薛顛武學輯注：象形拳法真詮（簡體書）

《薛顛武學輯注》收入了民國時期著名形意拳家薛顛先生於民國十八年（1929年）至民國二十二年（1933年）間出版的《形意拳術講義》《象形拳法真詮》《靈空禪師點穴秘訣》三本著作，並附錄《少林內功秘傳》一部，共分為四冊出版。薛顛對形意拳的貢獻是繼承和發揚，他的象形拳更是為形意拳獨辟蹊徑，他的幾部著作，是形意拳研究和學習者不可越過的經典。校注者王銀輝，專注研究形意拳三十餘年，對薛顛原作逐字解析，追加動作說明，並糾正了民國原版點斷、排字的錯誤，全面掃清了閱讀障礙。

薛顛（1887—1953年），字國興，號頁真子，河北束鹿縣（今河北省辛集市）人，民國時期的武學大家。青年時曾師從李存義、薛振剛、李振邦，學習形意拳。中年時訪得五臺山的靈空禪師，學習象形術。回到河北後，薛顛創立象形拳法，並結合山西與河北兩種形意拳流派，使形意拳另辟蹊徑而得到發展。

薛顛主持天津縣國術館教務時，在練功和教學之餘，勤於著述，將武術絕學形之於文字。其武學著作對形意拳、象形術的拳理、拳法進行了系統詳細的講解，將各種內外功、傷科治法和秘方和盤托出。其文筆力雄健，自信十足，分析、論述精辟老到，直指要害，有獨特的語言風格，表現出深厚的文化修養和高超的功夫水平，是寶貴的文化遺產。

李存義得意弟子，集河北、山西形意之大成

《逝去的武林》重筆記述的武癡

徐皓峰作序推薦：“正視薛顛，應從此合集開始。”

獨創“肩窩吐氣”“飛云搖晃旋”等練功秘法

數百幅薛顛拳照、步線圖，一覽“有如鬼魅”之身法

發憤著書（徐皓峰代序）

——2001年薛顛武學再現事件追記

庚子年（1900年）前，文化階層約占全國人口的4%，那時看四書五經，識字便是知理，不是文盲，就是一定是文化人。

庚子年後，廢了四書五經，識字人日眾，但文化階層仍是4%，並無提高，歐美日學術汪洋灌入，錯綜復雜，難以辨析，文化門坎變高，識字不等於知理了。

在四書五經不再作為文化標準的時代，有些民眾還認老理，出現一種奇特現象：有的人幾乎是文盲，但接觸他的人都認為他很有文化。民國武術家唐維祿近乎文盲，尚云祥將將能看報紙，憑著認識不多的字，半猜著看，如同中國人在日本街頭能看懂告示牌的狀況（日文裡有漢字）。

在新派人和老派人裡，識字都不是文化的標準了，老派人看，你的生活習慣、思維方式還是傳統的，就是有文化了。唐維祿和尚云祥均被認為是比大學教授還文雅的人。

第一章 飛法會真

飛法性似閃電，屬天幹庚辛。在身為腎，兩儀也，屬右命門；在五行屬金（情也），有白虎肺金之氣。形之於性體，筋絡舒暢，丹田炁足，靈炁貫頂，玄門[1]謂之曰云朝頂；形之於拳法，骨堅如金石，動如閃電，縮身而起，長身而落，有挾人之技，穿針之妙，點穴之精，返身旋轉之靈通。行如流水，無堅不入，無物不摧，故曰屬金力者是也。其拳順，則肺金之氣和暢，而無咳嗽之疾；其拳謬，則肺努而體弱，弱則生病，學者尤宜加意焉。步徑斜曲，兩步一組，圖列後。

法 曰

白虎之精五行肺金 丹田火發靈炁通神

形於拳法閃電穿針[2] 四體和暢剛柔齊伸

[1]玄門——即道教。老子《道德經》：“玄之又玄，眾妙之門。”

[2]閃電穿針——利用閃電的瞬時光亮把線穿進針眼，形容快。