聽溪齋夢海（簡體書）

余作畫多年，積累了不少作品，從中挑選出近200幅作品匯集成《聽溪齋夢畫》。
聽溪齋乃余書房與畫室之齋名。“夢畫”者，含義多層，一日個人自幼癡迷繪畫，日夜思畫；二曰畫冊諸多作品（如“金色童年”），乃依少時所歷情景而創，為過往歡樂時光“夢見”之作；三日避窘之意，概所選畫作難免有貽笑大方之處，冠以“夢畫”，聊以避窘。
余之繪畫思想，尚天人合一、大道同樂，尚人間溫情、稚趣童樂，尚師造化、師圣賢。余之所尚，見之于《聽溪齋夢畫》諸作品。
《聽溪齋夢畫》依次刊列如下內容：山水寄情、大道同樂、人間溫情、外師造化以及金色童年。冊中多數作品為近五年之作，寫生作品則跨越十年。
“山水寄情”作品21幅，其中條幅水墨山水10幅，橫幅水墨山水9幅，2幅為焦墨長卷山水作品，名曰《武夷九曲溪圖》（35cm×300cm）、《意象桂林圖卷》（42cm×700cm）。此兩幅長卷乃本人焦墨山水長卷之代表作，為當年游武夷山與桂林所作，可謂“外師造化而中得心源”之作。
“大道同樂”作品18幅，其中11幅作品為反映鼠貓互動者，3幅為反映貓與松鼠互動者，2幅為反映貓與鳥互動者。鼠貓互動作品，多為彼此友善關愛者（如《春風））《鼠兄慢慢來》《鼠兄蒙難圖））等），寄托生命齊一、大道同樂之理想。誠然，這互動作品中，也有譏諷之作（如《該您值班》），暗諷社會不良之現象，也有相互對峙氣氛緊張令讀者捏一把汗之作（如《夜來雞籠忘合門））《勇夫》《邂逅》《呼喚》《奈何》等），暗勸眾人行善為友而莫為敵。11幅鼠貓作品乃自作之詩書畫印合璧作品，畫成吟詩，草書題之。所蓋之“江上掬月人”“聽溪齋主”“開化牛郎”“吃茶去”“牛搏”等印章為本人所刻制。

包柏成，男，1964年5月生，浙江金華開化村人，號開化牛郎、聽溪齋主、江上掬月人、寒泉、望云人。早年就讀華西醫科大學口腔醫學院，獲醫學博士學位，現任中山大學光華口腔醫學院主任醫師、碩士研究生導師，中山大學光華美學研究室主任。北京大學醫學人文研究院客座研究員。廣州市青年美術家協會理事。
作品發表：百余幅畫作先后在《榮寶齋》《中國書畫》《畫界》等雜志發表，數十幅作品先后入編《當代中國書畫名家》（2007，長城出版社）、《當代廣東中青年畫家作品精選》（2008，中國評論學術出版社）、《當代書畫名家》（2010，北京美術攝影出版社）、《榮寶齋雜志創刊十周年——中國書畫名家作品集》（2010，榮寶齋雜志編）等著作。
群展（代表）：2010年，作品應邀參加“紀念《榮寶齋》雜志創刊十周年中國書畫名家作品展”（北京榮寶齋）；2014年，作品應邀參加第28屆亞洲國際美術展（廣東美術館）。
著作（代表）：《中國當代水墨名家.包柏成特輯》（2012年《中國藝術》雜志提名，人民美術出版社出版）；《溪岸飄雪》（個人國畫插圖版散丈詩歌集，2012年廣西人民出版社出版）；《中國畫技法大全》（參編，尤汪洋主編，2001年河南美術出版社出版）；《中外美術信息》（教育部師范教育司組織編寫中學教師進修高等師范本科教材，參編，羅一平主編，2002年高等教育出版社出版）。
論文（代表）：《對（清明上河圖）的四大追問》（刊于2007年第3期《榮寶齋》）；《計算機容貌測量技術在美術史研究中的應用——對青州龍興寺佛造像的新認識》（刊于2004年期《美術研究》雜志，羅一平、包柏成合著）。
講座（代表）：多年來在中山大學作藝術講座十余場，代表性講座有：《醫學與藝術的交融》《齊白石藝術人生》《蘇東坡藝術人生》《中國畫欣賞》《篆刻藝術欣賞》《系統論美學思想對醫學審美的影響》等。其中有的專題，先后應邀在北京大學、上海交通大學、東南大學、南京醫科大學、廣西醫科大學、廣州醫學院等其他院校作講座十余場。
作品收藏：作品先后被《榮寶齋》雜志社、《中國書畫》雜志社等機構和個人收藏。

一 山水寄情
羅一平《天真散淡見逸趣》
二 大道同樂
黃澄欽《我的忘年交包柏成博士》
三 人間溫情
周政光《留得童心在，揮毫樂趣多——讀包柏成博士近作有感》
四 外師造化
徐鼎一《深于情游于藝——讀包柏成先生繪畫》
五 金色童年
后記付梓散言——寫于《聽溪齋夢畫》《聽溪齋夢話》付梓時