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手書格言別錄(簡體書)
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手書格言別錄(簡體書)

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作者簡介
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商品簡介

《弘一大師選集 手書格言別錄》收錄了弘一法師精選的144條格言,全部選自清代金纓的《格言聯璧》。大師與《格言聯璧》因緣殊勝,他自己說這些格言他自己恒學時習,常伴左右。這本集子分八類,對原文也做了適當調整。至今習之現實意義非常深刻。

作者簡介

弘一大師,俗名李叔同(1880-1945),剃度為僧后,法號弘一,晚號晚晴老人。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞,為現代中國藝術家、藝術教育家,中興佛教南山律宗,為的佛教僧侶。他的一生充滿了傳奇色彩,是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。也是中國傳統文化與佛教文化相結合的代表。

名人/編輯推薦

★本書內容豐富獨特、文字樸實精煉

★《弘一大師選集》叢書系列之《書寫格言錄》是一部凈化心靈、值得慢慢閱讀仔細品味的書

書摘/試閱

學問類


凜閑居以體獨,卜動念以知幾,謹威儀以定命,敦大倫以凝道,備百行以考德,遷

善改過以作圣。

——劉忠介《人譜》六條


觀天地生物氣象,學圣賢克己工夫。


存養類

宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。

謙退是保身法,安詳是處世法,

涵容是待人法,恬淡是養心法。


劉念臺云:

涵養,全得一緩字,凡言語動作皆是。

應事接物,常覺得心中有從容閑暇時,才見涵養。


劉念臺云:

易喜易怒,輕言輕動,只是一種浮氣用事,此病根不小。


呂新吾云:

心平氣和四字,非有涵養者不能做,工夫只在個定火。


陳榕門云:

定火工夫,不外以理制欲。

理勝,則氣自平矣。


以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣

養身,則夢寐恬。


輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以溫

柔,淺露當矯之以沉潛,豀刻當矯之以渾厚。


尹和靖云:

莫大之禍,皆起于須臾之不能忍,不可不謹。


逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養。


持躬類


聰明睿知,守之以愚;

道德隆重,守之以謙。


富貴,怨之府也;才能,身之災也;

聲名,謗之媒也;歡樂,悲之漸也。


只是常有懼心,退一步做,見益而思損,

持滿而思溢,則免于禍。


人生不幸處是——

偶一失言而禍不及,

偶一失謀而事幸成,

偶一恣行而獲小利,

后乃視為故常,而恬不為意。

則莫大之患,由此生矣。


學一分退讓,討一分便宜;

增一分享用,減一分福澤。


不自重者取辱,不自畏者招禍。


蓋世功勞,當不得一個“矜”字;

彌天罪惡,當不得一個“悔”字。


事當快意處,須轉;言到快意時,須住。

殃咎之來,未有不始于快心者。

故君子得意而憂,逢喜而懼。


物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。


安莫安于知足,危莫危于多言。


行己恭,責躬厚,接眾和,立心正,進道勇。

擇友以求益,改過以全身。

心不妄念,身不妄動,

口不妄言,君子所以存誠。

內不欺己,外不欺人,

上不欺天,君子所以慎獨。


心術以光明篤實為,

容貌以正大老成為,

言語以簡重真切為。


平生無一事可瞞人,此是大快樂。


以情恕人,以理律己。

以恕己之心恕人,則全交;

以責人之心責己,則寡過。

唐荊川云:

須要刻刻檢點自家病痛,蓋所惡于人許多病痛處,若真知反己,則色色有之也。


“緩”字可以免悔,“退”字可以免禍。


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