詩歌與寫作（簡體書）

中國是詩歌的國度，中國古代的詩歌歷史悠久，璀璨奪目。
《青少年實用寫作叢書：詩歌與寫作》從青少年階段的學習要求和實際需要出發，以提高青少年詩歌寫作的能力為重點，以典范例文為借鑒，以系統的寫作訓練為中心，做到以寫為主，以講促寫，講練一體，讀寫結合，全面提升學生的寫作素質。
《青少年實用寫作叢書：詩歌與寫作》具有一定的社會價值。

章 中國詩歌，獨領風騷
《詩經》是中國詩歌的源頭
漢代散文體“賦”逐漸興盛
五言詩成為中國詩歌的主流
拗體詩是詩歌韻律的精華
近體詩的格律逐漸成熟
唐代是中國詩歌的黃金時代
詞的新興詩歌形式日趨繁榮
兩宋涌現出大批的詞人
元代曲的創作自然繁榮起來
現代詩歌趨于口語化、散文化
詩歌能收藏我們的情感

第二章 詩歌創作，抒情詠懷
誰是真正適合寫詩歌的人
激發和培養詩歌創作的興趣
創作好詩歌的開頭與結尾
詩行建構是詩歌的直接呈現
詩的構思是有趣的創造
詩歌內容的描寫、抒情和議論
詩歌創造的材料從哪里來
正確認識和對待詩的發現
詩意的捕捉和發現的途徑
詩人詩歌創造的創作動機
理解詩歌的基本表現手法
詩歌創作使難變易的基本方法
品好詩能激發我們的詩意
用自我喜歡的方式和方法來寫詩
抒情吐感、表欲言志、敘事議理

第三章 詩歌語言，反復雕琢
詩歌藝術語言的特殊審視
押韻帶來音韻和諧的效果
平水韻與新韻的押韻偏差
平水韻與新韻的平仄不同
平水韻和新韻的自由選擇
詩詞平仄的內涵與音感
避免句尾“三連平”和“三連仄”
“仄平仄”句式的平仄調換
“平仄仄”句式的拗救方法
如何對詩歌進行反復雕琢

第四章 詩人人格，藝術修養
現實人格必然影響詩性人格
詩人崇高超邁的人格節操
詩人獨立自由的人格精神
詩人真誠博大的愛戀情懷
詩人堅定執著的理想追求
詩人敏銳的藝術感覺
詩人亢奮激動的情緒
詩人純真坦誠的童心
詩人廣博的知識積累
詩人純正的審美情趣
詩人的藝術表現能力

第五章 詩歌鑒賞，審美體驗
詩歌審美的主體是讀者
在鑒賞中對詩歌二度創造
讀者的期待視野與詩歌鑒賞
審美期待的形成與接受動機
審美知覺是鑒賞的步
審美體驗主要是情感體驗
審美想象豐富詩歌的意境
審美定值是審美探究的目的

《青少年實用寫作叢書：詩歌與寫作》：
詩歌的生命力在于它是普通人的詩歌，是大眾的詩歌。任何人，不管是兒童還是老人，不管從事的什么職業，無論什么教育背景，無論識字與否，都不影響其理解詩歌、欣賞詩歌、吟頌詩歌。正如古人所言：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍》）。
那么，詩歌是誰寫的呢？是普通人！無論是《詩經》《全唐詩》還是其他各種詩集，作者表達的情感與訴求，大都是普通人能夠理解的，能夠引起多數人共鳴的，否則，就不會廣為流傳，經久不衰。
那些所謂的詩人，甚至歷史上的詩人，他們始終都是普通人，不是詩神，不是詩圣，不是詩佛。他們能寫出那些膾炙人口、嘆為觀止的詩歌，一方面是由于他們對詩歌的迷戀與執著，擅長用詩歌創作，另一方面，更是由于他們真切地、精煉地表達出了大眾的情感和普世的道理。詩人就是普通人，詩寫得多了，自然就被別人冠以“詩人”的頭銜了。反之，詩人如果不是普通人，而是不食人間煙火的神，那么，他們會有多少讓我們感同身受的情感呢？會有多少打動我們并讓我們為之回味的余韻呢？我們無法想象。
那么，什么人適合寫詩呢？廣義上說每個人都合適，因為人的情感與情志，都可以通過詩歌這種渠道來表現，抒發或者宣泄。當然，也可以通過其他渠道或形式去表達，比如散文、小說、戲曲、繪畫等文學藝術形式，比如報紙、電影、電視等媒介，甚至是面對面、電話、網絡進行的聊天。
但我們應該意識到，中國文學歷史長河中，詩歌是主流。我們所習慣的語言與文字特別適合于詩的表達，至今，詩歌對于其他文學藝術形式的滲透、影響和交融仍未停止過。關于這些觀點，已經有許多專家學者專門論證過，這里無須贅述。我只是想說，我們每個生長在詩的國度中的中國人，都或多或少地有寫詩的潛能，只不過我們沒有察覺到，或者說懶得開發與使用罷了。
總之，真正適合寫詩歌的人是那些對詩歌感興趣的、愿意用詩歌表達自己情感的人和那些愿意發掘自己詩歌潛能的人，這些普通人，可能不善于長篇大論的文章，可能不善于交際，可能沒有什么耀人的業績，可能整天忙于工作、應酬……但卻總能擠出時間，用詩歌來表達，用詩歌來訴說，用詩歌來贊美……
至于，使用什么樣的詩歌的文體，例如：古體詩、近體詩、新體詩等，應該是因人而異。正如古人所言“詩有恒載，思無定位，隨性適分，鮮能通圓。”（《文心雕龍》之《明詩》）。就是說，詩歌的體裁是固定的，而人的情思各不相同，需要根據自己的興趣、個性和習慣來選擇適合自己的體裁。
那么，什么時候可以嘗試寫詩呢？任何時候都可以開始！只要有興趣，并堅持，就會誕生屬于自己的首詩歌。隨之而來的歡娛、暢快以及成就感，會讓我們異常興奮。當然，還可與朋友、親人共享，不管反應如何，只要我們不輕易放棄，相信自己詩歌中蘊藏的是“真寶玉”，而不是“假寶玉”，那么，就一定會雕琢與磨礪出瑕不掩瑜的好詩篇。
……