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中國文化原來這麼有趣:超有料的100個中國文化常識
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中國文化原來這麼有趣:超有料的100個中國文化常識

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作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

中國文化原來這麼有趣
漫畫、圖片、表格,
一本帶你了解充滿趣味、意想不到的中國文化常識

顛覆你的想像力,
原來認識中國文化是這麼好玩又快樂的事!

這些事情是如何發生和演變的呢?
◆古人有哪些定情物?古代結婚,新娘為什麼要蓋紅蓋頭?
◆為什麼要叫「赤兔馬」?到底是兔子還是馬?
◆古人真的是用飛鴿在傳書嗎?清代之前的古人剪髮嗎?
◆古人是從什麼時候才開始穿上褲子的呢?古人避孕嗎?
◆點秋香的人真的是唐伯虎嗎?
◆中國第一位女皇帝真的是武則天嗎?為什麼大家都稱呼慈禧為「老佛爺」?

精彩的答案就在本書中~~

作者簡介

殷芩
畢業於國立大學歷史系,任職於史類報刊。愛好寫作,作品常見於各類刊物。

許生一
畢業於國立大學中文系,酷愛國學,長於寫作,有多部書稿出版。
蔣昱
畢業於國立大學,擔任編輯工作多年,多年來從事社會科學和國學類圖書的寫作與編輯。

目次

01. 《千字文》真的有一千個字嗎?
02. 「戴高帽」是怎麼來的?
03. 「狗尾續貂」是在狗尾巴上續貂毛嗎?
04. 「三長兩短」為什麼和生死有關?
05. 為什麼把女人的小腳稱為「三寸金蓮」?
06. 「執金吾」和「禁衛軍」是什麼關係?
07. 「足下」和「在下」是相同的意思嗎?
08. 「傾國傾城」原本是什麼意思?
09. 皇帝的女婿為什麼被稱為「駙馬」?
10. 再娶為什麼叫「續弦」?
11. 女婿為什麼又稱「東床快婿」、「金龜婿」?
12. 為什麼稱女子為「巾幗」,男子為「鬚眉」?
13. 古代結婚新娘為什麼要蓋紅蓋頭?
14. 古人的定情信物有哪些?
15. 「老師」和「先生」都是指現在的教師嗎?
16. 為什麼把男女間的妒忌稱為「吃醋」?
17. 「宰相」與「丞相」有區別嗎?
18. 「二百五」等同於「半吊子」嗎?
19. 「五臟六腑」是指哪些部位?
20. 中醫什麼時候開始設立專門的兒科?
21. 我國最早的醫書是哪一部?
22. 針灸術發明於什麼時候?
23. 《孫子兵法》到底是誰的著作?
24. 「鼻祖」和鼻子有關嗎?
25. 「紹興師爺」是怎麼得來的?
26. 關羽為什麼被多個行業奉為祖師爺?
27. 「鴻溝」真的是一道溝嗎?
28. 為什麼跟財富相關的漢字裡都含一個「貝」呢?
29. 為什麼尋方便成了「走後門」?
30. 「太上皇」是怎麼得名的?
31. 「閨怨詩」是女子寫的詩嗎?
32. 古代學校都有哪些名稱?
33. 「墳」與「墓」相同嗎?
