中華文化的真實義（簡體書）

《中華文化的真實意》一書是河南網絡電視臺專訪蔡禮旭老師、劉余莉教授、江逸子老師、唐瑜凌教授、李越老師、黃柏霖警官、江松樺董事長等七位師長的合集。
中國是一個文明延續五千年而不衰的國家，中華文化的核心精神自古一以貫之而又兼容并蓄，在與其他文化的接觸中，可以吸納和提升每一個文明，并做到自我提升。而中華文化之所以有這樣歷久不衰的生命力，就在其著眼于家庭、落實在個人的教育傳統，“壹是皆以修身為本”。解決問題的關鍵在家庭，教育一定要從孝開始。而整個社會則通過系統的家庭教育、學校教育、社會教育保證了這種教育的完整性和建設性。正如孟夫子所述：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”本書從國家、社會、企業等不同方面深入闡發了這一理念，為當下中國人應如何承傳中華文化提供了一種可以具體落實在個人工作、生活和修學中的途徑，并在全球視域內探討了中華文化的世界性價值，深具啟發性和現實性。
本書還附有國學大師李炳南編述之《常理舉要》和釋凈空教授編輯之《老人言：古德智慧箴言118則》。

序 中華文化與中國夢（凌孜）
蔡禮旭聯合國國際和平會議發言
漢學及其在現代社會中的價值
蔡禮旭老師訪談
核心價值觀與中華傳統文化的源泉
劉余莉聯合國國際和平會議發言
中國傳統道德教育的智慧
劉余莉教授訪談
慎終追遠，民德歸厚
蔡禮旭老師訪談
立德、立功、立言：雪廬老人的不朽人生
江逸子老師訪談
國畫大師的道、德、仁、藝
唐瑜凌教授訪談
讀經，從《論語》開始
黃柏霖警官訪談
中華文化，孝治天下
江松樺董事長訪談
傳統文化帶動企業和諧發展
李越老師訪談
中華之禮，恭敬莊嚴
釋凈空教授輯
老人言：古圣先賢的智慧箴言118 則
后 記

