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中美世紀大對決
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中美世紀大對決

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作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

〇 縱橫古今中外,分析21世紀的大國關係與時代趨勢
〇 21世紀的中美關係,不是「你死我活」而是「你追我趕」
〇 競爭與合作並存:中國發展,美國得利,世界受益



從孫中山、鄧小平、毛澤東三代領袖的強國夢,到今日中國實力迅速壯大導致的新的地緣關係與世界局勢;從中美關係的性質與特徵,到中國崛起的意義與戰略——本書作者縱橫捭闔,以大量事實和數據反複論證,中國與美國在21世紀的競爭是「冠軍國家」與「潛在冠軍國家」的競爭,這是一場你追我趕的田徑賽,而非你死我活的角鬥賽。新的形勢決定中國必須立下「冠軍國家」的大志,強軍強國,和平崛起,引領時代風潮。

作者簡介

劉明福,國防大學教授。1969年2月入伍。在作戰部隊10年,在濟南軍區政治部20年,在國防大學14年。曾任:濟南軍區政研室主任、國防大學軍隊建設研究所所長、國防大學「軍隊建設學」學科帶頭人、國防大學「軍隊管理學」學科帶頭人。是「劉伯承科研成果特等獎」獲得者。有《中國夢》、《解放軍為什麼能贏》、《中國婚戀危機》、《軍魂論》等著作多部。

序言

中美世紀博弈:開闢世界歷史新時代◎劉亞洲

 

奧巴馬總統的主要中國顧問、著名的「中國通」戴維.蘭普頓斷言:「中美兩國都身不由己地進入一場歷史賭局,賭的是中國現在和未來的崛起。中國人必須賭,賭美國人能在中國崛起過程中給予支持、予以合作。美國人必須賭,賭一個強大的中國在今後幾十年中能夠在國際社會體系中,與美國分擔責任而不挑戰美國權利,成為全球化的積極推動者。」他說:「當前中美這場賭局已經『下注』了,我相信目前的籌碼是理性的。當然,有賭局就可能有失敗。這取決於兩國政治家和公民的努力與智慧。」

在我看來,21世紀的中美競爭,更應該是一場「賽局」,就是比賽誰的發展成就更優,誰的綜合國力提升更快,就是決賽誰能夠成為更好引領世界進步的冠軍國家。

21世紀的中美競爭,不論是一場「賭局」還是一場「賽局」,都標誌着人類歷史發展的一個新時代。一個最年輕的世界大國美國,與一個最古老的世界大國中國,在太平洋的東西兩岸遙遙相對,展開了人類歷史上一場最偉大壯觀的「大國博弈」。如果說這是一場「賭局」,那麼這是兩個偉大的對手。如果說這是一場「賽局」,那麼這是兩個偉大的選手。立足於亞洲大陸和美洲大陸的這兩個偉大對手或選手,成為21 世紀國際舞台中心兩個光彩奪目的主角,他們的競賽和競爭,將是世界歷史上大國競爭空前精彩的演出。不論這場「賭局」或「賽局」的結局如何,這兩個國家都會有新的進步和發展,人類社會都會有新的動力與活力,整個世界都會有新的面貌和局面出現。

雖然中美兩國是競爭關係,但並沒有對抗性的矛盾。中國人的「美夢」,並不是美國人的「噩夢」。美國《國家週刊》網站2009年6月3日文章《美國之後:中國世紀》指出:「中國世紀對美國世紀來說就是末日來臨嗎?這是美國人廣泛存在的擔憂。其實,中國的上升能刺激美國快馬加鞭。倘若有朝一日美國醒悟,發現它不再是世界首屈一指,換成中國人坐在最高位置上,那時美國可能不得不進行長期遭到抵制的改革,這有利於美國的進步。即使中國成為世界頭號經濟體,美國經濟仍然會穩步增長。」中美競爭作為一場世紀賽局,對雙方來說,其過程,都波瀾壯闊;其結局,都精彩輝煌;其影響,都深遠持久。

中美競爭21世紀,必將開闢世界歷史新時代。

目次

序言

中美世紀博弈:開闢世界歷史新時代◎劉亞洲

 

第一章 「世界第一」:三代領袖的英雄氣概

一、孫中山:中國要「在地球上佔第一強國」

二、毛澤東:超英趕美「大躍進」

三、鄧小平:「韜光養晦」大智慧

四、世界預測中國

五、頭號強國,中國人準備好了沒有?

