(039898)國父對於儒家哲學與科學思想之融合

(原出版日期:民國69年，於2015/11月轉至POD初版)

緒論-----一

第一章　中國儒家哲學-----一
第一節　儒家哲學的根源-----一
一、宗教人文化-----五
二、「道」與經驗主義-----八
三、「人」的進化與「人」的價值之肯定-----一一
第二節　儒家哲學的特質-----一四
一、道德仁義及其內在實踐-----一五
二、民生與政治哲學-----二一
第三節　儒家哲學的衰微-----二五
一、客觀化道德的僵化-----二五
二、外王事業的缺乏-----三○

第二章　西洋科學思潮-----四五
第一節　西洋近代科學起源-----四七
一、宗教情操與本體-----四七
二、秩序的追尋與理智之運用-----四九
三、觀察客觀的「物」-----五一
第二節　科學的內涵-----五五
一、經驗的智識系統及應用-----五五
二、科學的限制-----六○
第三節　科學的發展-----六四
一、進化論之興起-----六六
二、「霸道的文化」-----七○

第三章　國父對於兩者的融合-----八五
第一節　思想方法-----九○
一、科學的觀察-----九一
二、哲學的判斷-----九四
第二節　思想體系-----九七
一、民生史觀-----一○○
二、知難行易-----一○八
第三節　經世事業-----一一七
一、以科學利國淑世-----一一九
二、以王道擇文明之善果-----一二三

第四章　儒家哲學的現代意義-----一四一
第一節　人文價值-----一四二
一、「異化」(alienation)之疏解-----一四二
二、傳統道德之新詮-----一四八
第二節　國家利益-----一五一
一、現代化之正途-----一五一
二、文化之重建-----一五七

結論-----一六五
參考書目-----一六七