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《馬可福音》釋經默想(簡體書)
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《馬可福音》釋經默想(簡體書)

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作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書是賴爾主教為幫助普通信徒把握福音書真理、活出聖潔生命而寫的一系列著作。賴爾把聖經經文分成部分和段落,平均每部分約十二節經文,然後逐段做簡明“釋經”。在每部分釋經中賴爾尖端說明經文的主要內容和目的,然後挑選三四個要點專門闡述。所選的要點有時是教義性的,有時是應用性的。

作者簡介

萊爾(JCRyle, 1816-1900)

英國19世紀傑出的福音派傳道人、基督教作家,曾任英國國教利物浦主教。著述甚豐,著名的除了《聖潔》以外,還有《18世紀英國復興領袖傳》、《福音書釋經默想》、《與神同行》等。

目次

馬可福音

第一章1—8 節福音的起頭,施洗約翰的工作

9—20節基督受洗,受試探,首次呼召門徒

21—34節趕逐污鬼,彼得的岳母得到醫治

35—39節基督私下的禱告,他到世上來的目的

40—45節長大麻風的人得醫治

第二章1—12節迦百農的特權,癱瘓的病人得醫治

13—22節呼召利未,基督是靈魂的醫生,新酒舊瓶

23—28節解釋對安息日正確的看法

第三章1—12節在安息日醫治手萎縮的人,基督受仇敵窺探,難過憂傷

13—21節設立十二使徒,基督的朋友誤會他的熱心

22—30節警告紛爭,福音中完全的赦免,永遠的定罪

31—35節基督的弟兄和母親

第四章1—20節撒種人的比喻

21—25節燈不可放在斗底下,聽道、行道的重要性

26—29節種子撒在地裡的比喻

30—34節芥菜種的比喻

35—41節基督行神蹟,平息加利利海上的風暴

第五章1—17節基督在格拉森人的地方趕鬼

18—20節基督打發那曾被鬼附的人回家去

21—34節患血漏的婦人得醫治

35—43節管會堂之人的女兒復活

第六章1—6 節基督在自己的家鄉,不信的罪

7—13節第一次差遣使徒出去傳道

14—29節希律處死施洗約翰

30—34節使徒傳道回來,休息的重要,基督的憐憫

35—46節基督用五餅二魚給眾人吃飽

47—56節基督在水面行走

第七章1—13節法利賽人的信仰

14—23節人心是不潔真正的源頭

24—30節女兒被污鬼附身的敘利腓尼基族婦人

31—37節聾啞的人得醫治

第八章1—13節基督用七個餅給眾人吃飽,法利賽人的不信

14—21節警告虛假的教訓,門徒明白得遲鈍

22—26節伯賽大的盲人得醫治

27—33節彼得崇高的認信,彼得對基督必然要死一無所知

34—38節捨己的必要,靈魂的價值,以基督為恥的危險

第九章1—13節基督改變形象

14—29節被污鬼附身的孩子得醫治

30—37節基督預言他要被釘十字架,強調謙卑

38—50節基督命令人要有寬宏的精神,犧牲自我的必要,地獄的真實

第十章1—12節解釋對婚姻的正確觀點

13—16節小孩子被帶到基督這裡來,為嬰孩洗禮作的辯護

17—27節那位富有的年輕人,基督對罪人的愛,有錢的危險

28—34節鼓勵為基督的緣故捨棄一切,基督預知自己要受難

35—45節西庇太的兒子的無知,基督以身作則強調降卑和獻上自己

46—52節盲人巴底買得醫治

第十一章1—11節基督在眾人面前進入耶路撒冷,自甘貧窮

12—21節基督的人性,無花果樹受咒詛,潔淨聖殿

22—26節信心的重要,饒恕精神的必要性

27—33節祭司長和文士靈裡瞎眼,心懷偏見不信的人思想不誠實

第十二章1—12節邪惡園戶的比喻

13—17節納稅,凱撒和上帝各自對人的要求

18—27節撒都該人,復活的教義

28—34節文士,最大的誡命

35—44節詩篇中的基督,警告假冒為善,寡婦的小錢

第十三章1—8 節橄欖山預言的開始部分

9—13節基督的百姓在他第一次和第二次來之間必須要預料到的事

14—23節使用方法保障自己安全的合法性,選民的特權

24—31節對基督再來的描述,留心時代跡象的重要

32—37節人不能確知基督再來的時候,警醒的本分

第十四章1—9 節祭司長的詭計受挫,發生在伯大尼一戶人家中的膏抹

10—16節加略人猶大為了錢答應出賣基督,

逾越節和釘十字架在時間方面的聯繫

17—25節設立主餐

26—31節基督預知門徒的軟弱,信徒對自己的無知

32—42節園中的痛苦,使徒的軟弱

43—52節基督被捕

53—65節基督在大祭司面前被定罪

66—72節彼得三次不認主

第十五章1—15節基督在彼拉多面前被定罪

16—32節基督遭人譏笑,被釘十字架

33—38節基督的死,伴隨他死的神蹟

39—47節基督被埋葬

第十六章1—8 節對基督的愛的力量,石頭滾開,對退後之人的憐憫

9—14節復活的證據,對大罪人的愛,信徒的軟弱

15—18節使徒的使命,福音的條件,給忠心工人的應許

19—20節基督升天到上帝的右邊,忠心傳道人說的話得到神蹟驗證

腳註目錄

1.引用施蒂爾的話,論馬可福音的特點

2.引用佩特的話,論僅僅局限於理智的信心實際無用

3.論使徒彼得是一個結了婚的人

4.引用特雷爾的話,論牧師個人禱告的重要性

5.論“靜默有時”,引用佩特的話

6.論福音書中講到的是皮袋,而非酒瓶

7.關於亞比亞他作“大祭司”,對不同意見的概括

8.論人子是“安息日的主”

