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我們所有的麻煩，都是因為沒有認識至聖者。
沒有認識至聖者，我們就進一步失去了敬畏感和上帝的同在感。我們失去了敬拜的靈性，以及回到裡面、與上帝相遇、在安靜中敬拜上帝的能力。當一介凡夫，有了把神當神、讓主作主的真信仰，就能夠以天上的光芒照亮人間，並且以永恆的真理切入時間。
陶恕在《智慧的開端》中，用22個章節帶我們認識至聖者的屬性。他對上帝屬性的定義，就是上帝以任何方式所啟示出來的一切關於他自身真實的事情。本書充滿了陶恕對神各面品格的認識和經歷，以真誠敬拜者的生命表現出來。完全沒有神學八股的言論，也非以優美委婉之詞吸引人。他在每章開始的時候，都會先向至聖者敬拜禱告，之後開始理性的敘述，將至聖者的威嚴慈愛訴諸筆下。
正如他說：“上帝是一個位格，像人一樣，只要我們的心靈預備好了去經歷那些奇妙的事，我們就會不斷地增進與上帝的親密關係，對他有更多的認識。那使聖經閃閃發光的上帝的榮耀，一旦降臨到我們生活內在的世界裡，就會更新我們對上帝的認識”(第二十三章)
《智慧的開端――認識至聖者》是陶恕的*之作，也是教會歷史上的經典作品。於1961年正式出版，截止2009年，已經連續再版數次，銷售50萬冊。
沒有認識至聖者，我們就進一步失去了敬畏感和上帝的同在感。我們失去了敬拜的靈性，以及回到裡面、與上帝相遇、在安靜中敬拜上帝的能力。當一介凡夫，有了把神當神、讓主作主的真信仰，就能夠以天上的光芒照亮人間，並且以永恆的真理切入時間。
陶恕在《智慧的開端》中，用22個章節帶我們認識至聖者的屬性。他對上帝屬性的定義，就是上帝以任何方式所啟示出來的一切關於他自身真實的事情。本書充滿了陶恕對神各面品格的認識和經歷，以真誠敬拜者的生命表現出來。完全沒有神學八股的言論，也非以優美委婉之詞吸引人。他在每章開始的時候，都會先向至聖者敬拜禱告，之後開始理性的敘述，將至聖者的威嚴慈愛訴諸筆下。
正如他說：“上帝是一個位格，像人一樣，只要我們的心靈預備好了去經歷那些奇妙的事，我們就會不斷地增進與上帝的親密關係，對他有更多的認識。那使聖經閃閃發光的上帝的榮耀，一旦降臨到我們生活內在的世界裡，就會更新我們對上帝的認識”(第二十三章)
《智慧的開端――認識至聖者》是陶恕的*之作，也是教會歷史上的經典作品。於1961年正式出版，截止2009年，已經連續再版數次，銷售50萬冊。
作者簡介
陶恕（A.W.Tozer），（1897年4月21日—1963年5月12日），被譽為20世紀的先知，他是美國最有影響力的一位作家、牧者和編輯。陶恕與鍾馬田屬於同一個時代的人，他們相互推薦對方的書籍，也在事工上彼此支持。
目次
序言／1
第1章為何我們一定要正確地思想上帝／5
第2章上帝奇妙難測／13
第3章上帝的屬性：關於上帝的一些真相／23
第4章神聖的三位一體／31
第5章上帝的自有／43
第6章上帝的自足性／55
第7章上帝的永恆性／65
第8章上帝的無限／73
第9章上帝的不變性／83
第10章上帝的全知／93
第11章上帝的智慧／99
第12章上帝的全能／109
第13章上帝的超越性／115
第14章上帝的全在／123
第15章上帝的信實／129
第16章上帝的良善／137
第17章上帝的公義／143
第18章上帝的憐憫／151
第19章上帝的恩典／157
第20章上帝的愛／163
第21章上帝的聖潔／173
第22章上帝的主權／181
第23章公開的秘密／191
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