帶上好心情，我在幸福的路上等著你

世界上只有兩種人：平庸的人和卓越的人。
成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，
失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。

安東尼.羅賓有句名言：你有什麼樣的感覺，
你就有什麼樣的生活。只有糟糕的心情，
沒有糟糕的事情，百分之一的壞心情會導致百分之百的失敗。

安東尼．羅賓有句名言：你有什麼樣的感覺，你就有什麼樣的生活。的確，人感覺到的，就是所擁有的，人感覺到的越多，所擁有的也就越多。
心態決定一切，這是生活的哲理。擁有好心情，就是勝利的保證，樂觀的態度能指引我們更上一層樓，挑剔和抱怨不是我們面對生活的態度。每個人今天的命運狀況，或許都是自己昨天心情的結果。
的確，心情好壞對我們的生活和命運具有決定意義的影響。它會引導我們以現實、恰當的方法做事，但有時也會讓我們做錯事而追悔莫及。
成功首先來自於自我情緒的完善，而非才能。美國心理學家南迪•南森指出：一般人的一生平均有十分之三的時間處於情緒不佳的狀態，每個人都不可避免地要與消極情緒做持久的鬥爭。
世界上只有兩種人：平庸的人和卓越的人。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。
究其原因，僅僅是因為這兩類人的心態不同，特別是在關鍵時刻的心態，往往會決定一個人的命運。或者更準確地說，是自己控制心情的能力有所不同。
只有糟糕的心情，沒有糟糕的事情，百分之一的壞心情會導致百分之百的失敗。成功者並不是獲得了上蒼更多的恩賜，也不是他們的能力有多麼的超群，而只是因為他們善於控制自己的心情，能在絕望的時候看到希望，能在黑暗的時候看到光明，所以他們心中永遠燃燒著激情和樂觀的火焰，永遠擁有樂觀向上、不斷奮鬥的不竭動力。相反，失敗者也並不是真的像他們所抱怨的那樣缺少機會，或者是資歷淺薄，甚至抱怨上天不公，虧待自己，失敗者之所以失敗只因為他們沒有學會控制自己的心情，失意時一味抱怨不思東山再起，落後時不想奮起直追，消沉時只會借酒消愁，得意時又會忘乎所以。一個連自己的心情都控制不了的人還能控制其他的東西嗎？
我們不可避免地會受到現實生活的種種磨難和衝擊，我們都會經歷痛苦都會遭受失敗，人生不如意事十之八九，我們不能改變過去，但我們可以把握未來，我們不能左右事情，但我們可以左右心情。
不管生活的泥潭多麼齷齪，不管世俗的眼光多麼陳腐，用一雙天真的眼睛去看待事情，用一顆平常心去體味人生，為人常思己過，處事知足常樂，珍視自己、獎勵自己，給心靈洗個澡，清爽的面對人生。工作中，與人友善，助人為樂，做好工作才有享受生活的資本；生活中，享受寧靜與平和，找到自己的興趣，享受每一天。
我們不僅僅是因為有值得快樂的事情才快樂，更重要的是，我們要為自己創造能夠讓自己快樂的事情。學會愛自己、照顧自己，擁有健康的體魄，用全部的愛來構建快樂的家庭、給自己的家人快樂，用真心和誠意與人相處、對人友善，以從容的姿態對待生活、享受生活。
快樂的方法其實很簡單，你對大山問一聲好，山也就向你問好；你對河水綻放一個微笑，河水也給你一個微笑，你用美妙的心情對待生活，生活自然會回報給你更多的美妙。擁有好心情，才能做好事情；擁有好心情，才能有快樂人生。心情好，才能為你帶來更多好運氣！

心理學碩士，資深撰稿人，在處事為人、人文哲學上有很深的造詣。曾在報刊、雜志上發表過多篇關於成功方面的文章，見解獨到，很受讀者的青睞。

目錄
Chapter 1、
可怕的疾病「糖尿病」，你認識多少？
1、形成糖尿病的原因及關鍵因子／10
2、糖尿病的分類及特有病因／12
3、血糖正常不代表沒罹患糖尿病，要注意隱性糖尿病！／16
4、找出隱性糖尿病患的利器，測量糖化血色素／18
5、診斷糖尿病的標準及常見的檢查方式／20
6、十種症狀的跡象，那就是危險的信號／22
7、容易罹患糖尿病的高危險族群／26