34. 「春秋」、「戰國」是怎麼得名的?
35. 「黃袍」是從什麼時候開始成為皇帝的專屬?
36. 「六朝古都」為什麼又叫「十朝都會」?
37. 古人是怎麼計時的?
38. 為什麼要叫「赤兔馬」?到底是兔子還是馬?
39. 「觀音娘娘」原本是女性嗎?
40. 「筷子」名稱的由來?
41. 古人最早是怎麼計算重量的?
42. 什麼叫「不二法門」?
43. 「目不識丁」真的是「丁」都不認識嗎?
44. 「六合」、「八荒」是什麼意思?
45. 「軒轅」和「社稷」是同一個意思嗎?
46. 中國最早的特務機構是什麼時候設立的?
47. 古人真的用飛鴿傳書嗎?
48. 「稿費」始於何時?
49. 最早的「小學」就是小學校嗎?
50. 線裝書誕生於什麼時候?
51. 古人的「詞」、「曲」用於吟還是唱?
52. 佛跳牆是如何得名的?
53. 古人避孕嗎?
54. 古代的馬車有專門的車道嗎?
55. 「連中三元」是哪三元?
56. 「八股文」是指哪「八股」?
57. 「狀元」、「榜眼」、「探花」是怎麼得名的?
58. 「諸子百家」到底有哪些「家」?
59. 中國最早的發明家是誰?
60. 武則天是中國第一位女皇帝嗎?
61. 為什麼孔子被稱為「至聖」,孟子被稱為「亞聖」?
62. 點秋香的真的是唐伯虎嗎?
63. 楊玉環為什麼喜歡泡溫泉?
64. 中國歷史上第一位傀儡皇帝是誰?
65. 清代之前的古人剪髮嗎?
66. 「韋編三絕」裡的「韋編」是指什麼?
67. 大臣見皇帝行跪禮開始於什麼時候?
68. 「殉葬」始於什麼時候?
69. 過年時為何要放鞭炮、貼對聯?
70. 「插柳」、「折柳」是什麼意思?
71. 「第一個吃螃蟹的人」是誰?.
72. 「紫禁城」是怎麼得名的?
73. 「汗牛充棟」是把流汗的牛塞滿屋子嗎?
74. 酒是什麼時候發明的?
75. 「文學」最早是指什麼?
76. 「三綱五常」是誰提出來的?
77. 「眼中釘」的「釘」是指釘子嗎?
78. 古人是什麼時候才開始穿上褲子的?
79. 為什麼稱呼妻子的父母為「丈人」、「丈母娘」?
80. 為什麼稱夫妻兩人為「兩口子」?
81. 為什麼稱女孩子為 「黃花閨女」?
82. 為什麼大家都稱呼慈禧為「老佛爺」?
83. 「寧為玉碎,不為瓦全」的由來是什麼?
84. 「洛陽紙貴」的原因到底是什麼?
85. 「京劇」是一個原始劇種嗎?
86. 為什麼在喜慶的日子要舞龍舞獅?
87. 「祭酒」就是祭師嗎?
88. 武則天創造了哪些「世界紀錄」?
89. 「九龍天子」是怎麼來的?
90. 「八拜之交」是哪「八拜」?
91. 「三省六部」是指哪「三省」,哪「六部」?
92. 「三個臭皮匠,勝過諸葛亮」,為什麼不是三個臭鐵匠?
93. 「諦聽」是一種動物嗎?
94. 「想入非非」的「非非」是什麼意思?
95. 「大乘」、「小乘」是什麼意思?
96. 「醍醐灌頂」的「醍醐」是指什麼?
97. 「拋磚引玉」是什麼典故?
98. 「生辰八字」有八個字嗎?
99. 「不管三七二十一」是怎麼來的?
100. 「作壁上觀」是什麼意思?

