過雲樓日記(點校本)（簡體書）

此次出版肖芃編著的《過雲樓日記（點校本）》（清同治九年至光緒十年）以自然年度分卷，共分十五卷，其中同治九年至光緒六年為顧氏手錄，光緒七年至十年原稿現藏上海圖書館，為瞿濟滄抄錄，並有所刪改。因此，點校本中光緒七年至十年的格式也隨之有所變動。
《過雲樓日記》的主要內容涉及以下幾個方面：一是宦海生涯。詳細記述了顧文彬自同治十年至同治十三年任職浙江寧紹台道期間，有關政務處理、關稅收繳、外事交往等官場活動。二是士紳生活。描述了光緒元年，顧文彬因病辭官回蘇後的官紳交往、家庭生活等情況。三是收藏雅趣。顧文彬酷愛收藏，精於書畫鑑別，《過雲樓日記》詳細記錄其蒐集、賞析、鑑別各類藏品的過程。藏品以書畫為主，兼及各類版本書籍、錢幣、玉器、彝鼎古玩。四是詩詞對聯。顧文彬進士出身，工於書法，嫻於詩詞。編著有《過雲樓書畫記》、《集詞楹聯》、《眉綠樓詩》、《眉綠樓詞》等。
《過雲樓日記》中共記載其所作詩詞近三百首，對聯近六十副。五是建造怡園。《過雲樓日記》中對怡園的建造過程，尤其是其中的佈局架構、假山樹木的尋覓添置都有詳盡描述。總體而言，《過雲樓日記》對於後人了解和研究怡園的修建​​過程、江南藏畫樓之首過雲樓的收藏情況，乃至晚清文人仕宦、交遊情況都有很高的價值。

2013年5月，蘇州過雲樓後人、蘇州市過雲樓文化研究會顧問顧篤璜先生將其高祖顧文彬所撰十冊《過雲樓日記》捐贈蘇州市檔案局（館）。應捐贈者的要求，蘇州市檔案局（館）在妥善保管的基礎上，專門撥出經費對手稿進行整理、掃描與摘錄，並與蘇州市過雲樓文化研究會共同合作開發這部分史料，經過兩年多的努力，該點校本終於順利出版。《過雲樓日記（點校本）》由肖芃編著。

蘇州自古文化昌盛，人文薈萃，藏書儲畫之風源遠流長，歷朝不衰，至明清時期更是蔚然成風。清末的過雲樓，以其庋藏大量的名貴書畫、版本書籍、彝鼎古玩而素有“江南收藏甲天下，過雲樓收藏甲江南”之稱。過雲樓，取意蘇東坡所言“書畫於人，不過是煙雲過眼而已”，是由第一代樓主顧文彬發起建造的私家藏畫樓（初以藏畫為主，至其孫顧鶴逸時，充實了大量古籍善本）。顧文彬（1811—1889），字蔚如，號子山、紫珊，晚號艮庵。清元和人，道光二十一年進士，歷任刑部主事、湖北漢陽知府、武昌鹽法道、浙江寧紹台道，詞壇名家。
2013年5月，蘇州過雲樓後人、蘇州市過雲樓文化研究會顧問顧篤璜先生將其高祖顧文彬所撰十冊《過雲樓日記》捐贈蘇州市檔案局（館）。應捐贈者的要求，蘇州市檔案局（館）在妥善保管的基礎上，專門撥出經費對手稿進行整理、掃描與摘錄，並與蘇州市過雲樓文化研究會共同合作開發這部分史料，經過兩年多的努力，該點校本終於順利出版。
此次出版的《過雲樓日記（點校本）》（清同治九年至光緒十年）以自然年度分卷，共分十五卷，其中同治九年至光緒六年為顧氏手錄，光緒七年至十年原稿現藏上海圖書館，為瞿濟滄抄錄，並有所刪改。因此，點校本中光緒七年至十年的格式也隨之有所變動。《過雲樓日記》的主要內容涉及以下幾個方面：一是宦海生涯。詳細記述了顧文彬自同治十年至同治十三年任職浙江寧紹台道期間，有關政務處理、關稅收繳、外事交往等官場活動。二是士紳生活。描述了光緒元年，顧文彬因病辭官回蘇後的官紳交往、家庭生活等情況。三是收藏雅趣。顧文彬酷愛收藏，精於書畫鑑別，《過雲樓日記》詳細記錄其蒐集、賞析、鑑別各類藏品的過程。藏品以書畫為主，兼及各類版本書籍、錢幣、玉器、彝鼎古玩。四是詩詞對聯。顧文彬進士出身，工於書法，嫻於詩詞。編著有《過雲樓書畫記》、《集詞楹聯》、《眉綠樓詩》、《眉綠樓詞》等。《過雲樓日記》中共記載其所作詩詞近三百首，對聯近六十副。五是建造怡園。《過雲樓日記》中對怡園的建造過程，尤其是其中的佈局架構、假山樹木的尋覓添置都有詳盡描述。總體而言，《過雲樓日記》對於後人了解和研究怡園的修建過程、江南藏畫樓之首過雲樓的收藏情況，乃至晚清文人仕宦、交遊情況都有很高的價值。
《過雲樓日記（點校本）》的出版，得到了蘇州市過雲樓文化研究會的大力支持，馬鴻德、戚啟民兩位先生參與了點校工作。參與工作的編輯也付出了艱辛的勞動，在此一併表示感謝。
限於時間、囿於能力，書中肯定存在一些不足與不當之處，期待讀者朋友們批評與指正。