江逸子老師訪談
國畫大師的道、德、仁、藝
主持人：尊敬的江老師，您好！非常感謝您能在百忙之中接受我們的采訪。您老從事繪畫已有五十多年，您老的筆墨之間，處處流露載道精神，您老的畫意幽境遠，盡脫塵濁。請問您老是怎樣“志于道，據于德，依于仁，游于藝”的？
江逸子老師：我感謝我的老師雪廬老人。老師說，講經，講的一樁事情，每個人傳達的意思不大一樣。文字，寫書的要費時間，看書的要費時間，思考又有個程度的問題。你要繪畫，一幅畫，第一要豎著耳朵聽，所有的都聽懂了，不懂要及時問。“老先生，老太太，這是什么意思？”都要問懂的人，有好處，沒有虧吃。所以，他老人家跟我有交代，我確實有這傳授。
那次老師過八十歲生日，我繪畫已經有三十多年了，一大早我拿著三張獎狀到老師那里給磕頭拜壽。那時我是窮書生，沒什么好賀禮給老師的，我說學生我比秀才好一點，“秀才人情紙半張”，我三張。老師接過這三張獎狀，高興啊，他說，孩子，你成就比我兒子成就還讓我高興。在中國最講究尊師重道，父母給我個身子，老師給我一輩子的教育，是給我兩條腿，不但讓我走更遠的路，還讓我走更好的路。老師邊喝茶邊談，很有意思，玄機就從這里開始。老師喝一口茶，對我講，中國歷史，拿三張獎狀的人不多，他所知道的李白、杜甫、蘇東坡都沒拿過獎狀。老師這一講，我就跪下來，“老師，學生丟臉。”“不丟臉，不丟臉。臺灣兩千三百萬人口，得了第一名算什么！就是在中國十幾億人口，又算什么！在歷史的長河里，又能擺在哪里！……好好好，孩子你懂了，今天禮物太豐盛了。是做畫家，還是服務于財團、社會名流，讓他們高興而已？”
主持人：您老將傳統文化與筆墨態勢融合，描繪中華文化的精髓，把仁愛的儒家思想與普濟的釋尊情懷匯聚筆端，寓教于藝，每一幅佛像、人物、山水、花鳥等，都傳達著中華文化的真善美。
江逸子老師：我本來不學佛的，老師晚年的時候問我，你學佛學得怎么樣？我說我學得不好，學佛很麻煩，還講經什么的。老師給我一串念珠，交代我念六字洪名“南無阿彌陀佛”。我有時間就念佛，我心念心聽，自己念自己聽，學佛就是在修心。現在提養生，沒有提養心的，念佛是養心。老師說：“我的學生，海內外少說也有十萬人，獨獨就你一人跟我學文藝。”老師不繪畫，他的理念就是我畫畫的精神。老師對我說：“我希望你今后把佛供在心中，你為孔子做點事，為世間做點事。相信總有一天，中國人會把孔子請回來。”那時老師說這話我還不太懂，二〇一四年我把《孝經》畫完，感觸很多，二〇一六年是老師往生三十周年，我跟凈空老和尚談了這個事情。
我少年是窮書生，現在老了，一個又老又窮的書生。我不經營事業，我在繼承老師的道風。人活著不在于生命的長短，而在于給社會的貢獻有多少。當時我答應老師在孔府（奉祀官府）工作，我在孔府工作近三十年。我既然進了孔門，這一生就要在孔門做事。“是心是佛，是心作佛。”把佛經用繪畫來傳達，所以我做了一些，到今年算起來有二十九年了，少說也有七八百幅畫。畫到《孝經》的時候，凈空老和尚來訪，我同他商量，請他畫“心”。凈空老和尚也是老師的學生，凈老是大師兄，還有臺中蓮社的徐醒民老師，我是小師兄。孝親尊師不是說說而已，而是要怎么樣去實踐。《論語》一開始就講“學而時習之”，學習是要實行，要做到君子之道，做一個真正的儒家孔門弟子。要做到這一點，講得再多，沒做到還是不行。所以我講課，都是戰戰兢兢。我是畫家，不是話家，不是用嘴講的。
主持人：江老師，雪廬老人的一句話是學生的座右銘：“未改心腸熱，全憐暗路人。但能光照遠，不惜自焚身。”還請您做更多的指導。
江逸子老師：當時我們都在孔府，老師是主任秘書，我是秘書，老師負責整個官府的事務，我負責人事、文物、文獻，還有教育。老師有一天跟我說，要寫一首詩給我，這是他老人家的愿。一生燃燒自己，照亮別人，從有始到有終，未改心腸熱，從他發愿到現在沒有改變過，像蠟燭一樣。我很感動，就畫了一幅畫，小朋友拿著油燈、蠟燭。老師看了說，這幅畫絕配了。我就把這幅畫題上去了。后來，老師跟我說，你的畫不要隨便給人題，題畫題字的題，不是提高的“提”，不是把畫提高，而是把畫題襯起來。不是有題就算數了！最好畫面保持干凈，沒畫的地方比畫的地方重要。所以我就悟到，人在修行，不做功課的時候比做功課的時候還重要。老師拍手說道：“對了！你不要到了道場里面就規規矩矩，見了師兄就阿彌陀佛，說好話，轉頭回去就罵人，這樣不好。”一個人的自覺性很關鍵。
他老人家一生就是這樣，在孔府五十年，從大陸來臺灣三十年，住在軍屬區的宿舍里面，再好的環境都不去，保持自己的風格。我當初也住在一個空軍的宿舍（我哥哥是軍人），后來宿舍被征收了。我們那里有一個寺廟，住持蓋了幾棟房子，他想跟我換畫，被我罵了一頓，我說畫如同女人家十月懷胎，一幅作品是生命投入，我怎么能把孩子拿來換我的享受？不敢！其實那時我也走投無路。結果他就跟老師講了，老師把我訓了一頓：“你還要安家立命，往后還有很多事。你的筆下能值錢，老師就高興。”雪公他老人家就是這樣。后來他跟我說：“你的作品有道氣，不能隨便給人題。”后來我畫了很多，老師很高興，拿起來就題字，后來很多畫做成書簽。我也畫了很多布袋和尚，老師說布袋和尚畫得真好。以后我再整理整理，辦個老師作品三十周年回顧。
主持人：雪公老人家還說過這樣一句話：“做好事，必遭魔障，既發大愿，不怕困難，困難愈多，功德愈大，歡迎困難，歡迎困難！”畫畫與做人有沒有關系？有人認為畫畫就是單純畫畫，只要畫好，跟做人沒有關系，也請您給學畫學藝的人一些建議。
江逸子老師：人的智慧是與生俱來的，是領悟出來的。我們現在很多人是求知識不求智慧。知識是學習來的，是一種二手的東西。老師對我說：“你心一提起來，有意義的事情就能畫出來。”所以我這三十幾年來，作品很多，因為我不應酬，不參加社會活動，時間就多了。除了畫弘道的作品之外，山水、人物、花鳥都有畫。畫不應觀，你的主題要精。
干旱太久，突然來狂風暴雨，就會變成災難，沒辦法接受。現在社會也是一樣，一切向錢看，錢是雙刃劍，可以利人也可以毀人，水能載舟亦能覆舟。所以這個觀念認好，我是始終在小魚塘里面，外面的風雨我不知道，那像是演給我看的，所以我保持著平靜的一生。我很欽佩諸葛亮，諸葛亮在隆中的時候很自在，淡泊明志，寧靜致遠，出了隆中命就不好了。我年輕的時候很欣賞他，自比諸葛亮，以淡泊明志勉勵自己。我的楊溯吾老師當時七十幾歲，他給自己取個字——“逸子”，他說自己七十幾歲了，還能用幾年？恰好那一年我二十歲，楊老師說你的志愿跟我的很相似，你可以接力，我把這個字給你，所以我二十歲弱冠年，就叫“逸子”，我用了一輩子。
要保持自己。月亮最美的時候不是十五，十五之后就開始虧了。要保持月未全圓的時候，人生不要求太完美，留點缺憾是最完美的，才有伸縮的空間，所以我畫畫幾十年不受別人的影響。雪公交代我說，你把佛放在心中，以佛心、孔子心來為世間做事。我自己很笨，始終尊崇雪公他老人家的教誨。我也很慶幸，六七十年來畫畫沒偏離過航道，堅持中國傳統文化，我還在畫漢唐以前的東西，我堅持走這一條路。
主持人：所謂大道至簡，《弟子規》說“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，其實作畫與做人是一樣的，只要我們把最基礎的做好，一切都會水到渠成。
江逸子老師：孔門之道不是展示本事學問，是教你做人。“學而時習之”就是教你做人，做一個正人君子，做個好人。“時習”，讓你一直在兌現，你一生自己給自己兌現出來。你學到的學問講給別人聽，自己也當成本事，那個沒用，受不了益。所以，學，你自己要能夠踐行，所以才會“有朋自遠方來，不亦樂乎？”像顏回一生在陋巷里面，“人不知而不慍，不亦君子乎？”沒有什么好怨尤的。《論語》開宗明義就講得很清楚，沒有半點功利心。
主持人：您老一筆一畫，皆從心起，秉承“志于道，據于德，依于仁，游于藝”的孔子精神，讓我們非常感佩。再次感恩您，謝謝。
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