Chapter 2、
糖尿病造成的併發症及防治原則
1、無聲無息的殺手，隨時會導致死亡的急性併發症／30
2、突如其來的失明，糖尿病視網膜病變／34
3、中老年人的噩夢，缺血性腦中風／38
4、心肌梗塞的原兇，糖尿病心臟病／42
5、糖尿病腎臟衰竭病變，導致終身洗腎／46
6、糖尿病末稍神經病變，引發足部截肢／50
7、啥米！糖尿病還會造成口腔疾病／54
Chapter 3、
飲食調控是控制血糖的最佳幫手
1、使用升糖指數來衡量血糖上升的速度／60
2、利用升糖負荷來測量攝取食物中的葡萄糖／62
3、生活中常見食物的升糖指數／64
4、日常生活飲食需注意的事項／68
5、有效抑制糖尿病併發症的營養素／70
6、適合糖尿病患者食用的12種食物，幫助控制血糖值／76
7、糖尿病患者的七大類飲食禁忌／80
8、採取地中海飲食，徹底杜絕高血糖／82
9、穩定血糖的生活守則／84

Chapter 4、
運動可以改變身體結構，有效幫助控制血糖
1、糖尿病患者運動時需要注意的事項／88
2、增加肌肉量的肌力訓練有助於控制血糖／90
3、鍛鍊增加手臂肌肉，有效提高血糖的代謝／92
4、提高身體的核心肌群，減少胰島素分泌受到阻礙／96
5、提高小腿肌肉耐力，預防心血管疾病／102

Chapter 5、
糖尿病患者常見問題及迷思
1、以為愛吃甜食才會得到糖尿病！／106
2、為什麼多喝、多尿、多吃，但是體重下降呢？／106
3、沒有三多一少的症狀就不是糖尿病嗎？／107
4、糖尿病長期吃藥會不會傷腎？是導致洗腎的原因嗎？／107
5、為什麼糖尿病的用藥通常會越來越多種？／108
6、需要開始打胰島素時，表示病情很嚴重了？／108
7、糖尿病患需不需要戒菸？／108
8、糖尿病只要注意血糖值就夠了吧！／109
9、糖尿病什麼都不能吃？尤其是澱粉類食物吧！／110
10、糖尿病患者要嚴禁吃甜食、甚至是水果？／110
11、市售血糖機種類繁多，哪一種血糖機比較好？／111

