商品簡介
日本人千奇百怪的現象,都有出處和來源,這激起了很多人的好奇心。現在的很多人知道日本的這些奇特現象,但是這些現象背后的本質人們卻很難發現。
《千奇百怪的日本》本書中我們從生活、文化、歷史、民俗、節日、宗教、娛樂、飲食九個方面為讀者總結出日本各種的奇特現象,并且在揭示現象的同時還對現象背后的原因進行一點探究,這對我們了解日本社會發生的千奇百怪的現象會提供幫助。
作者簡介
林笑松,80后,中文專業,撰稿人。喜歡中國和世界各國的歷史和文化,也對中國以及世界各國各種奇異社會現象進行研究,從現象中探尋背后不為人知的原因。視角敏銳,文風犀利,觀點獨到。
目次
章?日本人那些想不到的奇特生活
1.?可愛的校服短裙與激揚的青春?/?002
2.?日本對制服是酷愛還是被動接受?/?005
3.?對蘿莉的喜愛幾乎到了“變態”的地步?/?007
4.?婚后分床睡可不是要離婚的表現?/?010
5.?沒有垃圾箱的大街依然干凈整潔?/?012
6.?衛生間干凈整潔更人性化?/?014
7.?日本人老了不去看孩子?/?016
8.?不愿意在公共場所給別人添麻煩?/?019
9.?日本騎自行車比較復雜?/?021
10.?日本那些雷人的發明?/?023
11.?看日本人怎樣用“面條”美容?/?025
第二章?現代日本不可不知的奇特文化
1.?日本茶道和怪異的地方茶?/?028
2.?從佛前供花到日本花道?/?031
3.?險些被美國人禁止的日本劍道?/?033
4.?由男到女——開始衰落的日本藝伎?/?035
5.?和服和女性身后“小包包”的秘密?/?038
6.?日本男人在家中的真實地位?/?041
7.?根深蒂固的等級觀念?/?044
8.?看懂日本人不一樣的肢體語言?/?046
9.?日本公司干嗎沒事就找“由頭”聚會?/?048
10.?便所飯是日本的特產?/?051
11.?過勞死與隨時隨地打盹兒?/?053
第三章?日本怪異歷史發展至今還有什么
1.?日本忍者到底是不是影視作品中的樣子?/?056
2.?很有意思的日本妖怪傳說?/?058
3.?沒有宦官的日本?/?061
4.?日本相撲選手的真實生活?/?063
5.?日本劍道與實戰?/?066
6.?日本的招財貓還能分出公母?/?068
7.?說一說日本的清酒?/?070
8.?日本的空手道歷史?/?072
9.?日本女人為什么那么喜歡跪著?/?074
10.?日本千奇百怪的姓氏?/?077
第四章?煩瑣但有意思的日本奇特禮儀
1.?日本人的一些日常禮儀?/?080
2.?日本人鞠躬是講究角度的?/?082
3.?女性和服的各種奇特禮儀?/?084
4.?日本人用筷子講究禮儀?/?086
5.?看看日本人在用餐的時候有什么講究?/?089
6.?日本人在社交上都講究什么?/?091
7.?日本人商務交往中的禮儀?/?093
8.?日本人在公共場所的禮儀?/?095
9.?到日本人家中做客時時刻刻都有禮儀?/?098
10.?日本人奇特的勺子禮儀和注意事項?/?101
11.?日本人送禮的規矩太奇特?/?103
12.?日本人還會關注的一些其他禮儀?/?105
第五章?讓人無法理解的日本奇特民俗
1.?新郎是可以“扔”著玩的?/?108
2.?日本的鯉魚旗傳統?/?110