書摘/試閱

《千字文》真的有一千個字嗎?
南朝梁武帝時期(西元502-549年),員外散騎侍郎周興嗣奉皇命,從王羲之書法作品中選取一千個字編纂成文,是為《千字文》。在中國古代的兒童啟蒙讀物中,《千字文》是一部承上啟下的作品,它上承《倉頡篇》、《急就章》;後啟《百家姓》、《三字經》,被公認為是世界上使用最頻繁、影響最大的兒童啟蒙識字讀物。
《千字文》以「天地玄黃,宇宙洪荒」開頭,以「謂語助者,焉哉乎也」結尾。全文共二百五十句,每四字一句,句句押韻,整篇文章沒有一字重複。前後貫通,音韻諧美,很適合兒童誦讀,它在內容上更是融各種知識於一爐,分別介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面知識,並以儒學理論為綱,通篇貫穿以統一的思想,脈絡清晰,語句洗煉。這些優點都是之前的童蒙讀物所缺少的。
明清以後,《千字文》與《三字經》、《百家姓》一起被稱為「三百千」。
曾有打油詩這樣描述當時的私塾:「學童三五並排坐,『天地玄黃』喊一年。」這是當時私塾的真實寫照。
《千字文》在中國文化史上佔有獨特的地位,明代古文大家王世貞稱此書為「絕妙文章」,清初文學家褚人獲贊其「局於有限之字而能條理貫穿,毫無舛錯,如舞霓裳於寸木,抽長緒於亂絲」。隋唐以後,《千字文》幾乎成為歷代各流派書法家進行書法創作的重要載體,舉凡著名書法家均有不同書體的《千字文》作品傳世。
《千字文》不只被各地做為兒童啟蒙教材,同時也被各行各業採用為標識,大家最為熟知的就是科舉考場的編號,以及商人們的帳冊、書籍編號、藥房序號等等,都是用《千字文》的字序來進行排序。
按照梁武帝的本意,《千字文》本該是以完全不同的一千字做成,但周興嗣在編撰時卻無意中將「潔」和「絜」重複使用了(潔與絜為通假字)。也就是說,《千字文》並非千字,實際上只用了九百九十九個字。
【知識連結】
「天字」和「第一號」是什麼關係?
我們常常用「天字第一號」形容第一、最好、最強的東西,這個說法其實就和《千字文》有關。正如上文所提到的,《千字文》不僅成為歷久不衰、流傳最廣的童蒙讀物,也因為它的「無一重複」,而成為古代人們對物品進行編號的依據。
比如宋真宗時編成的《道藏》,就按《千字文》的順序進行編號,起於「天地玄黃」的「天」字,止於「宮」字,所以人們又稱這部《道藏》為《大宋天宮道藏》。在明清時期,舉行科舉考試的考場――號房,也是用《千字文》逐一進行編號。
《千字文》的第一句為「天地玄黃,宇宙洪荒」,第一個「天」字也就成為編號的第一個號,即為「天字第一號」。
《唐詩三百首》到底有幾首?
《唐詩三百首》是中國最富盛名的唐詩選集。西元290年,是中國詩歌發展的黃金時代,當時雲蒸霞蔚、名家輩出,流傳的唐詩數量多達五萬首。但唐詩選本已經大量遺失,至今僅存三百餘種,而當中最為家喻戶曉的就數《唐詩三百首》。
《唐詩三百首》由孫洙(別號蘅塘退士)編著,完成於清乾隆二十九年(西元1765年),他以「因專就唐詩中膾炙人口之作,擇其尤要者」為選詩標準,只選詩境優美、雋永又易讀誦的唐詩入冊。那麼《唐詩三百首》是否像《千字文》那樣,是按照預定數量編撰完成的呢?這個問題已無據可考。不過《唐詩三百首》並非剛好三百首,而是三百一十一首。《詩經》的詩歌數量也是三百一十一首,因此《詩經》也稱「詩三百」。據推測,《唐詩三百首》可能正是得名於此。

【人物簡歷】
周 興 嗣
( 西元? - 5 2 1年),字思纂,南朝齊屬陳郡項人(今河南省項城市)。西漢太子太傅周堪之後。周興嗣十三歲到建康(今南京)遊學,梁武帝時,周興嗣上奏《休平賦》,受到重視,擔任散騎侍郎。著有《皇帝實錄》、《皇德記》和《千字文》等書。
孫 洙
(西元1711-1778年),字臨西,一字芩西,號蘅塘,晚號退士, 清康熙五十年(西元1711年)生於無錫,乾隆年間進士。於乾隆二十九年(西元1764年)以著成《唐詩三百首》。

