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《詩經研究叢刊(第27輯)》是研討會的論文集。這些反映了中外、海峽兩岸詩經學研究的水平。論文主要涉及《詩經》文藝學、美學、文化學、社會學、文獻學、文本解讀等,有的致力于理論探討,有的進行文化照觀,或進行宏觀梳理綜述,反映了當前詩經研究的多元化、全方位、多角度、跨文化的特點。
作者簡介
中國詩經學會成立于1993年,是由中華人民共和國民政部批準、教育部主管的國家一級學會。目前有包括全國30個省市自治區在內的從事《詩經》研究工作的會員500余人,臺、港、澳及國外會員近100人。學會自成立以來,已先后在石家莊、北戴河、桂林、濟南、張家界、南充、洽川等地成功地召開了9次國際學術研討會。每次會議都有論文集正式出版。夏傳才教授(河北師范大學文學學院)曾多年擔任會長一職,褚斌杰教授(北京大學中文系)、董治安教授(山東大學文學院)、顧易生教授(復旦大學中文系)、趙沛霖研究員(天津市社科院文學所)等著名學者曾擔任副會長。學會秘書處設在河北師范大學。中國詩經學會編輯出版《詩經研究叢刊》(每年二期)、《會務通訊》(每年四期),與日本詩經學會、韓國詩經學會、臺灣經學學會、香港中國文學學會保持著經常的學術聯系,影響巨大,已成為海內外《詩經》研究的中心。
名人/編輯推薦
《詩經研究叢刊(第27輯)》由學苑出版社出版。
目次
專題研究
《毛詩序》對《國風》篇旨解讀的不合理性及其原因探討
王逸引《詩經》釋《楚辭》考論
韋昭《國語解》引《詩》箋補
上博《詩論》與《毛詩序》的研究
謝康樂山水詩引《詩經》典故類析
《全三國文》征引《詩經》文獻研究
毛詩名物網說與毛詩品物圖考巽同論
《詩經協韻考異》版本考辨
《四庫總目》對《詩集傳》的誤評述論
蘇軾轉化《詩經》“思無邪”為“思無所思”的斷思
歐陽修《詩本義》學術淵源略考
道經中所見之『思無邪』
《詩經》接受與《牡丹亭》文本生成研究
關于呂祖謙對于《詩序》的態度問題
《藝文類聚》引《詩》堪比
論杜麗娘習《詩》的反理學意義
朱熹以《詩》說《詩》之經典還原論及其意義
民國時期的賦、比、興研究
“詩際幽明”:王夫之《詩經》學詩學觀管窺
論《白虎通》詩觀念
“詩之有《序》,如日月之有云,如鑒之有塵”——從心學內涵論楊簡廢《序》的思想成因
和而不流,別而不僻——論錢澄之《田間詩學》中『群』的意識
王士稹《詩》學觀論略
《詩經》災異研究
《漢書·藝文志·詩賦略》“歌詩”與“賦”之作品著錄——論“歌詩”與“賦”之類分原則
荀子詩教觀及其對傳統文論之影響
《詩經》里的戰爭與和平
論《韓詩》學派的《易》學特征
“詩者,持也”考辨
《詩經·國風》和《楚辭·九歌》的戀情詩比較
《詩經》桃花意象在元詞中的承轉
《毛詩序》對《國風》篇旨解讀的不合理性及其原因探討
王逸引《詩經》釋《楚辭》考論
韋昭《國語解》引《詩》箋補
上博《詩論》與《毛詩序》的研究
謝康樂山水詩引《詩經》典故類析
《全三國文》征引《詩經》文獻研究
毛詩名物網說與毛詩品物圖考巽同論
《詩經協韻考異》版本考辨
《四庫總目》對《詩集傳》的誤評述論
蘇軾轉化《詩經》“思無邪”為“思無所思”的斷思
歐陽修《詩本義》學術淵源略考
道經中所見之『思無邪』
《詩經》接受與《牡丹亭》文本生成研究
關于呂祖謙對于《詩序》的態度問題
《藝文類聚》引《詩》堪比
論杜麗娘習《詩》的反理學意義
朱熹以《詩》說《詩》之經典還原論及其意義
民國時期的賦、比、興研究
“詩際幽明”:王夫之《詩經》學詩學觀管窺
論《白虎通》詩觀念
“詩之有《序》,如日月之有云,如鑒之有塵”——從心學內涵論楊簡廢《序》的思想成因
和而不流,別而不僻——論錢澄之《田間詩學》中『群』的意識
王士稹《詩》學觀論略
《詩經》災異研究
《漢書·藝文志·詩賦略》“歌詩”與“賦”之作品著錄——論“歌詩”與“賦”之類分原則
荀子詩教觀及其對傳統文論之影響
《詩經》里的戰爭與和平
論《韓詩》學派的《易》學特征
“詩者,持也”考辨
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