3.?日本婦女生產前后及產飯?/?113
4.?日本人是怎么“過坎”的?/?115
5.?日本人結婚也有“五金”?/?117
6.?日本人去世后怎么辦?/?119
7.?日本人收養更傾向于成年人?/?121
第六章?看看日本人都吃什么和怎么吃
1.?蕎麥面要稀里呼嚕地吃?/?124
2.?日本便當也可以做得很有娛樂精神?/?126
3.?拉面、餃子和米飯一起吃?/?128
4.?你想不到的日本黑暗料理?/?130
5.?日本人奇特的吃面條方法?/?132
6.?有寄生蟲日本人也喜歡生魚片?/?135
7.?日本的奇異飯團?/?137
8.?居酒屋——傳統的小酒館?/?139
9.?日本特色的生雞蛋拌飯?/?142
10.?日本人喜歡的壽司是什么?/?145
第七章?那些讓人目瞪口呆的日本娛樂
1.?讓外人看不懂的日本能劇?/?148
2.?與我國相聲相似的日本狂言?/?151
3.?只有男性演員的日本歌舞伎?/?153
4.?對漫畫超乎想象的愛?/?156
5.?日本變態娛樂——鬼屋醫院?/?158
6.?怪異青年喜歡的貝果頭?/?160
7.?日本網吧不僅僅有電腦?/?162
8.?完全由學生主導的校園開放日?/?164
9.?日本的佛教主題酒吧和佛教酒吧?/?167
第八章?宗教和祭祀也能這樣
1.?日本神道教的那些奇怪理念和傳說?/?170
2.?日本僧人竟然可以喝酒、吃肉、結婚?/?172
3.?三大祭祀之東京神田祭?/?174
4?三大祭祀之京都祗園祭?/?176
5.?三大祭祀之大阪天神祭?/?179
6.?燦爛櫻花下的犬山祭祀?/?181
7.?對狐仙的特殊崇拜?/?183
8.?日本大街小巷都是神社?/?185
9.?基督教在日本為什么吃不開?/?188
第九章?千奇百怪的日本節日怎么過
1.?奇異的日本“裸體節”?/?192
2.?日本的新年原來這樣過?/?194
3.?日本天皇誕生日怎么過?/?196
4.?日本怎么會有七五三節?/?198
5.?敬老節在日本非常受歡迎?/?201
6.?日本女孩們的節日?/?203
7.?從冠禮發展而來的節?/?206
8.?奇怪的神道生育節?/?208
9.?全國櫻花遍地開?/?210
10.?圣誕節日本人的特別喜好?/?212
11.?京都五山送火節?/?215
12.?享受冰雪的節日?/?217
書摘/試閱
日本茶道和怪異的地方茶
說到茶先想到的是我國,因為我國有著悠久的茶文化歷史,并且在長期的歷史發展中形成了禪茶哲學,直到現在還對我們產生著重要影響。中
國的茶在一千多年前就傳入了日本,并在漫長的歲月中對日本產生影響,同時和日本本土文化相結合形成了日本的茶道。
現在,日本的茶道文化已經在全世界都很有名氣。
茶之所以能發展成為茶道,是因為人們將生活中的行為、宗教哲學和倫理、美學等相互融合,終才成為茶道,形成了一門獨特的綜合性文化藝
術。這種藝術在潛移默化中對人們的思想和行為產生影響。
當前日本茶道分為兩種形式:一種是抹茶道,一種是煎茶道。其實日本的茶文化早只有一種,就是抹茶道。因為喝茶的定式不同,所以又有諸
多的茶道流派。但是所有流派的發展都開始于一個源頭,根本的源頭在我國,而日本的源頭和一個人有關系,這個人就是千利休。