編者的話
凡例
同治九年歲次庚午
同治十年歲次辛未
同治十一年歲次壬申
同治十二年歲次癸酉
同治十三年歲次甲戌
光緒元年歲次乙亥
光緒二年歲次丙子
光緒三年歲次丁丑
光緒四年歲次戊寅
光緒五年歲次己卯
光緒六年歲次庚辰
光緒七年歲次辛巳
光緒八年歲次壬午
光緒九年歲次癸未
光緒十年歲次甲申

廿九日晴
未刻，同人講德，勝廿七番，？閒負百餘番，恐未能全璧歸趙矣。
三十日晴
午後，至府學觀演學，自中丞以下，各官俱到，紳士到者亦多。
往晤應敏齋，與談德馨轉票事。二月
初一日晴
先通奉公十週年忌辰，在寶積寺禮懺一日。親友來拜者，素齋，午飯坐四席。申刻，往晤李薇生，領劉中丞存典現銀一千兩。晤厲慕韓，代王介生遞控，化銅作把。持公秉往拜汪耕餘，未晤，晤其賬房友高西園，代謝選青。交稅契、房契一紙。晤退樓，交與履歷，託其代主起服呈稿。
初二日先陰後雨
巳初，偕江子山、駿叔至胥門碼頭下船，往光福看梅。傍晚至圩裡李家，即子山收租棧，止宿過木瀆，訪馮景翁。
初三日陰
辰刻起，待山轎不至，步行至一仁堂，覓得山轎兩乘，時巳午初，偕駿叔先至司徒廟，次至石壁，次至石樓，次至聖恩寺，歸已抵暮。
司徒廟前年因看桂，曾偕端卿到彼一宿。清、奇、古、怪四柏彼時尚在荒煙蔓草中，近則繚以圍牆。柏之清者直幹於霄；古者亦聳峙，周身作絞紐紋，如文與也畫法；奇者身已臥地，頂上之枝又昂起；怪者半腹已空，只剩枯皮，亦臥地，上半之枝槎枒掛地，宛如樹根。此外，尚有三柏，大亦相等，直幹者二，其一齊腰折斷，橫若橋樑，近頂之枝俯地而起，亦甚奇矯，為四柏所掩，而名不彰。草木之傳播，亦有幸不幸耶？
石壁庵基甚小，面臨太湖，背負石壁，縱橫數丈，壁下修竹成林，境甚幽邃。
石樓庵亦甚小，惟寺門外竹林數千竿，皆幹霄直上。東有高岡，登之亦可望太湖。
聖恩寺規模宏敞，郡中所無，雖經兵燹，寺外樹木盡摧為薪，而寺中佛像殿宇皆未毀，正殿前古柏四株，大者逾於司徒廟。至還元閣，觀所藏太公鐘及葉瑤所畫五十三參冊，有金耿庵對題。
登藏經閣，觀藏經已不全及血書《華嚴經》。
登鐘樓，樓三層，鐘懸上層，極大極精，鐘上鐫《法華經》全部，如指頂大，皆陰文，故疑是鐫非鑄也。
主人李君邀晚飯，同席江子山及其子奕之，並帳友陶君與駿叔。
初四日陰
辰刻起，下船，與江奕之及駿叔偕歸。至木瀆，訪周子曾，未晤。至胥門碼頭上岸，訪七夕生，小坐，歸已抵暮。
初五日陰午後，盛杏蓀來，代鄭潤記，書濟成典票，知其即日起身往湖北。
初六日晴
未刻，同人講德。
初八日晴
先妣張太夫人八十冥誕，在寶積寺禮懺一日，親友來拜者，坐四席。
初九日睛
午後，往晤應敏翁，託其談德馨錢鋪轉票事，並贈以種子古方及餘平素按摩之功。往晤盛旭人、吳平齋，俱略談。
初十日晴
午後，同人講德，勝四十一元。
十一日晴
如冠九署糧道押運進京，道出於此，來晤暢談。
十二日雨
午刻，請如冠九、彭芍亭、盛旭人，出所藏四王卷冊，與冠九觀。
十三日晴
午後，？閒來，同訪旭人，偕往湖南會館，欲藉其地演劇，先相度之。餘與旭人同訪巧雲，小坐，抵暮而歸。餘復往觀還巢新闢小園。
（眉批：餘竭力作撮合山，而旭人後競娶張姬，論貌遠不如巧雲。捨此取彼，豈非前定之緣？）
十四日
往拜程味亭之母冥誕，留飯。
申刻；同人講德，勝十一元。P5－7