悲情詩聖杜子美（簡體書）

《悲情詩聖杜子美》以大唐由盛轉衰的歷史轉折為時代背景，以大詩人杜甫的生平經歷為線索，以翔實的歷史文獻資料為依據，全方位展示與解讀了杜甫一生坎坷的命運與鬱鬱不得志的內心歷程。
全書以杜甫的出生、漫遊、求仕、流亡及創作為主線，將他一生的蹤跡和時代境遇融為一體，全面展示了杜甫孤獨輾轉、悲憫仁愛、彷徨矛盾、上下求索的一生；將杜甫思想和性格的多面性、複雜性寫得淋漓盡致，寫出了一個豐厚全面、真實可信的杜甫。作者巧妙地將杜甫的詩歌創作融入他跌宕的一生，為讀者再現了一個“上憫國難，下痛民窮”的詩中聖哲，使讀者身臨其境地感受著杜詩中那悲愴的時代烙印和撲面而來的現實主義氣息。

程韜光
當代青年學者、作家、詩人、編劇。中國作家協會會員，中國電視藝術家協會會員；鄭州市文聯副主席，鄭州市作家協會名譽主席，河南省文聯委員，河南省作家協會理事，河南杜甫研究會副主席；兼任中南財經政法大學、上海交通大學人文學院教授，河南文學院簽約作家、中央電視臺簽約編劇。
已出版的代表作有長篇歷史小說大唐詩人三部曲《太白醉劍》《詩聖杜甫》（上、下卷）《長安居易》及《碧霄一鶴——劉禹錫》等。其作品獲得全球華人文化傑出貢獻獎、中國當代小說獎、河南省“五個一”工程獎、杜甫研究成果特等獎、“文鼎中原”優秀長篇小說獎、河南省優秀圖書獎等諸多獎項。根據其作品改編的電視連續劇、廣播劇、話劇、微電影等已陸續與觀眾見面，並獲得各種獎項。

他是致君堯舜上、再使風俗淳的大唐詩聖,他是窮年憂黎元、歎息腸內熱的萬民喉舌，他妙筆寫遍亂世悲涼，他重墨染盡半世滄桑。
他是大唐杜甫。
本書融歷史真實與文學想像於一爐，將杜甫的生活與詩歌創作史與大唐開元年間的歷史及時代全景水乳交融，還原一個至情至性的詩聖杜甫。

作品融歷史真實與文學創作於一爐，將詩聖人生與詩學研究相結合，行文優雅，詩史並茂，人物生動，值得深讀。
——著名作家、茅盾文學獎獲得者 李佩甫

韜光先生以文學手法，讓我們看到活生生的詩中聖賢，並從李白、杜甫的身上感受到中國知識份子人文關懷的傳統。
——著名作家、中國國家圖書獎獲得者 唐浩明

韜光先生十數年心血之作，是對杜詩及其精神最好的承繼。
——著名作家、魯迅文學獎獲得者 賈平凹

愛家國、愛人民、愛自己是詩聖杜甫的詩格、人格本質。韜光先生此書讓我們進一步走進杜甫，並以另類的方式為我們解讀唐詩。
——著名作家 二月河

用小說的形式來呈現李白、杜甫的生活經歷和詩歌創作過程，程韜光先生可謂頗具匠心。
——著名作家、茅盾文學獎獲得者 周大新

韜光先生將杜詩融入傳記小說之中，在環環相扣的情節中讓我們領略了一位心系天下的詩聖杜甫、才情杜甫。這是一種個性，更是一種創造。它再一次證明了文學解讀的魅力之巨大！
——知名學者、央視《百家講壇》主講嘉賓 王立群

