土家族(附光碟)（簡體書）

巍巍武陵山，中國835萬土家人的祖靈圣地！土家人從遠古巴人走來，歷經4000多年文明的洗禮，他們創造了茅古斯舞、梯瑪神歌、哭嫁歌、西蘭卡普、吊腳樓、竹枝詞……土家族文明的符號，也是中華文明的印記，從屹立八百年的土司王到新中國“兩彈一星”功臣，土家人在武陵山里演繹了一部又一部活色生香的生命傳奇。《中國少數民族人口叢書：土家族》為我們介紹的就是土家族這個少數民族的文化。

覃代倫，土家族，湖南桑植縣人。中央民族大學文學與新聞傳播學院畢業，文學學士，法學碩士，自號“湘西雅客”，齋號“澧蘭居”。民族文博人，民族出版人，藝術品經紀人。現任國家民委直屬中國民族博物館展覽部主任，研究館員，中國文物學會民族民俗文物專業委員會常務副秘書長，中國少數民族美術促進會副秘書長，中國博物館協會民族博物館專業委員會常務理事，中華全國美學學會會員，日本國東京大學亞洲文化研究會會員。從事科研30年，先后發表美術評論、文博專業論文、美學研究論文、新聞特寫80余篇；從事民族出版20年，已出版著作4部（含合著），策劃責編圖書先后11次獲得省、部級圖書獎；從事民族文博3年，參與策劃國內外藝術大展10余次。

第一章 武陵土家人 歷史越千年
第一節 西南有巴國
第二節 溪州土司八百年
第三節 清廷國策改土歸流
第四節 土家從“人”到“族”的見證者
第五節 武陵遺珍——讓歷史照亮現實

第二章 土家社會九連環
第一節 武落鐘離山 巴郡五姓出
第二節 家支樹上 姓氏繁茂
第三節 人口流徙 美美與共
第四節 社會組織 肌理相親
第五節 當代土家人 區域自治美

第三章 土家生活錦上花
第一節 詩情的農耕 畫意的漁獵
第二節 多元的神靈 靈魂的原鄉
第三節 興漢學厚人倫 美教化
第四節 混血文化 活色生香 美輪美奐
第五節 多彩的節日 娛樂的精神

第四章 土家風情奇異美
第一節 原生之美茅古斯
第二節 一片纏綿擺手歌
第三節 人間仙居吊腳樓
第四節 土家伙食野香辣
第五節 五彩斑衣美武陵

《中國少數民族人口叢書：土家族》：
大自然是“衣”，大自然是“食”，但大自然不是“父母”！土家人從哪里來？土家人的父母是誰？土家人父母的父母又是誰？這些祖先崇拜之問題，或許就是土家人心中千年的“天問”！ 土家人有史可查的遠祖是廩君。祖靈圣地在今湖北長陽武落鐘離山。“廩君死，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。”所以，“白虎崇拜”，自然就是祖先崇拜之原鄉。潘光旦先生認為，從白虎神到白帝崇拜，經歷了三個階段：白虎神階段。楚國大詞人宋玉《招魂》說：“魂兮歸來……得人肉以祀，以其骨為醢些。”宋玉所招屈原之魂，就談到巴人之陋俗“人祠”。后從南北朝到北宋，史載三個用人祭自虎神之酷例，地點分別為今河南桐柏、湖北均縣和湖南麻陽，都是古代巴人活動的地盤。人祠之陋俗，到明代始以“牛祭”代替。這是歷史的遲鈍！ 白帝階段。唐開元年間，太白山神可以呼“斑子”（老虎）食人，白虎神就幻化為太白山神了。明人陳繼儒《虎薈》所載甚詳：“所在山神將虎來到吾前，乃存吾肺中。有白帝出，取虎兩目，塞吾下部中。
”白虎與白帝在此已人虎同體了。
白帝天王階段。傳說白帝天王廟神有白、紅、黑三張面孔，《水經注》和《奉節縣志》皆有記載。今永順土家人民間傳說，族祖一為“銅老虎”，二為“鐵老虎”。今保靖土家人民間傳說，族祖一為“飛山虎”，二為“過山虎”，三為“爬山虎”。恩施土家人至今相信虎有靈：坐堂白虎是好神，每家都要敬奉。過堂老虎是壞神，會壓死孩童，所以要求梯瑪“趕白虎”，祛災病。現在土家童帽上繡白虎圖，是為白虎崇拜之遺風。擺手舞時，梯瑪身系白虎裙，也是白虎崇拜遺俗。恩施土家族男服，也常繡白虎圖案。
2008年10月，湖南永順首屆茅古斯旅游文化節，王村擺手坪上，擺百桌“牛頭宴”：大鐵鍋盛一大牛頭，牛頭上系紅綢，牛嘴上銜著綠香菜，牛臉上插一長刀，場面極為壯觀，頗有土司王大宴群雄之風，是為白虎崇拜遺俗也！ “白虎神”是猛獸神，只是先祖魂魄的幻化。那么，土家族真正食人間煙火的祖先又是什么呢？在湘、鄂、渝、黔土家族村寨，大都建有土王祠或土主廟。有資格享受土民香火的神靈，大都是在史上干過好事、行過德政的土司王爺。先看恩施州，來鳳、咸豐、宣恩、利川一帶土家人多供奉“三撫神”。何謂三撫神？同治《來鳳縣志》卷十九載：“三撫神，相傳為三土司，生有惠政，民不能忘，故設而祭于鄉社。
”這個“三撫神”，就是覃、田、向三大土司王爺，因生有惠政，而香火不絕。
再看張家界市，張家界市土家族多供奉“向王天子”和“覃垕王”。向王天子據傳為元末土王向大坤，因舉旗造反稱王，兵敗在天子山跳崖，后人時而祭祀他：向王天子一只角，吹出一條澧水河。覃垕王是元末明初茅崗土司王，神告訴他密謀三年零六個月，雞飛狗上屋時，屋前、屋后竹林都會變成他的“兵馬”，那時，他只需射出三支神箭，定要了朱元璋皇帝的小命。結果覃垕王只等了三年，他的家人就等不及了，把雞趕飛了，把狗趕上屋了，覃重王三支神箭也射出了，但只射到朱元璋的洗臉架上。屋前、屋后的竹子也爆炸了，一根竹子，就是一個（匹）未成形的人與馬。覃重王最后被他的女婿出賣了，農歷六月初六被剝了皮，身上還有九條似隱似現的肉龍。所以張家界覃姓土家人農歷六月初六要“曬龍袍”，主祭覃垕王，數百年不廢，不絕香火！
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