商品簡介
《石城安順》系《戴明賢集》卷，也是本套書的開啟，主要是描述戴明賢孩童時期的所見所聞，以一個孩子的眼睛描繪出安順這個小城中普通市民的動蕩生活與世俗百態。本書并未大而化之地去寫這個城市或者他的童年，而是具體到一個個的小人物小事件，將如此豐富多彩的關于戰時教育、文化藝術、商業、警務、宗教，關于民間習俗、餐飲、縫紉、娛樂……以一種近乎白描的方式，具體而微地呈現著這座小城永遠不變的散淡、瀟灑的日常生活。
n這種描寫，讓這座小城與人，散發出一種特有的韻味，凸顯出它那種在充滿動亂與戰爭的時代中異常堅韌的生命力量。而且，作者的這種莊嚴中帶著詼諧，書卷氣中帶著俗語方言的筆調，讓人物更加充滿生氣，他隨手拈來的古語和家鄉土話“磕頭買來作揖賣”“一個和尚瘋，一廟瘋和尚”“一種生、百種死”在令人竟然這種民間智慧之余，更加具有一種語言學和人類學的意義。
n作者簡介
戴明賢，中國作家協會與中國書法家協會會員，西泠印社社員，貴州省書法家協會主席。曾任中國書法家協會理事，貴州省作家協會副主席。文學作品有小說《九疑煙塵》《花濺淚》《岔河漲水》，散文集《殘荷》《戴明賢散文小說選》等。影視戲劇作品有《家祭》《夜郎新傳》《捉鬼》《燕樓驚豹》，以及《雙婚疑案》《天殘地戲》等。同時從事書法篆刻，有《戴明賢書法篆刻集》《對山集?戴明賢卷》等出版。
名人/編輯推薦
1. 本書所描述的，不只是小城的歷史變動。讀這本書，我總要想起沈從文所提出的歷史的“變”與“常”。到現在我還沒有提及本書的開篇《石城浮世繪》，這正是讓我感動的篇章：我從中看到了某種“永恒”的東西。是小城永遠不變的散淡、瀟灑的日常生活，還是小城人看慣寵辱哀榮的氣定神閑的風姿，我都說不清楚。或許正是這“城”這“人”所特有的韻味，讓我感受到了一種堅韌的生命力量。它在四十年代的戰亂中支撐了這座小城，這個國家，因而不朽。
n——錢理群
n2. 他的筆端又流瀉出更多的來自世俗生活與生命本身的“元氣”，但仍不追求淋漓狀態，而幾近于“不放不收，亦放亦收，不平不奇，亦平亦奇，不莊不諧，亦莊亦諧，不俗不雅，亦俗亦雅”的境界。
n讀如此境界、狀態中寫出的文字，真是莫大的享受。而作者自覺的文體追求——將中國傳統的筆記體小品（因此才有特意安排的《述異》篇）與滲透著文化人類學意識的現代文化散文糅合為一體，相信自會引起讀書界與評論界的朋友的注意，就不多說了。
n——錢理群
n3. 我已久離了我的故鄉，我看它，儼然和昨朝一樣……
n——屠格涅夫
n目次
目錄
n石城浮世繪
n馬幫過街
n街頭練攤
n小戲臺
n大戲臺
n影院風景
n五官屯看地戲
n金鐘山“開堂”
n父親園子母親“屋”
n婦道人家
n縉紳們
n生意人
n宗教徒
n手藝人
n鄭家館
n書海一勺
n獨行廚
n店員們
n唬人的虎皮
n女先生們
n名師“龍虎豹”
n下江人(上)
n下江人(下)
n歌聲里的抗戰
n姐姐們唱的歌
n華嚴洞躲警報
n來了美國兵
n歲時鄉俗
n方言土話
n山民口味
n手制玩具
n流血故事
n驚悚傳聞
n市井怪杰
n七癖之鳳
n雜憶雜寫
n后記
n書摘/試閱