作品融歷史真實與文學創作於…爐，將詩聖人生與詩學研究相結合，行文優雅，濤史並茂，人物生動，值得深讀。
——名作家、茅盾文學獎獲得者 李佩甫

韜光先生以文學手法，讓我們看到活生生的詩中聖賢，並從李白、杜蒔的身上感受到中國知識份子人文關懷的傳統。
——著名作家、中國國家圖書獎獲得者 唐浩明

韜光先生十數年心血之作，是對杜詩及其精神最好的承繼。
——著名作家、魯迅文學獎獲得者 賈平凹

愛家國、愛人民、愛自己是詩聖杜甫的詩格、人格本質。韜光先生此書讓我們進一步走進杜甫，並以另類的方式為我們解讀唐詩。
——著名作家 二月河

用小說的形式來呈現李白、杜南的生活經歷和詩歌創作過程，程韜光先生可渭頗具匠心。
——著名作家、茅盾文學獎獲得者 周大新

韜光先生將杜詩融入傳記小說之中，在環環相扣的情節中讓我們領略了一位心系天下的詩聖杜甫、才情杜甫。這是…種個性，更是一種創造。它再一次證明了文學解讀的魅力之巨大!
——知名學者、央視《百家講壇》主講嘉賓 王立群

序言
在詩山的峰巔之上，比肩而立著風格迥異的兩位巨匠——詩聖杜甫、詩仙李白。二人的詩歌和人格操守，無疑是正義和自由的象徵！
杜甫（712—770年），字子美，生於河南鞏義筆架山下，長於唐代東都。歷經大唐盛世，遭逢安史之亂，一生顛沛流離,悲情激烈。杜甫是中國傑出的現實主義詩人，亦是世界詩壇的璀璨巨星,享有“詩聖”盛名。“會當淩絕頂，一覽眾山小”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”等詩句，陰鬱頓挫，鏗鏘凝重，鋪陳終始，暢極淋漓，以震撼人心的壯麗史詩，將中華民族的精神播撒世界！
杜甫被稱為詩聖；杜甫之詩被譽為“詩史”；杜甫之創作使其被看作是一個標誌時代集大成的詩人；杜甫憂國憂民之情懷使之延續至今被認為是知識份子社會良知的代表。杜甫以短暫的人生為我們留下壯美的詩篇，為後人記錄了那個時代一幅幅活生生的歷史畫卷與世事變遷，跨越千年而曆久彌新。自中唐以降，歷代研究杜甫詩歌的著作汗牛充棟，不可勝數，然以文學筆法對杜甫一生和其詩歌進行解讀的作品極為罕見。與前人相比，《悲情詩聖杜子美》這部著作則突出體現了對歷史人物進行“文學化”敍事和學術研究相結合的魅力，……。
如何學習杜甫的親民意識，“飲酣視八極，俗物多茫茫”？如何發揚杜甫的治學精神，“讀書破萬卷，下筆如有神”？如何繼承杜甫的蒼生情感， “窮年憂黎元，歎息腸內熱”？如何傳遞杜甫的雄偉氣魄,“致君堯舜上， 再使風俗淳”？韜光先生的這部著作為我們提供了詮釋杜甫這些思想的最好載體。
為使廣大讀者和熱愛唐詩的朋友瞭解杜甫和他的詩章，弘揚民族文化精粹，打造民族時代精神，本書以已在熱愛唐詩的閱讀者中產生強烈反響的長篇歷史小說《詩聖杜甫》為基礎，將唐詩與杜甫的生平事蹟相結合， 並保留了原著的故事性與可讀性，讓廣大朋友們在享受小說閱讀的愉悅中， 輕鬆學習唐詩。

前言
推薦序
一降生河洛
二遊歷吳越
三應試東都
四苦困京師
五情系黎民
六痛失幼子
七身陷囹圄
八貶斥華州
九長歌當哭
十應邀入幕
十一 致仕離蜀
十二 寄居夔州
十三 流寓江陵
十四 魂歸異鄉

