中國六大政治家(全二卷)（簡體書）

《中國六大政治家》由梁啟超、麥孟華、李岳瑞、佘守德四人編著，20世紀初由廣智書局陸續分編出版。梁啟超認為近代中國之衰敗，唯有崇尚法治，始得振衰起隳，富國強兵。書中被稱為六大政治家的是：管仲 、商鞅 、諸葛亮 、李德裕 、王安石 、張居正。

梁啟超（1873～1929年），中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。漢族廣府人，生於廣東新會，清光緒舉人。青年時期和其師康有為一起，宣導變法維新，並稱“康梁”，是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，事敗後出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長，之後對袁世凱稱帝、張勳復辟等嚴詞抨擊，並一度加入段祺瑞政府。他宣導新文化運動，支持五四運動。曾宣導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

編輯推薦
上世紀40年代後大陸首次出版。
管仲：如管子者，可以光國史矣。
商鞅：商君者法學之钜子，而政治家之雄也。
諸葛亮：諸葛忠武侯者，伯仲伊呂，邁越蕭曹。
李德裕：功烈光明，佐武中興，與姚、宋等矣。
王安石：若乃于三代下求完人，惟公庶足以當之矣。
張居正：江陵為有明一代惟一之大政治家。

自 序
一國之偉人，間世不一見也。苟有一二，則足以光其國之史乘，永其國民之謳思，百世之下，聞其風者，心儀而力追之；雖不能至，而或具體而微焉，或有其一體焉，則薪盡火傳，猶旦莫也，國於是乎有與立。夫導國民以知尊其先民，知學其先民，則史家之職也。我國以世界最古最大之國，取精多而用物宏，其人物之瑰瑋絕特，夐非他國之所得望；而前此之讀書論世者，或持偏至之論，挾主奴之見，引繩批根；而非常之人，非常之業，泯沒於謬悠之口者，不可勝數也。若古代之管子、商君，若中世之荊公，吾蓋遍征西史欲求其匹儔而不可得。而商君、荊公為世詬病以迄今日，管子亦毀譽參半，即譽之者又非能傳其真也。余既為荊公作洗冤錄，商君亦得順德麥氏為之訟直，則《管子傳》不可以無述。述之得六萬餘言，作始于宣統紀元三月朔，旬有六日成。新會梁啟超。

第一編 管子（新會梁啟超述）
例言
自序
第一章 敘論
第二章 管子之時代及其位置
第三章 管子之微時及齊國前此之形勢
第四章 管子之愛國心及其返國
第五章 管子之初政
第六章 管子之法治主義
第七章 管子之官僚政治
第八章 管子之官制
第九章 管子內政之條目
第十章 管子之教育
第十一章 管子之經濟政策
第十二章 管子之外交
第十三章 管子之軍政
第二編 商君（順德麥孟華述）
第一章 發端
第二章 戰國之時勢及商君以前秦國之位置
第三章 商君之入秦及其進用
第四章 商君之政略及其變法
第五章 商君之立法
第六章 商君之司法
第七章 商君之行政
第八章 商君之大權政治
第九章 結論
第三編 諸葛武侯（咸陽李嶽瑞述）
第一章 敘論
第二章 武侯之時代
第三章 武侯之出處
第四章 武侯之相業（一）通好吳國
第五章 武侯之相業（二）征蠻之績
第六章 武侯之相業（三）北伐始末
第七章 武侯之遺著
第八章 諸家之評論
第九章 餘論
第四編 李衛公（咸陽李嶽瑞述）
第一章 敘論
第二章 衛公之家世
第三章 衛公之時勢
第四章 衛公之曆仕
第五章 衛公之相文宗（附甘露之變）
第六章 衛公之相武宗
第七章 衛公之相業（一）收復幽燕
第八章 衛公之相業（二）平定回鶻
第九章 衛公之相業（三）克復河湟之謀
第十章 衛公之相業（四）平定昭義
第十一章 衛公之相業（五）雜記
第十二章 武宗之崩及宣宗之立
第十三章 衛公之貶竄及其病歿
第十四章 衛公之文學
第十五章 結論
第五編 王荊公（新會梁啟超述）
例言
自序
第一章 敘論
第二章 荊公之時代（上）
第三章 荊公之時代（下）
第四章 荊公之略傳
第五章 執政前之荊公（上）
第六章 執政前之荊公（中）
第七章 執政前之荊公（下）
第八章 荊公與神宗
第九章 荊公之政術（一）總論
第十章 荊公之政術（二）民政及財政
第十一章 荊公之政術（三）軍政
第十二章 荊公之政術（四）教育及選舉
第十三章 荊公之武功
第十四章 罷政後之荊公
第十五章 新政之成績
第十六章 新政之阻撓及破壞（上）
第十七章 新政之阻撓及破壞（下）
第十八章 荊公之用人及交友
第十九章 荊公之家庭
第二十章 荊公之學術
第二十一章 荊公之文學（上）
第二十二章 荊公之文學（下）
第六編 張江陵（贛榆佘守德述）
第一章 敘 論
第二章 江陵之時代
第三章 江陵之略傳
第四章 執政前之江陵（一）少年時代
第五章 執政前之江陵（二）入仕時代
第六章 執政前之江陵（三）歸田時代
第七章 執政前之江陵（四）再起時代
第八章 江陵之柄政（上）
第九章 江陵之柄政（中）
第十章 江陵之柄政（下）
第十一章 江陵之政術（一）
第十二章 江陵之政術（二）
第十三章 江陵之政術（三）
第十四章 江陵之政術（四）
第十五章 江陵之政術（五）
第十六章 江陵之政術（六）
第十七章 江陵之學術與著述
第十八章 諸家之評論
第十九章 結論

第一章 敘論
今天下言治術者，有最要之名詞數四焉：曰國家思想也，曰法治精神也，曰地方制度也，曰經濟競爭也，曰帝國主義也。此數者皆近二三百年來之產物，新萌芽而新發達者；歐美人所以雄於天下者，曰惟有此之故；中國人所以弱于天下者，曰惟無此之故。中國人果無此乎。……曰：惡，是何言？吾見吾中國人之發達是而萌芽是，有更先于歐美者。謂餘不信，請語管子。
管子者，中國之最大政治家，而亦學術思想界一钜子也。顧吾國人數千年來崇拜管子者，不少概見；而訾謷之者反倍蓰焉。此誤於孟子之言也。孟子之論管子也，與孔子異；孔子雖於器小之譏，偶有微詞；而一則稱之曰：如其仁，如其仁。再則歎之曰：微管仲，吾其被髮左衽。豈非以其事業之所影響，功德之所沾被，不徒在區區一齊，而實能為中國歷史上開一新生面耶？孟子之論管子，輕薄之意，溢於言外，常有彼哉彼哉羞與為伍之心，嘻！其過矣！吾以為孟子之學力，容有非管仲所能及者；管仲之事業，亦有斷非孟子所能學者。在孟子當時或亦有為而發，為此過激之言；而後之陋儒，並孟子之所以自信者而亦無之，乃反吠影吠聲，摭至迂極腐之末論以詆謷管子。彼于管子何損？而以此誤治術，誤學理，使先民之良法美意，不獲宣於後，而吾國遂渙散積弱以極於今日；吾不得不為後之陋儒罪也！