戰爭就是這樣極大地開拓了夜郎之國古樸之民的視野，改變了他們和外部世界的關系與想象。于是“小城出現美國大兵”成了一個劃時代的事件。“他們蜂擁而來，小城立即熱鬧了許多。他們帶來了大量的新鮮玩意兒：吉普車、短夾克、口香糖、沖鋒槍、駱駝牌香煙、各種戰地食品、大拇指加‘頂好！’等等。”洋人來了，西餐館也應運而生；單是那“招牌”：“國際飯店”就足以讓喜歡品頭評足的民間評論家琢磨半天。而那七八十輛大小越野車穿街而過的“壯觀”，更引發了民間笑話的創造：“說是一個鄉下人目送小吉普飛馳絕塵而去，驚嘆道：崽喲！這么小點就跑得飛一樣，長大還了得！”的確，“美國大兵（只）是安順歷史上一個來去匆匆的過客”，但馬克思所說的邊遠的地區也要進入“世界市場”的歷史過程實實在在地開始了，而且不可逆轉。
n當然，“西方世界”打入中國內地的努力早就在悄悄進行；作者提醒我們注意：“小城原也有外國人的。那是天主堂的修女和神父”，“永遠是沿著街邊走，俯視疾步”。這都不是不經意的“閑筆”。而且我們還注意到作者特意刻畫的小城里的“縉紳”、“生意人”和“名師”，這都是小城的上層人物，既是小城的“門面”，又在相當程度上掌握、決定著小城的命運。在明賢先生的描述中，他們無論當官、經商，還是教學，無一不是半新不舊，用作者的話說，他們“都屬于新舊交替的時代之子”，同時也就承擔著歷史過渡的重任。像作者的“太老師”吳曉耕先生就是“學政法出身”，“后來教中學，多選魯迅、胡適的文章作課文，講郭沫若、茅盾，講高爾基，還指導學生讀三國水滸西游紅樓”。那么，新文化的浸潤，是早已在默默進行的。抗戰是一個強力的推動，遂成為歷史的轉折點。其實我們所面對的是這樣一個歷史過程：以五四為開端的中國新文化運動由其發源地——北京少數中心大城市向貴州這樣的邊遠地區的傳播、擴散。看似很慢——從五四到抗戰，已有二三十年；意義卻非同小可。我曾經說過：“歷史變革所達到的廣度和深度，往往要看它對邊遠地區的蔓延、滲透的程度。”對于五四新文化運動而言，本書所描述的抗戰時期來自安順這樣的中國內地和社會底層的響應，才是真正顯示了它的深刻性與深遠影響的。本書所傳遞的這一歷史信息的重要性，應是不言而喻的。
n當然，本書所描述的，不只是小城的歷史變動。讀這本書，我總要想起沈從文所提出的歷史的“變”與“常”。到現在我還沒有提及本書的開篇《石城浮世繪》，這正是讓我感動的篇章：我從中看到了某種“永恒”的東西。是小城永遠不變的散淡、瀟灑的日常生活，還是小城人看慣寵辱哀榮的氣定神閑的風姿，我都說不清楚。或許正是這“城”這“人”所特有的韻味，讓我感受到了一種堅韌的生命力量。它在四十年代的戰亂中支撐了這座小城，這個國家，因而不朽。
n后，我仍然忍不住要談談本書的文字。過去讀明賢先生的文章，總要被撲面而來的書卷氣所吸引。而現在他的筆端又流瀉出更多的來自世俗生活與生命本身的“元氣”，但仍不追求淋漓狀態，而幾近于“不放不收，亦放亦收，不平不奇，亦平亦奇，不莊不諧，亦莊亦諧，不俗不雅，亦俗亦雅”的境界。而經常引得我這個曾被安順雨水浸泡過的外鄉人莞爾一笑的，還有作者對安順方言俗語不露痕跡的隨意插入，如“玩嘴巴勁”“鍋兒真是鐵鑄的”“看‘神仙過路’”“崽喲”之類，而有時隨手拈來的日常生活中的大實話，如“大地方的人心不實”，也都十分傳神，能寫出一種民風民氣。這實在是因為明賢先生把自己家鄉的那方水土人情看熟了，琢磨透了，就達到了自如狀態。讀如此境界、狀態中寫出的文字，真是莫大的享受。而作者自覺的文體追求——將中國傳統的筆記體小品（因此才有特意安排的《述異》篇）與滲透著文化人類學意識的現代文化散文糅合為一體，相信自會引起讀書界與評論界的朋友的注意，就不多說了。
n2004年4月6日凌晨寫畢
n
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。