 

第二章 世紀對決:中美「冠軍國家」爭奪戰

一、冠軍更替:百年輪一回

二、重新定位中美關係

三、中美競爭新模式

四、「無霸世界」:中美世紀博弈的使命與結局

 

第三章 「中國時代」:引領風潮的先鋒境界

一、中國時代:「中國領袖地位」確立的時代

二、中國時代:「中國發展模式」優越世界的時代

三、中國時代:「中國價值觀」引領世界的時代

 

第四章 戰略興國:創新中國戰略先行

一、大國,大在「戰略」上

二、中國大戰略的四個階段

三、中國大戰略的三個層面

四、中國大戰略,向美國學什麼?

 

第五章 中美博弈:構建新型大國關係

一、戰略幻想,無異於自殺

二、潛在冠軍國家:冠軍國家的天然對手

三、美國將如何遏制中國

四、「沒有偉大的敵人,便沒有偉大的美國」

五、美國:半個「民主國家」

 

第六章 強軍大業:和平崛起需要鐵軍支撐

一、「偉大復興」呼喚「尚武精神」

二、要想「和平崛起」,必須「軍事崛起」

三、中美無「大戰」,中國必須有「大軍」

四、鄧小平說:中國越強大,對世界和平越有利

 

第七章 警鐘長鳴:居安思危方能長治久安

一、「大國崛起」與「大國崩潰」,只有一步之遙

二、「凱歌高奏」的中國,更需要「警鐘長鳴」

三、「精英危機」:最致命的危機

四、「三大創新」:保中國長治久安

 

附錄

「中國夢」引領中國前進——解讀習近平「中國夢」戰略思想

讓日本「瘋」起來——美國智囊機構策劃中日對抗的戰略戰術

 

後記

基辛格談「中國必勝」與「中美雙贏」

書摘/試閱

第一章

「世界第一」:三代領袖的英雄氣概

 

世界第一,是中國的百年夢想。這個夢想,集中表現為孫中山、毛澤東、鄧小平三個偉人的奮鬥理想。孫中山是中國民主革命的先行者,毛澤東是中華人民共和國的締造者,鄧小平是改革開放的設計者,三個偉人共同的戰略特徵在於:他們在中國的國家大目標上,都是「世界第一」主義者。

中國走向「世界第一」的含義是什麼?首先,就是中國的經濟總量要世界第一。在此基礎上,實現中國綜合國力的世界第一。中國在21世紀講大國崛起,往哪裏崛起?就是朝着世界第一的方向和目標崛起。

 

一、孫中山:中國要「在地球上佔第一強國」

孫中山在「中國在地球上為一最貧弱之國」的時代,要求「諸君立志」,把中國建設成為「世界第一富強之國」,並且號召四萬萬人都要有這項志願。偉大先驅的這種精神,使今天的中國人仍然感到震撼。

 

把中國建設成為「世界第一富強之國」

中國不僅要和英國、美國並駕齊驅,還要駕於它們之上,這是孫中山的偉大志向。孫中山在1894年於《上李鴻章書》中就提出了自己的改革綱領:人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流。認為此四者,富強之大經,治國之大本也。四者既得,中國「必能駕歐洲而上之」。孫中山後來還多次講到,實行三民主義,要建設一個駕於歐美之上的「世界第一富強之國」。

把中國建設成為「六至」、「四最」國家,是孫中山一生的奮鬥目標。所謂「四最」國家,就是世界最強之國、富甲天下之國、政治最良之國、民眾最快樂之國。所謂「六至」國家,就是:至大、至優、至進步、至莊嚴、至富強、至安樂。

使「地球上人類最光榮之偉績,由中國人建樹之」,這是孫中山強烈的使命感。孫中山還提出:主張和平,主張大同,使地球上人類最大之幸福,由中國人保障之;最光榮之偉績,由中國人建樹之,不止維持一族一國之利益,並維持全世界全人類之利益焉。

