術空間：戲劇的口傳心授研究
引言：口傳心授研究對重寫戲劇史的意義
第一章何謂“口傳心授”？
第二章口傳心授的必然性
第三章口傳心授的局限性
第四章口傳心授與藝人的文化學習
第五章口傳心授與文本傳承
小結
第四編古劇研究的思路和方法
引言
第一章如何發現並研究古劇的“新材料”
第二章如何利用“新角度”研究古劇
第三章“新觀念”影響下的古劇研究
第四章唐代曲戲關系試探
第五編跨學科與比較戲劇研究
第一章作為民俗的戲劇與戲劇中的民俗
第二章元雜劇《桃花女》女權意識初探
第三章關于中西戲劇交流的個案考察與理論闡釋
第四章海峽東岸的中國戲劇史研究及其對大陸的啟示
第五章國際視野與中國戲劇史研究
附錄：金元雜劇與祭祀儀式——康保成教授與田仲一成教授對談錄
參考文獻
后記
第一編與場上密切結合的戲劇文學史研究
第一章從關漢卿到梅蘭芳：“一劇之本”與“表演中心”的戲劇史認知
第二章戲劇文體研究的選題與難題
第三章版本流變史與表演嬗變史
第四章小說、講唱文學與戲劇：從演出角度看敘事方式之轉換
第五章消解“花”、“雅”，貫通“古”、“今”——作家作品研究的新出路
第二編非物質文化遺產保護視野下的中國戲劇史研究
第一章非物質文化遺產與戲曲研究的新路向
第二章現存瀕危劇種的認定、保護與研究
第三章地方劇種在戲劇史中的地位——以廣東漢劇為例
第四章白字戲的戲劇史價值及其作為非遺的保護問題
第五章黔西北跳花燈的戲劇史價值
第三編拓展新的學術空間：戲劇的口傳心授研究
引言：口傳心授研究對重寫戲劇史的意義
第一章何謂“口傳心授”？
第二章口傳心授的必然性
第三章口傳心授的局限性
第四章口傳心授與藝人的文化學習
第五章口傳心授與文本傳承
小結
第四編古劇研究的思路和方法
引言
第一章如何發現並研究古劇的“新材料”
第二章如何利用“新角度”研究古劇
第三章“新觀念”影響下的古劇研究
第四章唐代曲戲關系試探
第五編跨學科與比較戲劇研究
第一章作為民俗的戲劇與戲劇中的民俗
第二章元雜劇《桃花女》女權意識初探
第三章關于中西戲劇交流的個案考察與理論闡釋
第四章海峽東岸的中國戲劇史研究及其對大陸的啟示
第五章國際視野與中國戲劇史研究
附錄：金元雜劇與祭祀儀式——康保成教授與田仲一成教授對談錄
參考文獻
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