第一章 沐浴陽光，洗滌不安的心靈

1．別讓不安的心靈，喋喋不休
洗滌心靈的一種形式，就是讓心停止嘮叨和念頭，內心沒有衝突和恐懼。

我們的心為什麼喋喋不休，我們是否已經習慣於嘮叨不止？
有的時候我們會突然覺察到自己的心總是在喋喋不休，持續不斷地冒出毫無意識、缺乏邏輯、含糊不清、混亂嘈雜的妄念，就像水一樣自動地溢出來。即使我們知道這不是理性的思考，也知道這些妄念會消磨我們的能量——讓我們的腦子神經兮兮，弄得我們身心俱疲，胡思亂想既沒目的又無意義，可是我們就是無法停止嘮叨。而無論你在思考什麼：工作、事業、你的妻子或丈夫、孩子和你的財物，只要你的心永遠充滿著念頭，需要有事情做，就會嘮叨不休、焦灼不安。
熙熙攘攘的社會，一定程度上造就了人們喋喋不休的內心。我們的心何時能夠停止嘮叨和念頭，內心沒有衝突和恐懼？
一個女孩有一次生病急診住院，在醫院打點滴，那時才剛過淩晨五點，注射室裏只有她和一位中年婦女以及一位上了年紀的老太太三個人。因為打點滴時間太長，於是她們就聊了起來。中年婦女是因為糖尿病而打點滴，雖然她一直配合醫生的治療，但是還沒能根治，她說生活太使人憂愁了。
女孩開玩笑地問：「你是不是愁錢啊？」
中年婦女卻說：「我並不缺錢，就是不知道為什麼一天都在奔波勞碌著，心裏面從來沒有閒下來過。你看，現在才五點鐘，就得早早來醫院打點滴，因為待會天亮前要趕回家照料小孫子起床，給兒子兒媳做早餐，然後再送孫子去幼稚園。忙完這些我還要上班，辦公室裏也總有忙不完的工作，處理不完的人際關係。總之，整天都有忙不完的事，心裏邊總得想著這樣那樣的事，儘管想的都是些小事，但如果不去想，心裏面又很難受。」
對面的老太太這時接過話：「你要是總是想那麼事情，病怎麼能好呢？你看這春暖花開的季節，趕緊放下心裏面所有的東西，什麼也別想，到外面踏青賞花去，讓自己的心休息休息，總是這麼喋喋不休地煩惱著，不病也憋出病來了。」
如果我們的心老是嘮叨不休，我們就會浮想聯篇，就不能看見事情的真相，例如總是回想過去的錯誤，又預想未來的苦難，設想並不一定發生的種種。此時恐懼就會趁虛而入，你的心還存在支離破碎的妄想，而恐懼卻已全副武裝地侵襲，因此你的生活才會越來越亂，病痛才不能消除。
只有在內心平靜時，你才能看見生活裏的恐懼、瑣碎。如果你的心不再那麼忙碌，不再為自己的困擾和焦慮喋喋不休，你就能安心地去認識自己從而享受生活。假如你說「我要瞭解它、控制它、除掉它、停止它」，其實你已經又開始喋喋不休了。
等到哪一天你遺忘了時間，能夠輕鬆地放下家裏所有的柴米油鹽，平靜地去欣賞街邊的花草樹木，並且隨時準備融入到山川河流當中，頭腦自然而然地就能夠拋棄那些妄想雜念，心就停止了喋喋不休。等到你全然覺察和瞭解意識的結構、快感、悲傷和絕望，而腦細胞也變得平靜了，也許你的心就能夠到達純然寂靜的境界。


2．洗滌不安的心靈，淨化心靈
擁有美好而純潔的心靈無疑會得到更多的朋友和更多的信賴，這是擁有一個和諧人際環境的必要條件。一個心靈肮髒的人必然被肮髒的氣氛所包圍，也必然會招致別人的厭惡。

南北朝的神秀有一首偈子「身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。這首偈子的意思是，要時時刻刻的去淨化自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。而慧能認為「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。這首偈子是說，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。慧能的境界顯然比神秀要高出一層。
我們大多數人達不到慧能那種境界，所以應當每每注意淨化自己的心靈。
明朝有一個叫董京的人在京城為官，有一年，山東大旱，董京被朝廷派往山東指揮軍民抗旱，因抗旱有功，董京回京後被朝廷重賞，官升一級。但就在自己的事蹟被民眾廣為傳誦的時候，董京却出人意料地向朝廷交代曾截留過朝廷下放的救災銀兩，並把截留的銀兩如數退了出來，要求將功贖罪，不要升官。
事後，有人說他傻，為什麼要在大紅大紫之時揭自己的短？對此，董京是這樣說的：「山東大旱，顆粒無收，民不聊生，所到之處，屍首遍野，人去屋空，不是親眼目睹，很難想像災民悲慘的現狀。災民的不幸遭遇，使我坐立不安，深感過去截留救災銀兩之罪過。在抗旱救災中，汗水沖走我身上塵土的同時，也洗去我心靈中的污垢，所以我要在獲得榮譽的時候揭發自己，以減輕內心的疚愧，求得寬恕。」
董京的話，講出了一個道理：經過一次生與死、血與淚的親身體驗後，人的心靈會得到淨化，精神會得到昇華。後來，董京成為明朝不可多得的清官。
智者說過：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。天使的一面，也就是樂施好善；魔鬼的一面，也就是私心雜念。天使也好，魔鬼也罷，都是一個具有七情六慾的人的正常心理，「人非聖賢，孰能無過」，關鍵是能否及時清理私心雜念，洗滌心靈的污垢，清除魔鬼的一面。否則，當魔鬼的一面統領全局時，人的心靈家園就會迷失在燈紅酒綠、紙醉金迷之中，淹沒在靈與肉、淚與笑的搏擊之中，再也找不回自己的靈魂。
淨化心靈，貴在自我。因為只有自己才是心靈家園的清潔工，只有敞開心扉，才能看見污垢。如果總是用雙手遮住自己心靈深處的污垢，那麼，污垢是永遠也洗滌不淨的。
淨化心靈，貴在經常。倘若人們每天都能用「吾日三省吾身」的辦法來捫心自問：這餐飯是否能吃、這個地方是否能去、這筆錢是否能拿、這個文件是否能批、這個人情是否能賣……就會作出正確的選擇，污垢就不會積厚成疾，難以除去。
「物洗則潔，心洗則清」。經常淨化心靈，便會洗出一個完美的自我。