這個千利休是一個非常了不起的人物,他是日本茶道本土化的開創者,不僅如此,他還讓自己的茶道哲學深深影響到了日本的各個方面。當時的
人們也非常喜歡千利休,表現出來就是用他的名字命名,如“利休豆餡”“利休饅頭”“利休豆腐”等。
千利休后被豐臣秀吉下令剖腹自殺了。隨著他的死去,茶道開始沒落,一直到他的孫子千宗旦時期才重新發展起來。也正是從這時候開始日本
茶道分出流派,當時的三大流派分別是:表千家、里千家和武者小路千家。
這三大流派到現在還是日本茶道中實力強的,對日本的各個方面都產生著非常重大的影響。但是茶在歷史中和不同地區的區域性文化融合,形
成了不同的茶文化的同時,也形成了特色茶,有些茶還非常有意思,甚至能和食物結合起來。
振茶就是其中之一。
日本人多數喜歡喝嫩綠色的抹茶,但是這并不妨礙一些地區有自己的特色,島根縣、富山縣的人喜歡喝的不是傳統綠茶,而是一種叫作振茶的茶
品。
這種茶制作方法也比較有意思。將粉末茶盛入茶碗,再加入熱水。之后,以茶筅攪擊粉末茶和水生成泡沫。這就是振的過程。在茶碗里面加入喜
歡吃的豆類或紅豆飯,在上面放上剛剛生成的泡沫就是振茶了。當然,不放豆類和紅豆飯也是可以的。
這種打擊出泡沫的飲茶方式,在我國宋代比較流行,叫作點茶。點茶傳入日本后,當地人對茶筅和飲茶方式做了適當的改進,形成了現在的模樣
。
茶在日本的發展歷史悠久,雖然是從中國傳過去的,但是經過本土化以后,表現形式卻發生了變化。從日本茶道中能了解日本的歷史發展和現在
人的一些生活習慣,因為茶已經深入到日本人生活的每一個角落。
由男到女——開始衰落的日本藝伎
穿著日本傳統的和服,拿著小扇子,滿臉打著花白的粉,濃烈的紅嘴唇,怎么看好像都不很舒服。這是藝伎,日本的傳統文化瑰寶之一。
確實,在很多人對日本的認知中,即便不了解也能說出藝伎這個詞語。
但是真正的藝伎到底是什么樣的?
在這里首先要說明的是,藝伎是一種職業,但不是一些人認為的妓女,因為藝伎和妓女有十分明顯的區分。
日本藝伎產生于公元十七世紀,當時的人們生活艱難,為了解決生活問題,很多人才選擇成為藝伎。因為要養家掙錢,所以這些窮人就不得不到
妓院或者其他娛樂場所去表演舞蹈和樂器,這些人就是早的藝伎。
現在看日本藝伎都是女性,她們的目的就是取悅男性顧客。但是在初的時候,藝伎是沒有女性的,當時的藝伎全是男性,這些男性藝伎表演舞
蹈和樂器供人享樂。
男性藝伎存在了大約一百年的時間,便逐漸被女性藝伎所取代,時間是在十八世紀。因為隨著這種行業的逐漸成熟,人們的欣賞水平也開始發生
變化,相對于男性來說,在這些娛樂場所中,女性更容易被人接受,也更受歡迎。
在第二次世界大戰之前,從事藝伎的女性一般都是被迫的,因為生活比較艱苦,為了生活,女性不得不到這種娛樂風月場所去取悅客戶來賺取生
活費。
從事藝伎行業的女性一般都是那些比較美艷的人,她們身穿華麗的服飾,在歌舞上非常擅長,她們要做的事情就是陪著客人飲酒作樂。
但是需要注意的是,藝伎有著自己的嚴格界限。她們不會賣弄色情,更不會出賣自己的身體。只是在對客人進行勸酒的時候,少不了一些男歡女
愛的曖昧在其中。
人們稱她們為藝伎,就是因為和普通的妓女不一樣。想要接受藝伎的服務并不容易,因為這需要有熟人介紹。如果你是什么都沒有的白丁,想
要進入行業讓藝伎為你服務很難。
