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文化尋根：一本書讀懂中國民俗（簡體書）
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中國有五千年延綿不斷的文化。在中國文化的傳承中，民俗作為非物質文化遺產的重要組成部分，是社會文化與社會觀念深層內涵的顯性表現。很多民俗至今仍有強大的生命力，持續影響著中國人的生活。
比如，中國人過年，元宵觀燈，清明祭祖，中秋賞月，都有上千年的歷史。通過這些民俗，我們可以深刻理解自己的文化傳統。如果不在乎這些民俗，那我們也就等於放棄了自己的文化傳統。
我國近年來相繼將清明節、中秋節、端午節設為法定節日，便是對文化傳統的又一次確認，表明我們對傳統的珍視。這也是我們在現代化浪潮和西方文化衝擊下的一種態度。
中國素有“禮儀之邦”的稱譽。在古代，禮無處不在。本書用了相當篇幅介紹這些古禮。如中國的婚姻之禮。中國傳統的婚姻，男女雙方在婚前多半是從未謀面的，全憑父母之命，媒妁之言。父母主要考慮的是宗族的延續和門當戶對，很少考慮當事人的情感。婚聘禮儀就是婚前的禮儀，傳統的有“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。這些環節在今天雖被簡化了，但在很多農村地區還非常盛行，可見傳統力量之強大。
比如，中國人過年，元宵觀燈，清明祭祖，中秋賞月，都有上千年的歷史。通過這些民俗，我們可以深刻理解自己的文化傳統。如果不在乎這些民俗，那我們也就等於放棄了自己的文化傳統。
我國近年來相繼將清明節、中秋節、端午節設為法定節日，便是對文化傳統的又一次確認，表明我們對傳統的珍視。這也是我們在現代化浪潮和西方文化衝擊下的一種態度。
中國素有“禮儀之邦”的稱譽。在古代，禮無處不在。本書用了相當篇幅介紹這些古禮。如中國的婚姻之禮。中國傳統的婚姻，男女雙方在婚前多半是從未謀面的，全憑父母之命，媒妁之言。父母主要考慮的是宗族的延續和門當戶對，很少考慮當事人的情感。婚聘禮儀就是婚前的禮儀，傳統的有“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。這些環節在今天雖被簡化了，但在很多農村地區還非常盛行，可見傳統力量之強大。
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