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《春秋左傳正義》卷一至卷二十，舊題春秋左丘明撰，晉杜預（222-284）注。唐孔穎達（574-648）疏。《春秋左傳》之絕大部分內容為傳注《春秋》史事，在補充、說明，訂正《春秋》的同時，亦有闡明其“書法”者，所記史實延及魯悼公十四年。比《春秋》多出二十七年。西漢時期，傳左氏學者有張蒼、賈誼、張敞、劉歆諸人，東漢則有陳元、鄭眾、賈逵、馬融、延篤、許淑、服虔、穎容等，魏又有王肅，董遇諸人。入西晉，杜預精研《春秋左傳》，認為前儒大抵轉相祖述，未盡通左氏學，並雜引《公羊傳》《谷梁傳》以釋，自亂體例，遂重新為其作注。分經之年與傳之年相附，合經傳於一編，比其義類，條理凡例，主采劉歆、賈逵、許淑、穎容之說以解經傳，排斥服虔等人之說。入唐，貞觀年間，太宗以前代博士分門授經，但各家觀點岐異紛呈，有些經注章句亦很繁蕪，頗不利於為學，同時，亦出於統一思想的需要，遂詔穎達等人撰《五經正義》，此書即為其中之一種。穎達以杜預《左傳注》為底本，並認為漢以來《左傳》注本甚多，頗有雜取《公羊》、《谷梁》二傳解釋《左傳》者，唯杜注取《左傳》釋《春秋》，使經傳渾然為一體，故以其為宗。此次校點，以宋刻元遞修本《春秋左傳正義》為底本，並校以阮本、文淵閣四庫全書本、毛本等多個版本。校點者為顧寶田。
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