9.巴特勒主教論仇恨的講道

10.論不得赦免的罪

11.論我們主母親的舉止

12.引用湯姆斯?泰勒的話

13.論心就像石頭地的聽眾

14.論我們的主在不同的場合講同樣的話

15.引用格林德爾大主教的話

16.引用格雷斯韋爾論比喻的話

17.論芥菜種能長成的大小

18.論芥菜種比喻的意思

19.論加利利海

20.論鬼附

21.論我們主對那曾被鬼附,現在得醫治的人發出“回家去”的命令

22.引用梅蘭希頓的話,論那血漏得醫治的婦人

23.論我們主所說“不得行什麼異能”的這句話

24.論門徒用油抹病人

25.論法利賽人信仰的現代翻版

26.論現代為傳統過分大發熱心的例子

27.論人狡猾迴避第五條誡命的要求,引用佩特的話

28.論教育孩童時牢記人心邪惡的重要性

29.引用馬丁·路德的話

30.引用維克多? 安提奧切努斯的話

31.引用伯忍修的話

32.論先知以利亞的來到

33.論“甚希奇”這說法

34.引用奧古斯丁的話

35.引用昆斯內爾的話

36.論“必用火當鹽醃各人,等等”這句話,對不同意見的概述

37.引用拉蒂默的話

38.論猶太人離婚的風俗,我們主對離婚這整件事的判斷

39.論“因為你們的心硬,等等”這句話

40.論嬰孩洗禮

41.引用昆斯內爾的話

42.論“洗禮”和“受洗”這些詞不同的含義

43.論我們主真正的人性

44.論咒詛無花果樹

45.論“移山”這說法

46.論“站著禱告”這說法

47.引用格哈德的話

48.引用伯忍修和昆斯內爾的話

49.引用馬太·亨利的話

50.引用西貝柳斯的話

51.論我們主對“我是亞伯拉罕的上帝,等等”這節經文的使用,引用皮爾遜的話

52.論“她一切養生的”和兩個小錢

53.論橄欖山預言所說的耶路撒冷兩次被圍

54.論聖殿

55.論人對“不要預先思慮說什麼,等等”這句話的錯誤應用

56.論“那行毀壞可憎的”

57.論“日頭、月亮、眾星”和“這世代”的說法

58.論“但那日子,那時辰,沒有人知道,子也不知道”這句話,引用西里爾和高爾特的話

59.引用哲羅姆和加爾文的話

60.論有多少位婦人膏我們的主,一位、兩位還是三位

61.論“逾越”一詞的真實意思,引用羅斯主教的話

62.論“葡萄汁”和“上帝的國”這些說法

63.論基督位格二性的聯合,引用佩特的話

64.論園中“有一個少年人赤身逃走了”

65.論“在火光裡烤火”這說法

66.論我們主被釘十字架時三小時的黑暗

67.論抹大拉的馬利亞歸正前的品格

書摘/試閱

它就像大麻風,讓我們變得可憎可惡,不能與上帝在一處,不能領受天堂的榮耀。它就像大麻風,任何地上的醫生都無法治愈,慢慢卻又必然地把我們拉入第二次的死。而且比大麻風糟糕得多的是,這是一種必死之人無法避免的災病。在上帝眼中,“我們都像不潔淨的人”(賽64:6)。
我們知道這些不潔的事情嗎?我們是否已經把它們找出來了?我們已經發現自己的罪行、罪責和敗壞了嗎?已經真正受教,感受到自己是一個“可憐的罪人”,“自己裡面沒有健康”的人是有福的!已經認識到自己是一個靈里長了大麻風,是一個惡劣、邪惡、有罪的受造之人的人,確實是有福的!認識我們的疾病,這是通向得醫治的一步。許多人的苦況和敗壞,是他們從未看到他們的罪和需要。
第二,讓我們從這些經文中認識到主耶穌基督奇妙強大的能力。
我們得知這不幸長大麻風的人到我們主這裡來,“求耶穌,向他跪下”,說道:“你若肯,必能叫我潔淨了。”我們得知,“耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:'我肯,你潔淨了吧!”'立刻這醫治就成就了。就在那一刻,這致命的災病就離開了這可憐受苦的人,他就得到了醫治。這不過是一句話,一個觸摸,那站在我們主面前的,就不再是一個長大麻風的人,而是一個正常健康的人。
這長大麻風的人發現自己得醫治時感情的劇變,有誰能夠想像呢?早晨的太陽升起,光照在他身上。
……

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