孫中山自從1895年首次發起廣州起義失利亡命海外後,便周遊列國,一面考察各國政治得失和國勢強弱的道理,一面做革命運動。到武昌起義以前,他已七次周遊世界,大約每兩年環繞地球一周。孫中山在世時間為58年零8個月,其中有大約10年零1個月是旅居在歐美地區,他先後八次進入歐美。孫中山關於中國「必能為世界第一富強之國」的大目標,是建立在其豐富的世界閱歷的基礎之上的。

 

中華民族「是世界最優秀的民族」

孫中山認為中華民族是一個「四最」民族。他在《三民主義》中說:「中華民族者,世界最古之民族,世界最大之民族,世界最文明之民族,也是世界最大同化力之民族。……推究我們的民族,自開始至今,至少必有五六千年。和世界的民族比較,我們還是最多最大的。代代相傳,到了今天,還是世界最優秀的民族。」

孫中山還曾從中國學生在美國的學習成績優秀於美國學生的智力優勢說起,號召中國年輕一代要有學習美國的虛心和趕超美國的決心、雄心與信心。1923年12月21日,孫中山在廣州嶺南學生歡迎會上的演說中說道:「中國人固有的聰明才智,在全美國之內,無論哪個學校內的哪一班學生,每學期成績平均的分數,中國的學生都是比美國的學生還要更好些,這是美國人共同承認的。」孫中山用歷史證明,中國是富強的時候多,貧弱的時候少;用民族的性格證明,中國人實在是比外國人優。

孫中山認為,作為世界最優秀民族一分子的中國人,一定要有駕於西洋人和東洋人之上的大志氣。他說:「因為我們的土地廣,民眾多,中國人天生的聰明才力,比較西洋人、東洋人都要好得多。我們國家改造好了,中國強盛,還要駕乎他們之上。中國人所享的幸福,也當然在西洋人和東洋人之上。大家為國奮鬥,造成世界上第一個好國家,才是大志氣。希望大家從今天起,要立這種大志氣。」

 

「採用開放主義」

中國走向「世界第一」的過程,是一個面向世界、學習世界的開放過程。必須走「開放興國」、「開放趕超」之路。1912年10月23日,孫中山在安徽都督府歡迎會上的演說中說道:「要想實業發達,非用『門戶開放主義』不可。」孫中山在北京與袁世凱及各部總長協定的政策,就是開放政策。什麼是開放政策?就是讓外國人到中國辦理工商等事。而且開放主義,中國古時就已實行。唐朝最盛時期,外國人遣派數萬留學生到中國求學,如波斯、日本等國。那時外國人到中國來,中國人不反對,是因為中國文明最盛時代,上下皆明白開放主義有利無弊。

孫中山還指出,日本國土地不過中國兩省大,民眾也不過中國兩省多,40年以前,也是一個最小、最窮、最弱的國家,自明治維新以後,40年間,儼然稱為列強。全球上能稱為列強者,不過六七國,而日本儼然是六七國中的一國。日本採用的就是開放主義。中華民國土地比日本大二十倍,民眾比日本也多二十倍,要照日本辦法,也採用開放主義,不到三五年後,比日本要富強十倍。孫中山說:「凡是中國應興事業,我們無資本,即借外國資本;我們無人才,即用外國人才;我們方法不好,即用外國方法。結果豈不比東西各國更加倍文明?」

 

「世界第一」不能複製,須「有創制之精神」

孫中山從「中華民國」的含義,強調了創新的意義。1916年7月15日,孫中山在上海尚賢堂茶話會上的演說中解釋了為什麼不說「中華共和國」,而必須說「中華民國」。關於「民」字的意義,是孫中山研究十餘年才得出的結果。孫中山認為,歐美之共和國,創建遠在吾國之前,20世紀之國民,當含有創制之精神,不當自謂能效法於18至19世紀成法而引為自足。如是數年,必有一莊嚴燦爛之中華民國發現於東大陸,駕諸世界共和國之上。

孫中山還從中華民國「五權分立」的政治體制與西方國家「三權鼎立」的區別,說明中國政治體制的特色和優勢。1916年8月18日,孫中山在演說中說:「現今世界各文明國,大都三權鼎立。其實三權鼎立,雖有利益,亦有許多弊害,故鄙人於十年前即主張五權分立。何謂五權分立?蓋除立法、司法、行政外,加入彈劾、考試兩種。這兩種制度,在我國並非新法,古時已有此制,良法美意,實足為近世各國模範。」

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