天寶九年，生活在長安白色恐怖之下的人們，又聽見玄宗於皇宮深處發出的夢囈：“普天大治，百姓安樂。次年正月，于長安南郊行朝獻太清宮、朝享太廟及合祭天地之大典，以謝天地隆恩！”詔書傳出，舉國震動。杜甫聞之，亦竟為皇上夢囈而動心：皇上此舉，旨在告于天地、祖先，其欲勵精圖治、存恤愛民。莫非皇上幡然醒悟？
駙馬張垍雖品行不端，卻是一個滿腹錦繡之人。他亦賞識杜甫才華， 力促杜甫借此良機獻賦，以得皇上賞識。杜甫在黑暗中太久，一道亮光乍現， 足以使其目眩。但杜甫哪知來歷？
原來，皇上巡幸華清宮時，有太白山人王玄翼上書，言其見到上天玄元皇帝，並言寶仙洞有妙寶真符降臨。其時，玄宗崇信道教，慕求長生， 聞聽此說，歡喜不已，乃派刑部尚書張均前去寶仙洞迎接真符。張均乃駙馬張垍之兄，果于洞中取得妙寶真符！此徹頭徹尾之騙局，若數年前老子真像顯於終南山一樣。然天下官員皆紛紛上表，以為祥瑞！皇上大悅，感恩天地、先祖，遂欲於次年正月，于長安南郊進行三大祭祀。
古之君王祭祀，乃天下要事。“天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。”祭祀既有皇帝對天地、先祖之敬重，亦有對天下太平之祈禱。黎民稱頌皇帝祭祀，乃有期盼皇上施行仁政之念；更是幻想通過皇上祭祀， 能為民祈福，天下太平。再加之駙馬張垍熱捧，杜甫攬筆而就，遂成《朝獻太清宮賦》《朝享太廟賦》《有事於南郊賦》。太清宮乃老子廟，太廟乃李家王朝祖廟，南郊賦乃天地祭文。三篇賦文傾注著杜甫平生才學，亦傾注著杜甫忠君之思。杜甫不是不能像李白、孔巢父一樣，恣意山林，閒逸度日，而是杜甫不願意，他要以滿腹才志為國為民，至死不渝！
杜甫三大禮賦為駙馬張垍所見，以為傳世妙文。然其心中存忌，不敢直接上奏皇上，乃使杜甫再投於含元殿前之延恩櫃中。延恩櫃乃武后時所設，專門收集各地士子言論及賦頌之文，因有匡正補過、益於政理之功， 而受後人讚頌。玄宗即位之初，虛心納諫，特設獻納使看管延恩櫃，以便及時掌握各地民生民情。時過境遷，如今，延恩櫃已成宮中擺設。杜甫獻上三大禮賦之後，唐玄宗暗得駙馬張垍之言，展閱杜甫三大禮賦，深為所動， 以之為絕世妙賦，可與左思《三都賦》媲美！遂詔杜甫至集賢院內，以待丞相再試其詩文。于宮中集賢院內，諸學士爭睹杜甫風采，皆為其詩文所嘆服。集賢院眾儒皆以為“甫乃文章魁首”，杜甫之才名，一夜傳遍京城。
杜甫於黑暗之中壓抑數十年，今日之榮耀來得如此燦爛，令人目眩。然杜甫於抑鬱孤憤之中高亢一聲之後，無奈與辛酸便又湧上心頭。皇上“以待丞相再試其詩文”之語，將杜甫召至集賢院，分明又將杜甫置於尷尬之境。此時，大唐丞相依然是李林甫，其嫉賢妒能、排除異己，致使朝廷危機四伏；其妄開邊事、加重賦稅致使黎民苦不堪言；其掀起“羅鉗吉網”之禍， 致使多少無辜官員名士，家破人亡；其陰謀“野無遺賢”之騙局，致使多少大唐才俊士子，仕途路絕……
杜甫多麼渴望乘著“三大禮賦”之春風，舒展心中鳳凰之翼，然天下士子必將杜甫視為他類！因為，此時任何一個有良知的文人，決不願因受李林甫之賞識，而“朝為田舍郎，暮登天子堂”。杜甫內心矛盾糾結，難以排遣，暗歎自己命運竟如此坎坷無端！
未幾，丞相李林甫一命嗚呼。楊國忠繼任為相。
為結私黨，楊國忠將李林甫生前構陷的大批冤案一一昭雪，竟暫得“能相”之名。隨後，楊國忠又將李林甫生前罪狀羅列數十款，款款皆是死罪。尤其是安祿山狀告李林甫與吐蕃大將阿布思勾連，“存謀逆之心，行篡位之事”，令唐玄宗大為震怒。玄宗遂下旨查抄李家，褫去李林甫生前所有封號， 掘其屍骨，去其口含，拋于荒野。其子婿皆被流放荒蠻野嶺之地，且不得特赦。唯李林甫之女李騰空因遁入道門而倖免。