「三長兩短」為什麼和生死有關?
現在我們通常用「三長兩短」來表示人死於意外的災禍或事故。有人認為:棺材通常由三塊長木板和兩塊短木板組合成一個長方形的盒子,如果不蓋上蓋子,那麼也就是「三長兩短」。簡而言之,「三長兩短」就是指沒闔上蓋子的棺材。
我們常說「蓋棺定論」,且不說論定,如果不蓋上蓋子,怎麼能下葬呢?顯然,古人下葬肯定都是要合上棺材蓋子的,那麼「三長兩短」是指沒蓋蓋子的棺材就有點站不住腳了,如果蓋上蓋子,那麼就是四長兩短了。
翻開《禮記.檀弓上》,曰:「棺束,縮二,衡三;衽,每束一。」「棺束者,古棺木無釘,故用皮束合之。縮二者,縮縱也。縱束者二行也。衡三者,橫束者三行也。衽,每束一者。衽,小要也,其形兩頭廣,中央小也。既不用釘棺,但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形,則以小要連之令固,並相對每束之處以一行之衽連之,若豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木,使與棺頭尾之材相固。漢時呼衽為小要也。」
用現在的話來說,大意就是指,因為古代沒有釘子,棺材的固定主要靠一種皮繩將棺材底和蓋兒捆綁在一起。通常的方法是,先將衽(連接棺材蓋與棺材底的木楔)插入棺材口兩邊預留的坎中,讓蓋與底緊密咬合在一起。然後再將棺材蓋和棺身用皮繩橫著綁三道(橫著的方向木板長),再豎著綁兩道(豎著的方向木板短),也就是三道長兩道短,簡稱「三長兩短」。所以,比較可能的說法應該是指這一個。
後來有了釘子,直接用釘子釘入棺材蓋,自然就不用木楔了,三長兩短的捆棺材皮繩也就消失了,但這個詞語卻隨之流傳了下來,直至現在。有時候人們又將「三長兩短」直接說成「長短」,比如《紅樓夢》當中就有這樣的句子:「……好個孩子。要有個長短,豈不教人疼死!」

【知識連結】
「三山五嶽」是哪「三山」哪「五嶽」?
「五嶽」指東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、南嶽衡山、中嶽嵩山。五嶽是基於遠古時期山神崇拜、五行觀念與帝王封禪意識相結合的產物,以中原為中心,按東、西、南、北、中而命名。
關於「三山」,指的是「神山」,是神明居住的地方。與當時的神明崇拜有關,「三山」分別是指:方壺(方丈)、蓬壺(蓬萊)、瀛壺(東瀛),相傳秦代徐福為了替秦始皇取得長生不老藥而到東瀛求丹。另外,旅遊勝地:安徽黃山、江西廬山、四川峨嵋山也合稱三山。
顯然,「三山」與「五嶽」在中國文化中的地位相當。關於「三山」的第一種說法中的三座山只是傳說,第二種說法的三山,雖然風光獨具特色,但並不具備像「五嶽」那樣的獨特地位。另外有一個說法,在中國文化中佔據著相當重要的分量,三山也指昆侖山、天山、狼居胥山:傳說女媧住在昆侖山上,王母的瑤池在天山之上,而霍去病封狼居胥。所以古人所說的「三山」,應是昆侖山、天山、狼居胥山。
「三令五申」又是哪「三令」哪「五申」?
「三令五申」典出於春秋時期軍事家孫武對吳王闔閭後宮佳麗的軍事訓練,孫武三番兩次的對這些「女兵」進行命令申戒,卻得不到效果,最後按軍令斬吳王愛妃以懾眾,「女兵」們方才開始認真操練。
「三令五申」意指再三申誡、屢次發令,告誡將士應該明確傳達作戰守則,士兵應該嚴守紀律,是對我國古代軍紀的簡稱。「三令」是指:一令觀敵之謀,視道路之便,知生死之地;二令聽金鼓,視旌旗,以齊其耳目;三令舉斧,以宣其刑賞。「五申」是指:一申賞罰,以齊心;二申視分合,以統一軍旅;三申畫戰陣旌旗;四申夜戰聽火鼓;五申聽令不恭,視之以斧。

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