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明清社會和禮儀(簡體書)
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明清社會和禮儀(簡體書)

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作者簡介
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目次

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是否存在著一個統一的中國社會?在過去一百年,西方與中國的接觸中。西方學者循著三個方向探討中國社會的統一性:一是管治的觀點,認為社會秩序源於政府控制;二是控制理論的觀點,認為取得功名的士紳階層與朝廷聯手,使得社會符合國家的要求;三是“公民社會”的觀點。作者通過講述宗族、禮儀與社會的關係,指出了這三個方向都有其不足之處,對於是否存在著一個統一的中國社會進行了詳細的論證,展現了中國社會的獨特性和複雜性。這本論文集的時間跨度長達18年,從1989年到2006年,地域跨度從珠三角,到海峽對岸的臺灣,再到華北的山西、江南的長三角,輻射半個中國,體現了一個學者的觀點不斷具化、深入的過程。

作者簡介

科大衛(David Faure),普林斯頓大學社會學博士。曾任教于印第安那州立大學、牛津大學,現任香港中文大學歷史系比較及公眾歷史研究中心主任、香港中文大學—中山大學歷史人類學研究中心主任、香港中文大學偉倫歷史學研究教授,近年致力於中國社會的歷史人類學研究。主要 著 作有《皇帝和祖宗:華南的國家與宗族》、《近代中國商業的發展》等。

名人/編輯推薦

本書客觀地記錄了一些可觀察的地方禮儀傳統的表達(也可稱之為“有意義的禮儀標籤”),這些標籤包括同地方宗教和祖先祭祀緊密聯繫的文字傳統、地方神祇的故事、村民自己或和尚道士所演繹的鄉村儀式、建築的特徵等,並重構了這些禮儀所應用到的地方制度的歷史。通過個案研究,對於統一的中國社會進行了詳細的論證,重建了地方社會如何獲取及認同自身特性的歷史,以及地方社會如何接受並整合到一個大一統的文化的歷史,展現了中國社會的獨特性和複雜性。

目次

從禮儀到國家

宗族程式:16世紀的禮儀革命與帝制晚期中國的國家3

從社會史出發

人類學與中國近代社會史:影響與前景27

19世紀的天地會:一個解釋38

從祖宗到皇帝

中國皇帝的非正式帝國:明代宗教與地方社會的整合61

明嘉靖初年廣東提學魏校毀“淫祠”之前因後果及其對珠江三角洲的

影響74

皇帝在村:國家在華南地區的體現81

從明代到民國

成文的和不成文的:成文族譜的政治議程109

佛山何以成鎮?明清時期中國城鄉身份的演變130

宗族是一種文化創造——以珠江三角洲為例149

宗族社會主義與公家掌控:20世紀二三十年代的潭岡鄉169

從華南到華北

告別華南研究195

韋伯有所不知:明清時期中國的市鎮與經濟發展216

山西夏縣司馬光墓的土地與宗族筆記235

動亂、官府與地方社會:讀《新開潞安府治記碑》248

從身份到禮儀

明中葉的“猺亂”及其對“猺族”的影響263

祠堂與家廟:從宋末到明中葉宗族禮儀的演變278

現代中國的國家與禮儀:評“民間社會”論爭298

國家與禮儀:宋至清中葉珠江三角洲地方社會的國家認同312

後記323

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