如此，朝廷政權更迭，杜甫於集賢院數月而不得丞相來測試文章。待楊國忠相位已固，朝廷便將移官換職、選官補缺之事鬧得緊張熱烈，人心惶惶。杜甫於集賢院苦等已久，甚至，其暗地早將策論應對羅列數十，等待宰相測試。
未幾，杜甫果得集賢院直學士、李白故友崔國輔引導，前往大明宮中書堂受左相陳希烈測試文章。陳希烈所列測試題目多是賦贊詩文、崇玄論道，杜甫自然應對如流。然杜甫愈是答題從容，陳希烈愈是不肯甘休，讓眾考官接連給出冷偏艱澀的試題，直欲將杜甫難倒方休！若非崔國輔解圍， 杜甫在眾多吏部考官逼問之下，非累倒不可。最後，陳希烈道：“杜甫乃奇才也！詩賦皆佳，才思敏捷，可送隸有司，參列選序。”
杜甫如同夢遊一般走出大明宮中書堂，正值陽光烈烈，秋風爽利，不由心中一振：“莫非甫從此已入九重君門？”
崔國輔卻長歎一聲：“未必。尚得朝廷‘三注三唱’。”
見杜甫疑惑，崔國輔解釋道：“昔宰相選官，先集中筆試，觀其書判， 以試而選，以選而注。再著吏部官員審查之後，再上門下省，給事中讀之， 黃門侍郎省之，侍中審之，方於擬就任職。如此下來，快則半載，慢則無期也！”
杜甫聞言，頓墜冰窟。崔國輔又道：“聞新相除舊佈新，欲速整吏治， 一日加官數十人，輿論譁然。”
杜甫驚愕：“若此任官，何辨良莠？”
崔國輔苦笑：“聞文部（即吏部）選人，無問賢肖，資深者留之，以資據缺注官。”
杜甫頓足：“自古選才唯賢而舉，豈能不辨忠奸賢愚，論資排輩？如此不問賢肖，必遺恨千古矣！”
崔國輔卻不以為然，面帶不屑：“楊國忠何許人也？昔日遊手好閒、嗜賭好酒之徒，胸無點墨，腹無寸文，卻因裙帶舞風而居高位，焉能思賢若渴， 以天下為己任？昔太白遠遁山林亦不願與蠅營狗苟之徒為伍，實乃士子楷模也！”
杜甫已是欲淚無語，只能無力低歎：“欲用才，必有愛才識才之人； 欲致賢，必有思賢若渴之君。”
“今日長安雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰；朝廷之上更是魚目混珠， 奸惡者居高位，高尚者遭貶斥。”崔國輔感慨道，“老夫已是心冷，不日亦追隨太白，歸隱江海，行吟草澤。”崔國輔曾任吏部侍郎，昔日于滻水之上著錦半臂，唱《得寶歌》，歌喉嘹亮，響遏行雲，何等風光！而今， 屢遭朝廷貶斥，於集賢院憂煩度日。
“水流千轉歸大海。讀書之道，在於報效社稷，造福黎民。若儒者皆與白鷗為伍，奈天下蒼生何？”見崔國輔哂笑，杜甫又道，“即使為官無望， 亦可承繼祖業，以詩文教化世人。”言至此處，杜甫已是潸然淚下……
杜甫昏昏然隨著直學士崔國輔回至集賢院。集賢院主事接到朝廷發來杜甫“參列選序”的詔書，加之皇上又取消祭祀聖典，只好先遣杜甫回家。
杜甫接旨，欲哭無淚。怏怏回至城西家中，未幾臥病。恍惚之中，感覺自己和整個大唐一起浸淫在綿綿秋雨之中，像一片秋葉在霪雨中腐朽和糜爛！杜甫於病中發出無助呻吟：“草木尚有陽光雨露之滋，山川尚有四季時序梳理，唯子美和大唐黎民於混沌廣宇之中，因乾坤倒置而茫茫不知何所也！”
其後杜甫于成都之時，有詩《投簡咸華兩縣諸子》，盡道其此時于長安苦寒淒慘之狀：
赤縣官曹擁才傑，軟裘快馬當冰雪。
長安苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折。