3．消除束縛，讓心靈不再被扭曲
一個不被扭曲的心靈是真正修道的心靈，不是到寺廟燒香拜佛的心，不是捧著佛經或其他經書高聲吟誦的心，不是不斷地重複著禮拜儀式的心，而是真正的靜心。

我們人類的心靈是被扭曲的，被我們棲居的文化、教育、宗教、政治、經濟結構束縛，被我們所吃的食物、所居住的環境等塑造成了一個毫無生機和活力的模子。這樣的心靈被設定成特定的形式，限定在一定的制約和束縛當中，這樣的制約和束縛是一種扭曲。心靈原本是可以看得非常單純、明白、徹底、純真的，不過，只有在沒有被扭曲的情況下才能那樣。
導致我們心靈扭曲的力量，可以是來自傳統、文化、宗教、教育、意識形態等持續不斷的壓力，可以是我們的野心和慾望，可以是我們的痛苦、焦慮、恐懼，也可以是我們的快感、刺激。一旦腦子有壓力，除非那個頭腦有能力復活，可以在受到壓制之後恢復原貌，否則就會扭曲，而能夠做得到這點的人少之又少。世界上有傾聽的藝術，有看的藝術、學習的藝術，也許通過這種傾聽、觀察、學習的藝術，就可以永遠感覺不到頭腦的壓力，這樣腦子就可以保持平靜、樸素、年輕、清新、純真。一旦有野心、暴力或抗拒、憤怒、權威、傳統，頭腦就會又遭受壓抑和控制，這一切對腦子都是極大的壓力。因此，活在這種壓力之下的頭腦，一定不可避免地扭曲了、變形了、損壞了。
外在的種種權威和經驗傷害和放縱扭曲了心靈，等年紀愈大，這些扭曲還會變得更厲害。一個年輕人，還沒有對家庭、工作、所有活動和苦難許下承諾，這時候，胸懷大志的人就可以播下會開花一輩子的種子，而不是每天迷失在所有無意義且荒謬的追求中。一個人不只應該覺察外來的事物，也應該覺察內心深處慾望、追求、動機、恐懼、焦慮的運動。只有在衝突完全終止時，不被扭曲的心靈才會出現。
一個不被扭曲的心靈是真正修道的心靈，這不是到寺廟燒香拜佛的心，不是捧著佛經或其他經書高聲吟誦的心，不是不斷地重複著禮拜儀式的心，因為不管這樣做有多美，這樣的心依然充滿一個自己創造出來的形象，它備受這個形象的強制。因此要使心靈保持最原初的純真狀態，不去努力達到某種目的就能做到的。努力、練習、控制的靜心是沒有什麼意義的。因為不論是愉快或不愉快，令人滿足或有利可圖的努力，都會扭曲、妨礙我們的心。這時的心好比一部機器，從來無法順利運轉，只是一直在碾壓，所以很快就磨損。
有扭曲存在的時候，那個扭曲的背後就有目的：尋找答案的目的、達到慾望的目的，或是解決我們問題的方法等等，所有的目的都是建立在過去的經驗、過去的知識上。要真正明白生活是什麼，要探索任何領域，就必須有自由，可以自由觀察，這麼一來，在這樣的觀察本身裏，就沒有扭曲存在。既然我們已經瞭解，只要懷著目的去觀看，所有的觀看都會被扭曲，那麼，我們就該試著沒有目的地觀察世界。我們必須完全清空掉心智所知道的一切，拋開那些過去陳舊的經驗和知識，使心靈爆發出一種沒有方向、不受控制的能量。