藝伎是經濟發展和貧富差距的產物,其實以前日本從事藝伎的人數非常多,有好幾萬人。但是因為日本在第二次世界大戰中戰敗,經濟出現了衰
退,所以藝伎行業也隨之凋零,因為能夠消費得起的人太少了。
而隨著日本經濟的復蘇,藝伎也開始逐漸活躍起來,但是已經不復以前的盛況。隨著日本旅游業的發展,希望看到日本藝伎表演的人越來越多,
于是從事藝伎的人也開始變多,但是真正的傳統藝伎很少在普通人面前露面,因此到目前為止藝伎的人數仍然不多。
日本經濟發生泡沫以后,藝伎行業又開始出現一種緩慢的衰退。這種衰退直接造成的結果就是從事藝伎行業的人數再一次減少,據說現在的
京都藝伎人數也沒有超過兩百人。可以說藝伎在日本已經出現了全面的衰退。
但是現在因為互聯網的發展,人們對于藝伎的了解也逐漸多了起來,尤其是外國人更希望一睹神秘的藝伎風采。現在的很多年輕人開始主動從事
藝伎行業,但是這也僅僅能推動藝伎的小高潮發展,要想恢復以前的盛況基本是不可能了,想要一睹藝伎的風采還是一件非常艱難的事情。
藝伎是日本的一種特有文化,也許在某,這個行業就會消失,湮沒在歷史的長河之中。
很有意思的日本妖怪傳說
每個國家都有自己的文化,而在文化中大都會有一種恐怖但很吸引人的部分,這就是鬼怪文化。歐洲的是吸血鬼,我國也有諸多鬼怪,一
本《聊齋志異》寫盡了中國的鬼怪,也給后人留下了無盡的遐想。
但是要說哪個國家的鬼怪文化盛行,日本肯定能排在前列,因為在日本不但妖怪的傳說五花八門,種類之多也令人嘆為觀止,所以日本還被人
們稱之為“妖怪列島”。
那么,日本到底有多少妖怪傳聞呢?
根據一些日本學者統計,日本大概有六百多種妖怪傳聞,而有確切的研究資料記載的妖怪種類就超過三百種。這些妖怪千奇百怪,有的恐怖,有
的唯美,有的凄涼,有的感人,形成了別具特色的日本妖怪文化。
比較有意思的是,為了能讓普通民眾詳細了解日本到底有哪些妖怪,日本相關學者還出版了多部著作,其中比較有名的有《日本妖怪物語》和《
日本妖怪大全》,不但對妖怪進行介紹,還配有精美插圖。
日本人對于神秘的東西有極強的好奇心理,這也是日本妖怪文化流行的原因之一。其實,妖怪的產生是出于人們對自然界的敬畏,那些我們看不
到、摸不著,不知道真實情況的事情,都被稱之為妖怪。
日本妖怪傳說很有意思,日本內陸地區的山多,于是山上的動物就成了妖怪;日本水源充足,于是水里也有妖怪。
比如在日本流傳著雪女妖怪的傳說,雪女是被情人拋棄在雪山上的女子,她們在雪山上死去以后就變成了妖怪——雪女。這些雪女會誘惑上山的
行人,如果行人對雪女動心,那么自己就會馬上被凍死。
還有水中的妖怪,其中橋女就是非常的一個。橋女是投水自盡的女人轉化成的女鬼,會在橋和附近的水中活動害人。
在諸多妖怪中,比較的有三個,分別是酒吞童子、九尾狐玉藻前、大天狗。
酒吞童子是一個長得比較畸形的妖怪,但是卻是百鬼之王。它有15只眼睛,還有5個犄角,并且是一個禿頭,只有頭頂上有一撮頭發。
天狗則是一個邪惡的妖怪,也是為邪惡的、日本人為忌憚的妖怪,因為它是日本崇德天皇的化身。天皇在日本是至高無上的,所以即便是化
身為天狗,還是至高無上的,還是統治人妖兩界的妖怪。
而這個天狗據說是從中國傳過來的,因為在我國的名著《山海經》中,就有天狗食月的故事,雖然兩者的關系現在還不清楚,但是名字卻完全是
一樣的。
還有一個就是九尾狐玉藻前。這是一個非常有意思的妖怪故事,因為這個與我們中國有關系。日本這個九尾狐玉藻前是中國商朝的妖怪妲
己。
據說當年商朝滅亡以后,妲己逃走流落到日本,并且在不久之后就成為天皇的寵妃。于是天皇得到了和紂王一樣的下場,后還是被日本的一個
類似姜子牙的人物識破,派出部隊圍剿,在死了很多人的情況下才將九尾狐玉藻前射殺。
這些就是日本的妖怪。現在的日本妖怪文化非常盛行,已經作為一個專門的學科進行研究。其實這種妖怪文化已經成為日本文化的一個重要組成
部分,為日本文化增添了有趣的一筆。
日本的招財貓還能分出公母
招財貓相信很多人都知道,一般在商家的店鋪里都會擺放這樣一個陶瓷的物件,而寓意就是招財進寶。關于招財貓到底是起源于中國,還是起源
于日本,現在還沒有確切的說法,但是日本的招財貓很有意思這是真的。
日本關于招財貓的傳說和故事有很多,大多數是小貓報恩的故事,其中有些還是非常感人的。也正是因為在日本的不同地區有著關于招財貓的諸
多不一樣故事,所以才會形成了不同流派的招財貓。
招財貓也分流派,這是不是很有意思?
我國的招財貓主要作用其實只有一點,就是招財進寶,所以才會在商鋪中擺放得多。但是在日本,不同的招財貓代表的意思是不一樣的,并且
有詳細的區分。
招財貓身上的圖案不同,象征意義也不一樣。比如招財貓身上的圖像是寶船,這象征的是財富;招財貓身上是鷹,象征著理想與夢想;招財貓身
上是茄子,則象征愿望和理想的實現……
除了這些,還有很多圖案,這些圖案代表的意思是完全不一樣的,但是總體來說都是美好的寓意。
而招財貓身上的顏色不同,象征的含義也是不一樣的。比如說白色的招財貓象征的是幸運,而黑色的招財貓象征的是驅邪消災,黃色的招財貓是
祈禱良緣的意思,金色的招財貓就代表財運廣進,是不是很有趣!
更有意思的是,日本的招財貓還是分性別的。真正的貓是有公母之分的,招財貓其實也是有公母之分的。那么要怎樣來區分招財貓的公母呢?
這就要從招財貓的手勢中來判斷了。公貓舉起的是右手,象征的意思是招財進寶或者給人帶來好運;而母貓舉起的是左手,代表的意思是廣結善
緣或者人來人往。一個陶瓷的物件也能分出公母來,不得不佩服日本人的細致了。
如果你觀察得夠仔細,就會發現招財貓手舉起來的高度也是不一樣的。有的招財貓手舉起來只靠在臉部的位置,這代表的意思是呼喚近處的幸福
。而有的招財貓手則高高舉過頭頂,這代表的意思是召喚遠方的幸福。
人們在選擇招財貓的時候會注意到這些,根據自己想要幸福的遠近來決定。
還有一個比較有意思的是,日本的招財貓是有期限的。所謂期限,就是招財貓到了一定時間是要更換的。這是為什么呢?
因為日本人相信,一只招財貓是不可能永遠都能給你帶來好運氣的,它們能保佑的時間長為兩年。所以,日本人在擺放招財貓的時候會很注意
,一般一年多以后就會更換新的。
說到這點,我總是認為是日本招財貓的商家在搞鬼,畢竟招財貓多是陶瓷制品,如果沒有意外的話是非常不容易壞的,所以商家才會想出這樣的
說法,讓人們去定時更換,這樣他們的生意才能持續。
日本的招財貓講究很多,但是在我國招財貓的講究就比較少了,如果有興趣,不妨也試試這些說法,畢竟這些貓不但非常可愛,還有一種美好的
寓意。
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